تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849097675
فرهنگ و دین هر دو جنبه اجتماعی دارند و تنها پذیرش آن فردی است
واضح آرشیو وب فارسی:هدانا: عضو هییت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران گفت: در حیات جمعی، دین و فرهنگ پذیرفته می شود و این دو مقوله، جنبه اجتماعی پیدا می کند، در حالی که منشا پذیرش آن ها فردی است.جوان از مشهد ؛ دکتر مهدی مطهرنیا در نشست ایران فردا و فردای ایرانی، در گستره درهم تنیدگی دین و فرهنگ اظهار کرد: آینده مملو از عدم قطعیت ها و عدم حتمیت ها است، لذا در دانش آینده پژوهی به مطالعه آینده ها پرداخته می شود که تنها یک آینده نیست و سه سطح از آینده را شامل شده که آینده های «ممکن»، «محتمل» و «مطلوب» را دربرمی گیرد . وی ادامه داد: آینده های ممکن، آینده هایی هستند که دور از انتظار هستند و بر مبنای طوفان فکری و نیز براساس گزاره های غیر متقربه در ذهن انسان ها شکل می گیرد و ترسیمی از تصویر آینده است . مطهرنیا خاطرنشان کرد: در میان این آینده ممکن، هرچه به خط امکان بروز بیشتر وضعیت یافتن آینده ها نزدیک شویم و از عدم قطعیت نزدیک شدن، به امکان وقوع پیش می رویم، آینده های محتمل شکل می گیرند و در این میان با ایجاد تصویری از مطلوبیت ها و رحجان های ارزشی ما برای تصویر آینده و ترسیم کردن آن، آینده مطلوب شکل می گیرد . عضو هییت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران تصربح کرد: در این بین بایستی به تعریفی از دین و فرهنگ پرداخت و می توان گفت فرهنگ آیین و اصول زندگی را در برگرفته که از منشا وحی و عقل کل برخوردار است که دین بخش خدا پرورده ی حیات آدمی است و خداوند احد و واحد است و طبق نظریه فیثاغورث خداوند مبدا اعداد بوده و جز اعداد نیست و بایستی به این گونه پرسش ها پاسخ داد که دین چه نسبتی با فرهنگ دارد و آیا می توان بین دو مقوله، ارتباط «این همانی»، «جانشینی» و یا «هم نشینی» قائل شد . وی افزود: اگر بتوان این دو را به جای یکدیگر به کار برد، پس می توانند جانشین باشد و در غیر این صورت تنها در کنار یکدیگر مطرح خواهندشد . مطهرنیا عنوان کرد: همچنین می توان گفت دین پرتابشگر گزاره های صادقی است که از منبع وحی ساتر شده و توسط جامعه انسانی پذیرفته می شود، اما فرهنگ بخش انسان پرداخته حیات انسان است که منشا فرهنگ انسان و پرداخته های انسانی یعنی کاشتن و پرورش دادن است را شامل می شود . این تحلیل گر مسائل فرهنگی گفت: در مقابل امکان اینکه اصول و ارزش هایی از دین اتخاذ شود، وجود دارد چرا که نمی تواند در خود دین به هنجار تبدیل شود و این وظیفه فرهنگ است، می توان به این موضوع اشاره کرد که اصول و ارزش ها آرمان های انتزاعی هستند که گزاره های راستین و حق دین از طریق وحی آمده و به صورت آرمان های جامعه انسان و مجموعه انسان ها پردازش و پرداخته می شود . وی اضافه کرد: هنجار نیز به معنای اصول و قواعد تعریف شده از یک سو است که ز سوی دیگر موجودات نمادین یعنی ابزاری که توسط انسان ساخته می شود را دربرمی گیرد . عضو هییت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران خاطرنشان کرد: فرهنگ بخش انسان پرداخته و جمعیت پردازش شده حیات انسانی است و دین و فرهنگ هر دو جمعیت می پذیرند و تفاوت در منشا این دو است و دین و فرهنگ با یکدیگر ارتباط هم نشینی دارند و هم نشینی آن، هم نشینی منشا و محتوا نیست، بلکه همنشینی ناشی از تکمیل یکدیگر برای عینیت یافتن حوزه حیات جمعی را شامل می شود . مطهرنیا با بیان اینکه اگر در وضعیت کنونی بخواهیم آینده را پیش بینی کنیم به این نتیجه می رسیم که چه نسبتی بین دین و فرهنگ وجود دارد گفت: آنچه که به عنوان اصل حاکم وجود دارد رابطه «این همانی» میان فرهنگ و دین است و در هم تنیدگی فرهنگ و دین به این شکل موردی است که از نظر ما مطلوب نیست . وی خاطرنشان کرد: وظیفه و کارکرد فرهنگ، دادن الگوهای عملی رفتاری در حوزه زندگی شخصی، فردی، اجتماعی و الگوهای عینی کنشی در حوزه زندگی ملی، بین المللی و منطقه ای برای پیاده کردن گزاره های راستین پذیرفته شده دینی در حیات معنوی است که در اینجا نقش انسان و مجموعه انسانی شکل می گیرد . عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران ادامه داد: اگر در جامعه ای فرهنگ پویا وجود داشته باشد، از نظریات مخالف استقبال می کند چرا که با وجود این نظریات است که می تواند حرف حق خود را نشان دهد و در صورت عدم وجود این فرهنگ پویا، جایگاه دین و فرهنگ مشخص نیست درهم تنیده شده است. گ.
پنجشنبه ، ۷آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هدانا]
[مشاهده در: www.hodana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
گوناگون
پربازدیدترینها