محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803733917
تشریح فلسفه عزاداری حسینی از دیدگاه نماینده ولی فقیه در کردستان
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: تشریح فلسفه عزاداری حسینی از دیدگاه نماینده ولی فقیه در کردستان سنندج- ایرنا- حجت الاسلام سید محمد حسینی شاهرودی نماینده ولی فقیه در کردستان در مصاحبه مفصلی با پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولی فقیه در کردستان، فلسفه عاشورای حسینی را تشریح کرده است.
متن مصاحبه نماینده ولی فقیه در کردستان به شرح زیر است: 1 - در آستانه ایام عزاداری سالار و سرور شهیدان حضرت اباعبدالله حسین هستیم، به عنوان سوال اول شاید نتوانیم فرهنگ عزاداری امام حسین(ع) را با هیچ موضوع دیگری در کل دنیا مقایسه کنیم، شما اهمیت و ابعاد این موضوع را چگونه ارزیابی می کنید؟بحث عزاداری برای امام حسین (ع) سابقه ای به قدمت تاریخ اسلام دارد زیرا این عزاداری قبل از ولادت امام حسین توسط نبی مکرم اسلام (ص) مطرح شده است و خداوند متعال این موضوع را به شکل هایی بیان نموده است و به زمان حضرت ابراهیم و ذریه ی ابراهیم مرتبط است که ذریه حضرت ابراهیم نام و یاد خدا را در جهان زنده و دین اسلام را عظمت می بخشند.در بحث روز عید قربان و آزمایشی که خداوند متعال از حضرت ابراهیم می گیرد و پیروزی و سربلندی حضرت ابراهیم در این آزمون سخت و دشوار خداوند متعال می فرماید: هدف این نبود که تو فرزندت را ذبح کنی و تنها آزمایش شما هدف بود و سپس در آیه ای دیگر می فرماید : وَفَدَینَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ و سوال اینجاست که منظور از وَفَدَینَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ چیست ؟ در این آیه شریفه «وَ فَدَیناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» را از انحصار در یک مصداق ظاهری اگر چه عظیم، بیرون آورده و یک معنای دقیق عرفانی و ملکوتی ارائه کرده و سالار شهیدان را به عنوان ذبح عظیم معرفی نموده است و در تمامی مراثی و اشعار از امام حسین (ع) با ذِبْحٍ عَظِیمٍ خوانده می شود و در منابع تاریخی اهل سنت به وضوح این نکته را بیان نموده اند که نبی مکرم اسلام (ص) نخستین فردی بود که از شهادت فرزندش حسین بن علی علیه السلام خبر داد و برای مظلومیت وی اشک ریخت. عزاداری برای امام حسین (ع) مربوط به همه ی مسلمان ها است و تنها اختصاصی به تشیع ندارد و خداوند در قرآن می فرماید : قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربا و منظور از مودت اظهار عشق و علاقه است بنابراین عزاداری برای اهل بیت و خصوصا حضرت ابا عبدالله الحسین در واقع یک نوع اظهار محبت و مودت و عشق و دلدادگی است خود پیامبر و امامان دستور داده اند که یاد امام حسین (ع) را همواره گرامی بدارند و اینکه مسلمانان این همه نسبت به امام حسین اظهار محبت و عشق می کند به خاطر همین سفارش های امامان است نه اینکه از پیش خود این برنامه ها را ساخته باشند در کتب متعدد از عزاداری هایی که ائمه سلام الله علیها برای شهادت امام حسین (ع) برپا داشته اند نقل های فراوانی شده است از جمله اینکه امام صادق (ع) و امام رضا (ع) برای امام حسین (ع) مراسمات عزاداری برپا می نموند و همچنین امام سجاد (ع) تا پایان عمر با برکت شان بر حادثه ی کربلا اشک ریختند و روضه های متعددی که از امام سجاد در عزای پدر بزرگوارشان در 35 سال عمر ایشان بعد از حادثه ی کربلا نقل شده است در حقیقت یک نوع مبارزه برای زنده نگه داشتن دین و عزاداری برای امام حسین (ع) بود و سوالی که اینجا مطرح می شود این است که چرا این نوع عزاداری ها باید زنده بماند؟ در حقیقت برگزاری مراسمات عزاداری و لباس عزا بر تن کردن در مصیبت خاندان نبوت در واقع اظهار عشق و مودت است و علاوه بر این قیام امام حسین (ع) باعث شد تا دین اسلام، از نو زنده شود و نبی مکرم اسلام (ص) می فرماید: "حسین منی و انا من حسین". در تفسیر این عبارت گفته شده است که حسین (ع) فرزند نبی خاتم " نوه بزرگوار آن حضرت است" و رسول اکرم (ص) اگر فرمودند «و انا من حسین» از این باب بوده است که مکتب اهل بیت (ع) که حقیقت اسلام بوده و اسلام حقیقی در آن تجلی دارد، توسط امام حسین (ع) باقی می ماند؛ یعنی در حقیقت بقای مکتب حیات بخش اسلام با قیام و نهضت امام حسین (ع) بوده و هست به بیان دیگر امام حسین (ع) عامل بقاء حقیقت اسلام است و احیاگر دین پیامبر الهی، نهضت امام حسین(ع) می باشد. حضرت اباعبدالله(ع) در خطبه ای که فلسفة قیام خویش را بیان کرد، اشاره فرمود که هدف، حرکت در مسیر سیرة پیامبر(ص) و امر به معروف و نهی از منکر می باشد. این گونه است که انحراف ها زدوده شده و دین استوار و پا برجا می ماند و در همین قیام امام حسین(ع) نکات فراوانی نهفته است و ویژگی های رهبر و رهبری جامعه ی مسلمین و اهداف و راه و روش کاملا بیان شده است.2 - در آستانه ماه محرم یکی از مباحثی که معمولاً مطرح می شود، بحث پاسخگویی به شبهات ایام محرم و قیام حضرت اباعبدالله حسین (ع) است نقش روحانیت را در این مورد چگونه ارزیابی می کنید؟ بسیاری از دشمنان اسلام می دانند که محو نمودن و یا درگیر نمودن حادثه عاشورا با شبهات باعث ضربه زدن به اسلام و مسلمین می شود و متاسفانه بعضی از روی غفلت فکر می کنند اگر یک سری موارد و یا فرهنگ های خاص را به ایام عزاداری و فرهنگ عاشورایی وصل نمایند در واقع باعث با عظمت تر شدن عاشورا می شود در صورتی که این اشتباه است یعنی فرهنگ عاشورا و قیام حسینی از دو نقطه در معرض خطر تحریف قرار دارد : 1 - از جبهه خارجی و از سوی دشمنان 2 - از جبهه غافلین داخلی که در چنین شرایطی که دشمنان از هر ابزاری برای خدشه دار کردن دین و محو نمودن آثار حماسی واقعه ی عاشورا استفاده می کنند. وظیفه روحانیت مقابله با هجمه های فرهنگی دشمن و پاسخگویی به شبهات دینی است و روحانیون و مبلغان دینی به عنوان پیشگامان عرصه تبلیغی نخستین کسانی هستند که باید با این شبهه افکنی ها مقابله کنند زیرا حفظ حماسه عاشورا باعث می شود که جامعه همیشه در حالت آماده باش قرار داشته باشد و در جریان فتنه 88 این عاشورا و محرم بود که آتش جریان فتنه را خاموش کرد.فوکویاما پژوهشگر ژاپنی الاصل در کنفرانسی که در اورشلیم داشت و به ترسیم اندیشه مسلمانان پرداخت گفته است: مسلمانان دو بال دارند: بال سرخ شهادت طلبی که ریشه در کربلا دارد و آنها را فنا ناپذیر کرده است و بال سبزی که همان مهدویت و عدالت خواهی است که مسلمانان در انتظار عدالت و منجی عدل گستر هستند و این آنها را امیدوار و شکست ناپذیر می کند و به این طریق اسلام جهان گیر می شود و کسی نمی تواند مانع دینی که مدعی این است که دنیا را پر از عدل و داد می کند و آن را تسخیر می کند باشد، به همین دلیل دشمنان هر روز شبهات جدیدی را در رابطه با عاشورا و مهدویت مطرح می کنند و در اینجا وظیفه روحانیون و مبلغان دینی این است که باید با مجهز شدن به سلاح علم و تقوا پاسخگوی این شبهات باشند و بخاطر همین روشنگری مبلغین و روحانیون است که دشمنان همواره از نقش روحانیت در عرصه های مختلف هراسان و عصبانی بوده اند علاوه بر این یکی دیگر از اهداف دشمنان برای کمرنگ نمودن فرهنگ عاشورایی تلاش برای این بوده که عاشورا و حماسه سازی آن را اختصاص به شیعه نمایند زیرا از این طریق بخش عظیمی از مسلمانان از این فرهنگ ناب و غنی کنار گذاشته می شوند و نیرو و قدرت مسلمان ها کمتر می شود و به همین دلیل است که یکی از تلاش هایی که وهابیون دست نشانده انگلیس و صهیونیست انجام می دهند این است که با محرم و فرهنگ عزاداری برای اهل بیت مقابله نمایند که این فرهنگ کمرنگ و به تدریج کنار گذاشته شود در صورتیکه سابقه دلدادگی به اهل بیت پیامبر خصوصا امام حسین (ع) در اهل سنت قدمت بسیار دارد و در همین شهر سنندج موقوفات بسیاری برای عزاداری ایام محرم و امام حسین (ع) وقف شده است که سابقه بسیار قدیمی دارد که از طرف اهل سنت وقف گردیده است که نشان از ارادت و عشق به امام حسین در بین اهل سنت است و به همگان ثابت می کند که امام حسین (ع) در قلوب همه مسلمین جای دارد.دشمنان از طریق مختلف درصددند که بین مسلمانان شکاف ایجاد نمایند و با این هدف شروع به وارد نمودن شبهات در عزاداری ها و ایام محرم و فرهنگ عاشورا و قیام اباعبدالله الحسین (ع) کرده اند که رفع تمامی این شبهات وظیفه همه سخنرانان و روحانیون و مبلغین و مداحان است.3 - یکی از موضوعاتی که مطرح است مسأله نوآوری در عزاداری است، حد و مرز این نوآوری در عزاداری چیست، چگونه آن را باید با سنت ها تلفیق کرد؟عاشورا و فرهنگ عزاداری برای سالار و سرور شهیدان میراثی ماندگار است که نسل به نسل به ما منتقل شده است نوآوری در حیطه عزاداری عاشورا اگر به زیور خلاقیت مردم آراسته شده و منافاتی با دین و اندیشه دینی نداشته باشد و با جذابیت حزن انگیز برگزار شود و بازگوی جایگاه ویژه عاشورا و حوادث پیرامون آن در فرهنگ عامه مردم باشد ممنوعیتی ندارد و بخاطر داشته باشیم امام حسین (ع) برای اقامه ی دین قیام نموده است و خون امام حسین خون بهای اقامه دین است و با در نظر گرفتن هدف قیام امام حسین (ع) که امر به معروف و نهی از منکر است باید این نوآوری ها سنجیده شود و اگر این نوآوری ها تبدیل به بدعت و انحراف در عزاداری شود پس ممنوع است زیرا با فلسفه قیام امام حسین (ع) منافات دارد و بدعت در دین ممنوع است و اگر این بدعت نیز باعث ضربه زدن به فرد شود نیز ممنوع می گردد زیرا دین به انسان اجازه نمی دهد که به خود ضربه و آسیبی برساند پس نوآوری ها اگر مخالف شرع نباشند ممنوعیتی ندارد اما بکار بردن بعضی از ابزارها که نماد جشن و شادی است مانند استفاده از ساز و دُهُل که خلاف عرف و سنت محسوب می شود ممنوع است و نباید استفاده گردد و باید تلاش نمایم که سطح کیفی عزاداری ها در هیئات مذهبی افزایش پیدا کند.4 - چگونه می شود از ظرفیت محرم برای تقویت وحدت و همدلی استفاده کرد؟با توجه به شرایط موجود در منطقه و حوادث ناگوار حج امسال ، محور سخنرانی های مبلغان و روحانیون در هیئت های عزاداری بایستی بر تقویت وحدت و تقریب و ظلم ستیزی و مبارزه با افکار خرافه ای وهابیون و سلفی ها انجام گیرد و در ایام محرم باید وحدت و افتدار امت اسلامی در مراسمات عزاداری برای سالار و سرور شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین به نمایش درآید زیرا پیامبر و اهل بیت اش متعلق به همه مذاهب اسلامی هستند و همه مذاهب اسلامی عشق و دلدادگی ویژه ای به اهل بیت پیامبر (ص) دارند و همه می دانند که پیامبر روایات متعددی در شآن امام حسین (ع) بیان نموده است که همگی گویای شآن و منزلت امام حسین (ع) است و باید هوشیار باشیم که زیر بار تفکرات وهابیون و سلفی ها که ممکن است ضربه های جبران ناپذیری بر پیکره امت واحده مسلمانان وارد نمایند نرویم و همه مسلمین باید با تجمع در خیمه عزای حسینی توطئه های دشمنان را نقش برآب نمایند . ما اگر کتب و مقاتل را بررسی کنیم خواهیم دید که کتاب ها و مقاتلی که اهل سنت در شآن و منزلت امام حسین (ع) نوشته اند کمتر از منابع تشیع نیست و این نشان از ارادت آنها به اهل بیت پیامبر (ص) است که متاسفانه در دهه اخیر مشاهده می کنیم که بدعت های فراوانی از طرف وهابی ها و سلفی ها وارد شده است که بایستی با این بدعت ها به منظور مقابله با چند دستگی صفوف مسلمانان جلوگیری نمود و سخنرانان و مداحان نیز باید از گفتن سخنان تفرقه برانگیز پرهیز نمایند زیرا حضور و همبستگی اهل سنت و تشیع در مراسمات و عزاداری های ایام محرم بسیار چشمگیر و پررنگ است در حقیقت امام حسین منشاء وحدت امت اسلامی است.5 - اهمیت مراسم پیاده روی اربعین را در انعکاس جهانی چطور ارزیابی می کنید ؟پیاده روی اربعین از ابعاد مختلف اهمیت بسیاری دارد و در واقع پیاده روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین(ع) به عالم است و یک میتینگ جهانی بشمار می آید مراسم اربعین نمود کامل وحدت بین شیعه و سنی است در این مراسم تشیع و تسنن همه همراه و همدل به سمت حرم ابا عبدالله الحسین (ع) رهسپار هستند ، خدمات رسانی به زائرین به دست خود مردم انجام می گیرد و در حقیقت برنامه اربعین را خود مردم مدیریت می کنند مراسم اربعین مدیریتی است که مردم در آن مدیریت را به دست می گیرند.یکی از درس های کربلا درس ایثار است که در جریان مراسم اربعین شاهد این ایثار و کمک رسانی همه به هم هستیم حرکت به سمت کربلا در حقیقت با جوشش عواطف الهی شروع می شود که همه را به حرکت به سمت عشقی واحد سوق می دهد و در این مسیر همه همدل و یکصدا به سمت یک عشق حرکت می کنند و این در واقع تعظیم شعائر الله و در اصل نمایش قدرت مسلمانان است.ک/13033/1904
30/07/1394
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
سیاسی
پربازدیدترینها