محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845643366
گفتاری از ابراهیمی‌دینانی چه موجوداتی هبوط می‌کنند/ هبوط انسان نتیجه چیست
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: گفتاری از ابراهیمی‌دینانی
چه موجوداتی هبوط می‌کنند/ هبوط انسان نتیجه چیست
چهره ماندگار فلسفه ایران گفت: «دل» هم می‌تواند بی‌نهایت محبت بورزد و هم بی‌نهایت دشمنی! علت دشمنی‌ها، جنگ‌ها و خونریزی‌های انسان هم همین عدم اتحاد بین صفات انسان و هبوط از جایگاه ویژه انسانیت است.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، غلامحسین ابراهیمی‌دینانی چهره ماندگار فلسفه ایران و عضو مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در برنامه اخیر معرفت با موضوع «بررسی اندیشه‌های حاج ملاهادی سبزواری؛ قول محققین عرفا در زمینه معرفت شناسی» گفت: ما یک معرفت و یک معرفت‌شناسی داریم، این نکته ساده اما در عین حال پیچیده است، معرفت که در فارسی شناختن معنی می‌شود ما را به شناخت دریا، صحرا، نبات و انسان و ... می‌رساند اما خود شناخت را آیا می‌توان شناخت؟ وی در ادامه افزود: ما چیزها را با شناختن می‌شناسیم اما خود شناختن را هم با شناخت می‌شناسیم. بنابراین زمانی که ما بحث معرفت شناسی، شناخت شناسی یا اپیستمولوژی را مطرح می‌کنیم باید این شناخت به شناختن شناخت بیانجامد. در جهان اسلام روش‌های مختلفی از جمله روش متلکمان شامل روش اشعری و معتزله، روش حکمای مشائی، اشراقی و صدرایی وجود دارد. دینانی با بیان اینکه ملاهادی سبزواری برای ملاصدرا روشی ویژه شامل روش صدرایی قائل بود، توضیح داد: اندیشه صدرا نه اینکه جدید و نو نباشد، بلکه عصاره مکتب‌های مشاء، اشراق، معتزلی، اشعری و حتی عرفانی است. بنابراین اندیشه‌های ملاصدرا التقاتی نیست، آمیخته و عصاره‌ای از اندیشه‌های گذشتگان است. این عضو مؤسسه حکمت و فلسفه در ادامه یادآور شد: ملاصدرا بر یک نکته تأکید کرده و آن هم این است که در این عالم همه چیز کامل و ناقص است اما آنچه ناقص و کامل ندارد خود هستی است. کامل‌ترین هستی، هستی حق تبارک و تعالی است یعنی هر آنچه در موجودات دیگر در کمال می‌بینیم در حق است اما در حق آن چیزهایی است که در موجودات دیگر نیست. وی با تأکید بر اینکه کمال مطلق، کمال حق تعالی است، افزود: آیا غیر حق تعالی هر چقدر هم که کامل باشد، کامل بالذات است؟ خیر. کامل بالذات تنها حق تعالی است درحالیکه غیر حق هرچه هم عظیم باشد در مقابل عظمت حق ناقص است. دینانی با اشاره به آیه «اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَکُمْ فِی الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِینٍ...» به نقل از حاجی سبزواری گفت: این آیه اشاره به هبوط آدمی زاد و هر آنچه غیر حق است، دارد انسان از بهشت رانده شد و به زمین هبوط کرد همه موجودات همه هبوط می‌کنند نتیجه این هبوط و قصور و آیین آمدن هم دشمنی است حتی حیوانات هم هبوط دارند به همین دلیل هم هست که با هم دشمنی می‌کنند چرا که نقص دارند و به این دلیل که آن را در دیگری می‌بینند، حسادت می‌کنند و دشمنی می‌ورزند. وی در ادامه اظهار داشت: هبوط تا رسیدن به ماده نخستین یا هیولا اتفاق می‌افتد اما دیگر پایین تر از ماده نخستین عدم یا نیستی است که ما عدم نداریم و عدم یک توهم است چرا که کسی نمی‌تواند به عدم برود. چهره ماندگار فلسفه ایران با اشاره به بزرگی و کوچکی دل انسان گفت: محبت هر آدم خیلی زیاد است نگاه به کوچکی دل نباید کرد خیلی بزرگ است چرا که دل هم می‌تواند بی نهایت محبت بورزد و هم بی نهایت دشمنی کند، به همین دلیل خداوند در این آیه قرآن به عدو و دشمنی و هبوط اشاره کرده است. وی همچنین توضیح داد: صفات و ذات الهی با هم اتحاد دارند اما موجودات به این دلیل که متحد نیستند هبوط می‌کنند و عداوت، دشمنی و خونریزی نتیجه این هبوط می‌شود بنابراین انسان‌ها هم اگر نظیر اولیا خدا با هم متحد بودند هرگز دشمنی و جنگ نمی‌کردند. انتهای پیام/ک
94/07/04 - 08:58
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 28]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها