محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1832613731
/بسته گزارشی روزانه فارس/ نجواهای درِ گوشی برای هاشمی،«شما شخصیت اصلی نظام هستید»!/آنچه معاون اجرایی رئیس‌جمهور باید درباره اقتصاد مقاومتی تکذیب کند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: /بسته گزارشی روزانه فارس/
نجواهای درِ گوشی برای هاشمی،«شما شخصیت اصلی نظام هستید»!/آنچه معاون اجرایی رئیس‌جمهور باید درباره اقتصاد مقاومتی تکذیب کند
تناقض حجاریان درباره «عاشورا» و «شهادت» و آنچه معاون اجرایی رئیس‌جمهور باید درباره اقتصاد مقاومتی تکذیب کند! از جمله مطالب امروز بسته گزارش تحلیلی خبرگزاری فارس هستند.
بسته گزارش تحلیلی روزانه فارس به تحلیل و بررسی برخی اخبار و مطالب کمتر دیده شده در لابه‌لای رسانه‌های کشور می‌پردازد. در این بسته گزارشی _ تحلیلی علاوه بر خوانش اخبار؛ سوابق و برخی تحلیل‌های موجود پیرامون این مطالب نیز آورده شده است. *** تناقض حجاریان درباره «عاشورا» و «شهادت»! سعید حجاریان، فعال سیاسی اصلاح‌طلب و کسی که گفته می‌شود تئوریسین جریان سیاسی خاص است، اخیراً در بخشی از گفت‌وگویی که با خبرگزاری تسنیم انجام داد، در اشاره به یادداشت جنجالی «فرهنگ عاشورا، فرهنگ اربعین» خود که با موضوعیت «عقلانی‌تر شدن عملکرد ائمه اطهار پس از حادثه عاشورا»! نگاشته شد، اظهار کرد: ابداً حرف من این نبود که عاشورا مغایر عقل بود. شما این روایت را شنید‌ه‌اید که ائمه "مصابیح الدجی و سفن النجاه"ولی درباره امام حسین فرموده‌اند سفینه ایشان هم اسرع است و هم اوسع. یعنی سفینه ایشان هم سریعتر است و هم گسترده‌تر. همه ائمه چراغ هدایت و سفینه نجات هستند ولی سفینه حسین علیه‌السلام اسرع و اوسع است. چرا سریعتر از بقیه می‌رود؟ چرا جادارتر است و بیشتر جا می‌گیرد؟ جمعیت بیشتری جا می‌گیرد. بخاطر ظرفیتش. بخاطر اینکه محرک این سفینه عشق است... او افزوده است: یک عده گفتند که حرف من به این معناست که کار امام حسین مغایر عقل است. کجا مغایر عقل بود؟ ما می‌گوییم. اَشٌهَدُ اَنَّکَ قَدٌ اَقَمٌتَ الصَّلاة وَ اتَیٌتَ الزَکاة وَاَمَرٌتَ بآلمَعروف ونَهَیـٌتَ عَنِ المُنکروجاهَدٌتَ فی اللهِ حَقَّ جِهادِهِ وَاَطَعٌتَ الله حتّی اَتَیکَ الیَقینِ به مرحله یقین رسیده است امام حسین. پرده‌ها از جلوی چشمان ایشان کاملاً رفع شده است. لذاعاشق هم بوده است. رابطه امام حسین علیه السلام با خدا رابطه محب با محبوب بوده است. لذا می‌خواهم بگویم سفینه امام حسین هم اوسع است و هم اسرع. نسبت به بقیه ائمه. *سعید حجاریان اگر قصد دارد صحبت‌های غلطی که سال گذشته در یادداشت «فرهنگ عاشورا، فرهنگ اربعین» خود در روزنامه آرمان امروز، آنها را به افکار عمومی منتقل کرد، اصلاح کند امر مطلوبی رخ داده است اما این کار با «ابداً گفتن» و انشا خواندن میسور نیست. کما اینکه به قول خود آقای حجاریان، با منحلّه گفتن، هیچ حزبی منحل نمی‌شود! او در یادداشت فرهنگ اربعین خود نوشته بود: منطق تضحیه این است که اندیشه لزوما احتیاجی به عوامل مادی ندارد یعنی حتی اگر محمل مادی اندیشه از بین برود، اندیشه می‌تواند باقی بماند. حجاریان همچنین در ادامه با نقد منطق تضحیه و اشاره به امر به معروف و نهی از منکر تصریح می‌کند: باید احتمال ضرر نباشد...عنصر فنا و فدا را امام خمینی احتمالا از عرفان بیرون کشیده است. در عرفان است که عقل در مقابل عشق قرار می‌گیرد و دیگر محاسبه عقلایی جایی ندارد و باید عاشقانه عمل کرد. عشق با عقلانیت و محاسبه و حسابگری و مصلحت‌اندیشی سروکار ندارد. او می‌افزاید: آیا ما مکلف به حفظ محمل مادی نیستیم؟ تا زمانی که حفظ اندیشه اوجب واجبات بود و این یعنی فرهنگ عاشورایی. از زمانی دیگر به این نتیجه رسیدیم که باید نظام را حفظ کنیم و این ظرف باید باشد تا آن مظروف باقی بماند. آن مظروف بدون ظرف کاری از پیش نمی‌برد. فکر می‌کنم در پایان جنگ ما به این نتیجه رسیدیم؛ پذیرش قطعنامه 598 در این زمینه یک نقطه عطف مهم است. در فرهنگ اربعین حفظ نظام اصل است و دیدگاه‌های معتقد به بقا و توسعه نظام رشد می‌کند و گسترش می‌یابد. بعد از شهادت خود امام حسین(ع) در تشیع هم همین اتفاق افتاد. یعنی بعد از اربعین، ائمه به تربیت شاگرد و تدارکات سیاسی پرداختند و جهت‌گیری حرکت‌ها بر مبنای محاسبات عقلانی صورت گرفت. حجاریان البته به تازگی نیز در گفتوگو با نشریه نسیم بیداری بحث محاسبات عقلانی و شهادت را مجدداً پیش کشید و اینطور گفت: «انسان هیچ‌وقت با محاسبه هزینه و فایده هر عملی(و در اینجا مبارزه)، به نقطه مرگ نمی‌رسد...نواب صفوی و افرادی مانند او یک راه حل مذهبی داشته‌اند که معادی داریم و حور و قصوری هست و ملائک به استقبال شهیدان می‌آیند و مانند اینها. این راه حلی بوده که روحانیت در برابر مبارزه مسلحانه، مطرح و آنرا توجیه می‌کرده است.» سعید حجاریان صراحتاً منویاتی را در نقد فرهنگ شهادت‌طلبی شیعه به ساحت افکار عمومی پمپاژ می‌کند و از این می‌گوید که «کیش مرگ»(در اینجا یعنی شهادت) امری منبعث از فعالیت غیر عقلانی، دلخوش شده با حوری و قصر، بر باد دهنده اندیشه و بیگانه با مصلحت‌اندیشی است! پس از حجاریان، «محسن رهامی» دیگر فعال سیاسی اصلاح‌طلب نیز مفهوم سخنان او را در مراسم عزاداری سال گذشته بنیاد امید ایرانیان تکرار کرد. رهامی با طرح این سؤال که «چرا ائمه (ع) در هیچ یک از جهادهای پس از عاشورا نقشی ندارند»؟ گفته بود: ائمه (ع) در هیچ کدام از این مبارزات و جنگ ها نیستند و در این جهادهای مسلحانه (پس از عاشورا) نقش ندارند. ما در هیچ کجای تاریخ نمی بینیم که امام باقر(ع) و یا امام صادق (ع) در یکی از این مبارزات شرکت داشته باشند و حتی دیده شده که در برخی از نمازجمعه ها هم شرکت می کردند. استراتژی آنها چه بود؟...ائمه معصومین ما برخلاف تعبیر دیگر شیعیان از مسلمین زمان واقعه عاشورا که آنها را به دو دسته اکثریت یزیدی و اقلیت امام حسینی تقسیم می‌کنند؛ معتقدند اینگونه نیست که هزاران مسلمان آن دوران که در مناطق مختلف بلاد اسلامی می‌زیسته‌اند همگی در اثر تبلیغات بنی امیه یزیدی شده بودند. هنگامی حاکمیت با خشونت عریان خود هزینه دینداری را در میان مسلمانان بالا می‌برد تا جایی که راهی جز مرگ برای آنان در برابر دینداری واقعی باقی نمی‌گذارد؛ تعداد این افراد به اقلیتی چون 72 تن واقعه عاشورا می‌رسند. گفتنیست، جریان سیاسی خاص، در ماه‌های اخیر بدون اشاره به شعار «هیهات من‌الذله» به‌عنوان شعار محوری عاشورا، صحبت‌هایی را نظیر «درس کربلا، تعامل سازنده و مذاکره است» و «حسین(ع) تا آخرین لحظه به صلح و اخلاق دعوت می‌کرد»! را نیز درباره عاشورا بیان کرده‌اند. *** آنچه معاون اجرایی رئیس‌جمهور باید درباره اقتصاد مقاومتی تکذیب کند روز شنبه گذشته، خبری به نقل از محمد شریعتمداری، معاون اجرایی رئیس‌جمهور روحانی در بسته گزارش تحلیلی خبرگزاری فارس منتشر شد که به صحبت‌های شریعتمداری در مراسم روز جهانی استاندارد در هفته گذشته اشاره داشت. اصل خبر صحبت‌های نقل شده از شریعتمداری که روزنامه اعتماد آنرا منتشر کرده بود به این شرح است: «ما از سر ناچاری و فشار به سمت اقتصاد مقاومتی حرکت نمی‌کنیم بلکه امیدواریم با گشایش‌های بین‌المللی گره از پای فعالان اقتصادی برداشته شود و به تصمیمات راهبردی در تحقق اقتصاد مقاومتی به عنوان تنها راه دستیابی به اقتصاد رقابتی دست پیدا کنیم» ما در ذیل این خبر نیز تحلیلی را مبنی بر مذموم بودن گره زدن همه‌چیز به رؤیای رفع تحریم‌ها و نامرتبط بودن اقتصاد مقاومتی با چیزی به نام «وابستگی» منتشر کرده بودیم. متن گزارش فارس را در اینجا بخوانید. با این حال، معاون اجرایی رئیس‌جمهور، شب گذشته با ارسال مطلبی برای خبرگزاری فارس اعلام کرد که سخنان وی به‌صورت ناقص منتشر شده و سوء برداشت‌هایی از آن صورت گرفته است! در مطلب ارسال شده همچنین صحبت‌های کامل شریعتمداری در مراسم روز جهانی استاندارد نیز پیوست شده است که البته هیچ اثری از بند اشاره شده در خبر روزنامه اعتماد در آن نیست. گفتنیست، صحبت‌های اشاره شده در بسته گزارش تحلیلی فارس و در روزنامه اعتماد، در خبرگزاری ایلنا هم عیناً قابل مشاهده است. *اگر معاون اجرایی محترم رئیس جمهور قصد دارد مفهوم نادرستی که به نقل از وی در مراسم روز جهانی استاندارد، پیرامون اقتصاد مقاومتی نقل شده است را اصلاح کند، امر بسیار مطلوبی است اما اینکه قرار باشد هزینه این اصلاح و توبه‌ی یواشکی را رسانه‌ها و طرفداران اقتصاد مقاومتی بپردازند، بایستی اذعان کرد که یک بی‌اخلاقی رخ داده است. فرض ما برای نقل سخنان آقای شریعتمداری در بسته گزارش تحلیلی فارس این بود که این صحبت‌ها درباره اقتصاد مقاومتی! بویژه آنکه 4 روز میان انتشار آنها در روزنامه اعتماد و بازنشر تحلیلی آنها در خبرگزاری فارس فاصله وجود داشت؛ صحبت‌هایی هستند که خدشه‌ای از نظر نقل و منبع بر آنها وارد نیست. در واقع با پاسخ آقای شریعتمداری، این سؤال واضح به ذهن خطور می‌کند که چرا ایشان در ساعاتی پس از انتشار سخنانشان در خبرگزاری ایلنا و در روزنامه اعتماد، اقدام به ارسال این جوابیه نکرده‌اند؟! همچنین است که در پاسخ ارسالی ایشان هم تصریح واضحی مبنی بر تکذیب عدم وابستگی اقتصاد مقاومتی به مؤلفه‌های برون مرزی به چشم نمی‌خورد! کما اینکه در رفتارهای عمومی دولت محترم نیز بیش از آنکه عزم مصرّحی برای پرداختن به اقتصاد مقاومتی مشاهده شود، تلاش و تقلا برای رسیدن به باغ سبز برجام و رفع تحریم‌ها به چشم می‌خورد. لازم به ذکر است که متأسفانه و همانطور که مقام معظم رهبری نیز مدتی قبل اشاره کردند برخی تفکرات در دولت قبل و دولت فعلی وجود داشته و دارد که معتقدند راه حل برخی مسائل و مشکلات کشور را باید در مذاکره! جست. این اعتقاد غلط نیز گاهی به نحوی از انحاء هویدا می‌شود و واضحاتی را به پیش چشمان افکار عمومی می‌کشد. بر دولت و دولتمردان است که مرد دفاع از عقاید خود باشند و با استدلال، غلط و درست‌های خود را بپذیرند یا بیان کنند نه اینکه از ناممکن‌ترین راه، به محاجّه با افکار عمومی برخیزند. *** نجواهای درِ گوشی برای هاشمی،«شما شخصیت اصلی نظام هستید»! خبرگزاری دولتی ایرنا، روز سه‌شنبه گذشته خبری پیرامون دیدار یک خانواده که گفته شده ایثارگر بوده‌اند را با آقای هاشمی رفسنجانی منتشر کرد. بر اساس این خبر، در دیدار مذکور خطاب به هاشمی گفته شده است: همیشه شما را به عنوان شخصیت اصلی نظام دوست داشتیم و داریم، هر چند گروهی از این حرف ناراحت شوند! در خبر اشاره شده، هیچ معنایی در زمینه عکس‌العمل آقای هاشمی نسبت به این حرف وجود ندارد. در این دیدار همچنین صحبت‌های ذیل نیز خطاب به هاشمی مطرح شده است: _ متاسفانه مردم را از بیانات شما محروم کرده‌اند. _ ظلم هایی که بر شما و خانواده روا کرده‌اند، برای ما هم سخت است. _ ظلمی که در این 10 سال بر شما رفت، قبل از انقلاب نرفت. _ فرزندان شما نیازی به پول و پست و مقام نداشتند و ندارند. ولی در هر شرایطی به خانواده شما ظلم کردند. *شخصیت اصلی نظام اسلامی به لحاظ قانونی و به لحاظ درک تاریخی، فهم عقلایی و دانسته‌های عمومی، مقام معظم رهبری هستند. پس از ایشان نیز همواره رؤسای جمهور بوده‌اند که به‌عنوان نفر دوم نظام اسلامی مورد اشاره و معرفی قرار می‌گرفته‌اند. البته درباره نفر دوم! همواره کسانی بوده‌اند که سخنانی را مطرح کرده‌اند. مثلاً زمانی علی مطهری در یک نامه سرگشاده خود را فرزند نفر دوم نظام خواند. اصلاح‌طلبان نیز در جریان انتخابات سال 92 و تا قبل از اینکه حمایت خود از آقای هاشمی رفسنجانی را علنی کنند، در گفته‌های خود از ایشان با عنوان «نفر دوم» یاد می‌کردند. گفتنیست، در صدر انقلاب نیز بزرگانی بوده‌اند که افکار عمومی آنها را بعد از امام راحل بعنوان نفر دوم نظامی اسلامی می‌شناخته‌اند.
94/07/26 - 10:27
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 58]
-
سیاسی
پربازدیدترینها