پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851112517
حسین(ع) برای ما «امام» است نه «ارباب»/انحرافات در شعر عاشورایی
واضح آرشیو وب فارسی:پویش: ابوالقاسم حسینجانی ضمن تأکید بر لزوم توجه به محتوا در شعر عاشورایی گفت: اگر شعر و کلامی از ما تنها حاوی چند اصطلاح خاص بود نمی شود رویش نام عاشورایی گذاشت. ابوالقاسم حسینجانی شاعر و پژوهشگر ادبیات عاشورایی در گفتگو با مهر، ضمن اشاره به اینکه برای ترسیم سیمای ادبیات ناب عاشورایی باید قبل از هر چیز از تعریف صحیحی از عاشورا داشت، اظهار کرد: عاشورا به باور من یک جریان تولیدکننده فکر است و باید آن را حتی فراتر از یک پیروزی تفسیر کرد. امام حسن(ع) در تمام طول سفرش از مدینه به کربلا می دانست که در حال انجام چه کاری است. او بنایش این بود که قطار دین را که از ریل خارج شده بار دیگر به ریل بازگرداند. او می خواست تا تعریف درست امامت، ظلم و عدل و نیز مرگ و زندگی را برای ما انجام دهد و نشان دهد. وی افزود: امام طرحی را برای ما کشده که پدر بزرگوارشان در خطبه ۵۱ نهج البلاغه و در تفسیر شرایط جنگ صفین عنوان داشته اند. امام به ما می گوید که زنده بودن و تحت سلطه بودن در حالی که نمی توانید تصمیم بگیرد چیزی جز مرگ نیست. از خلال این مفاهیم است که حرکت امام حسین(ع) مبدل به حرکتی جهانی می شود و قیام او در عاشورا برای ما یک مدل می شود. حسینجانی تصریح کرد: در شعر و ادبیات و حتی در روضه ها ما باید به این مدل با تمام ویژگی هایش توجه کنیم. امام حسین(ع) قبل از هر چیز برای ما امام است و فرهنگ امامت را برای ما تعریف می کند اما متاسفانه این روزها در اشعار و روضه و نوحه هایمان به جای این مفهوم به روی عبارت هایی مانند «ارباب» تکیه می کنیم که مفهومش مخالف علنی فرهنگ حسینی(ع) است. سراینده مجموعه شعر «جغرافیای رازها» در ادامه با بیان اینکه امام حسین(ع) به دنبال این بود که ما بتوانیم به درجه ای از خودشناسی دست پیدا کنیم نه اینکه به اشک و بر سرزدن بسنده کنیم، تصریح کرد: اگر شعر و کلامی از ما تنها حاوی چند اصطلاح خاص بود نمی شود رویش نام عاشورایی گذاشت. وی افزود: باید یاد بگیریم تا به جای استفاده از «معلومات سازی» با این اصطلاحات به سراغ «معلوم سازی» با فرهنگ عاشورا برویم نه اینکه به شکل دادن به کلمات بدون اینکه به محتوا فکر کرده باشیم بسنده کنیم. حسینجانی با انتقاد از تکیه بیش از اندازه به ظاهر و نه محتوا در ادبیات عاشورایی گفت: این اتفاق حاصل تلاش کسانی است که دوست داشته و دارند تا عاشورا را تحریف و ما را نیز به آن تحریف مشغول کنند. همین است که امروز برخی به جای انجام وظایفی که به واسطه سمتشان دارند بیشتر دوست دارند تا خود را اسیر برخی از این ظواهر کنند. این درحالی است که پیام عاشورا این است که هر جا نابسامانی بود و نابخردی، به سویش حرکت کنید و اصلاحش کنید. وی در پایان گفت: ادبیات عاشورایی امروز به جای عرفان انزوا و ذکر محض به عرفان دَرک و فهم نیاز دارد تا بتواند برای مخاطب خود خروج امام برای اصلاح امتش را تفسیر کند و به او بگوید امر به معروفی که امام به دنبالش بوده است را چطور می توان تعریف کرد.
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-