تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836739206
قوامی رازی؛ مداح سیدالشهدا(ع) و نخستین شاعر معترف به داشتن مذهب تشیع
واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه ادب: امیر قوامی رازی که شعر مشهوری در رثای سیدالشهدا(ع) دارد، اولین شاعری است که به صراحت به شیعه دوازده امامی بودنش اعتراف کرده است.در ادامه معرفی شاعران آئینی سرا که درباره محرم و عاشورا اشعاری سروده اند، این بار خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به معرفی شاعر دیگری پرداخته است. امیر قوامی رازی از شاعران بزرگ ری بود. وی مداح قوام الملک یمین الدین طغرایی بوده و تخلص خویش را نیز از نام وی گرفته است. از میان شاعران زبان فارسی وی اولین شاعری است که در اشعار خود صراحتاً به شیعه دوازده امامی بودن خویش اعتراف و تصریح کرده است. وفات وی به سال 560 هجری به ثبت رسیده است. دیوان اشعارش توسط مرحوم میر جلال الدین حسینی ارموی تصحیح شده و به چاپ رسیده است. وی در رثای سیدالشهدا(ع) این گونه سروده است: «روز دهم ز ماه محرم به کربلا ظلمی صریح رفت بر اولاد مصطفی هرگز مباد روز چو عاشور در جهان کان روز بود قتل شهیدان کربلا آن تشنگان آل محمد اسیروار بر دشت کربلا به بلا گشته مبتلا اطفال و عورتان پیمبر برهنه تن از پرده رضا همه افتاده بر قضا فرزند مصطفی و جگر گوشه رسول سر بر سنان و بدن بر سر ملا عریان بماند پردگیان سرای وحی مقتول گشته شاه سراپرده عبا قتل حسین و بردگی اهل بیت او هست اعتبار و موعظه ما و غیر ما هر گه که یادم آید از آن سید شهید عیشم شود منغص و عمرم شود هبا در آرزوی آب چنوئی بداد جان لعنت برین جهان به نفرین بی وفا آن روزها که بود در آن شوم جایگاه مانده چو مرغ در قفس از خوف بی رجا با هر کسی همی تلطف حدیث کرد آن سید کریم نکو خلق خوش لقا تا آن شبی که روز دگر بود قتل او می دادشان نوید و همی گفتشان ثنا گویند کین قدر شب عاشور گفته بود آمد شب وداع چو تاریک شد هوا روز دگر چنان که شنیدی مصاف کرد حاضر شده زپیش و پس اعدا و اولیا اینها به آب تشنه و ایشان به خونشان از مهر سیر گشته وز کینه ناشتا بر قهر خاندان نبودت کشیده تیغ تا چون کنندشان به جفا سر زتن جدا میر و امام شرع حسین علی که بود خورشید آسمان هدی شاه او صیا از چپ و راست حمله همی کرد چون پدر تا بود در تنش نفسی و رگی به جا خویش و تبار او شده از پیش او شهید فرد و وحید مانده در ان موضع کربلا افتاده غلغل ملکوت اندر آسمان برداشته حجاب افق امر کبریا بر خلد منقطع شده انفاس حور عین برعرض مضطرب شده چون جنبش سما زهرا و مصطفی و علی سوخته ز درد ماتم سرای ساخته بر سدره منتها او در میان آن همه تیغ و سنان و تیر دانی که جان و جگر خون شود مرا ؟» این قصیده بلند از این بیت به بعد هم ادامه دارد که ما تا همین جا بسنده کردیم. قوامی رازی شاعر پارسی گوی ایرانی سده ششم هجری است که شعرهایش رویه دینی دارند. به خباز معروف بود و علت اشتهارش به خباز آن بود که در اوایل حال نانوائى مى کرده و دکان خبازى داشته است و خود در اشعارش بارها به این اشاره کرده و خویشتن را نان پز معرفی کرده است. از دیگر القاب او اشرف الشعرا و بدرالدین بوده است. قوامی و تشیع قوامى شیعى مذهب و در میان شاعران شیعه معروف بوده است و در میان آثار او اشعار کثیر در منقبت خاندان رسالت و مرثیه آنان دیده مى شود و وی عده اى از رجال و معاریف زمان خود را که در شهر و ولایت رى مى زیسته و غالباً از رجال بزرگ شیعه بوده اند، مدح گفته و علاوه بر مناقب و مراثى اهل بیت و مدایح رجال، مقدارى اشعار در زهد و وعظ و ترجیعات و غزل های عاشقانه لطیف و دل انگیز نیز دارد. قوامی رازی علاوه بر این، از «مناقب خوانان» یعنی مداحان شیعه بوده است که در کوچه و بازارهای آن زمان شعرهایی را که خود یا دیگران، در مدح حضرت علی (ع) یا سایر آل رسول(ص) سروده بودند با صدای بلند و رسا برای مردم می خواند. نمونه اشعار قوامی «وز بعد مصطفی به علی ناز سرفراز/ نیکوشناس درج دین کمال او/ ولی نعمت اهل دین از رسول/ ولی عهد پیغمبر کردگار/ بعد از احمد دامن مهرعلی در پایکش/ زآنکه بس ناخوش بود بی سر گریبان داشتن»
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها