تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804758295
چگونه نبرد ایرانیان با رژیم بعث عراق دفاع مقدس شد؟کامیار اسماعیل پور*
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: چگونه نبرد ایرانیان با رژیم بعث عراق دفاع مقدس شد؟کامیار اسماعیل پور* ایرانیان از آخرین نبرد خود با رژیم بعث عراق با عنوان هشت سال دفاع مقدس یاد می کنند شاید برای کسانی که آن دوران را درک کرده اند تبیین چرایی و چگونگی این امر، توضیح واضحات باشد اما بیان این چرایی و چگونگی برای نسل جدید نه تنها خالی از لطف نیست که ضروری و واجب است.
**یکم:ایران در نبرد با رژیم بعث عراق مورد تهاجم واقع شد 31 شهریور 1359 کشور ایران و نظام نوپای جمهوری اسلامی مورد تهاجم حزب بعث حاکم بر کشور عراق قرار گرفت. این در حالی بود که کمتر از دو سال از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار نظام نوپای جمهوری اسلامی می گذشت. کشور ایران و نظام جمهوری اسلامی در این حادثه به شدت مظلوم واقع شد و بدون هیچ علت یا دلیلی مورد تهاجم همه جانبه قرار گرفت.در آموزه های دینی آمده است که به مظلوم یاری رسانید و دشمن ظالم باشید (نهج البلاغه- نامه 47) پس دفاع ایرانیان از کشور و نظام سیاسی منتخب خود مقدس شد چون دفاع از مظلوم و دشمنی با ظالم دستوری دینی و مقدس است.** دوم: ایران بر عهد و پیمان خود ثابت قدم بودصدام، چهار روز پیش از حمله به ایران قرارداد تعیین حدود مرزی ایران و عراق موسوم به قرارداد 1975 الجزایر را پاره و آن را یک طرفه ملغی اعلام کرد. اما ایرانیان به تاسی از قرآن کریم که تصریح کرده است "اوفوا بالعهد"(سوره مبارکه اسرا آیه 34) و سنت نبوی و علوی که پایبندی به پیمان را واجب می دانند هیچ گاه از این عهد و پیمان نگذشتند و تنها با دفاع خود طرف متجاوز را مجبور به پذیرش عهدی که بسته بود کردند.**سوم:حب وطن تنها جزئی از انگیزه ایرانیان برای دفاع از کشور بود ایرانیان در این نبرد هم از سرزمین مادری شان دفاع می کردند و هم از هویتی جدید که برای تحقق آن انقلاب کرده بودند، هویتی که منبعث از تاریخ سراسر مجاهده شیعیان از بدو اسلام تا آن زمان بود. هویتی توحیدی که الله را خالق عادل و مدیر و مدار هستی می دانست، پیامبر اکرم را رسول و فرستاده او و قرآن را کتاب و راهنمای عمل این مکتب و 14 معصوم و سنت و سیره آنها را به عنوان انسان کامل در افق پیش روی پیروانش معرفی می کرد. هویتی که جهاد با کفار و اهل شر را رسیدن به یکی از دو نیکی (احدی الحسنیین) می دانست: پیروزی یا شهادت. در این رویکرد جهاد و قیام، تنها برای خدا انجام می شد لذا زمانی که در جنگ خندق، خصم شکست خورده، عاجز از انجام هر کاری آب دهان بر صورت علی (ع) می اندازد امام، صبورانه درنگ می کند تا خشمش فروکش نماید و تنها به خاطر خدا و در راه او جان دشمن را بگیرد نه برای ارضا خشم و تشفی کینه شخصی خود. نبرد ایرانیان با متجاوزان بعثی از این رو مقدس نام گرفت که رویکردی چنین داشت رویکری که ریشه اش یک پای در آب تعالیم وحیانی و پایی دیگر در چشمه رفتار ائمه اطهار علیهم السلام داشت. نگاهی گذرا به وصیتنامه های شهدای دفاع مقدس خود گواهی بر این ادعاست.** چهارم: ایرانیان به مناطق مسکونی عراق حمله نمی کردند از ابتدای حمله رژیم بعث عراق به ایران، حمله به مناطق مسکونی در دستور کار این رژیم قرار گرفت. بعثی ها شهرهای خرمشهر و مهران را با خاک یکسان کردند و نقاط مسکونی قصر شیرین، دزفول و آبادان مدام در زیر آتشباری توپ ها، خمپاره ها و موشک اندازهای آنان بود.در سالهای پایانی جنگ و از اسفند ماه 1366 ارتش بعثی عراق دور جدید بمباران ها و موشک باران های مناطق مسکونی و غیر نظامی تهران و تعداد زیادی از شهرهای کشور از جمله اصفهان، شیراز، تبریز، بروجرد، کرمانشاه، همدان و اهواز را شروع کرد که مدتها ادامه داشت. اما نکته مهم و کلیدی در این مقطع از جنگ این بود که نیروهای بعثی عراق، مناطق مسکونی و غیر نظامی ایران را غافلگیرانه هدف حمله قرار می دادند اما ایرانیان نه تنها فقط مناطق نظامی، امنیتی، صنعتی و اقتصادی کشور عراق را مورد تهاجم قرار می دادند بلکه پیش از تهاجم اعلام می کردند که می خواهند کدام منطقه را مورد حمله قرار دهند تا غیر نظامیان از تردد در آن حوالی پرهیز کنند و متحمل ضرر جانی نشوند.(حماسه ایران- صفحه 468) این رویکرد، ریشه در رفتار علی ابن ابیطالب (ع) در جنگ صفین داشت آنجا که سپاه معاویه آب را بر سپاه اسلام بست اما سپاه امام علی (ع) پس از نبردی سخت و دستیابی به شریعه فرات به دستور امام جوانمردانه استفاده از آب را بر سپاه معاویه آزاد گذاشت و تسلیم روشهای غیر اخلاقی رقیب نگشت.** پنجم:رفتار نیکوی ایرانیان با اسرای عراقی و بعثیایرانیان از همان آغاز جنگ با الهام از فرهنگ علوی با اسرای عراقی و حتی کادرهای حزب بعث با مدارا و نیکویی رفتار می کردند چرا که در سیره امیرالمومنین علی علیه السلام به عنوان انسان کامل دیده بودند که وی با ابن ملجم مرادی که ضربت شمشیرش موجب شهادت ایشان گشت چه کرد و از جمله به فرزندش دستور داد که به او رسیدگی کند و شکمش را سیر نماید (دانشنامه امیرالمومنین -جلد هفتم - صفحه 321 ) و در تاریخ خوانده بودند که پس از جنگ نهروان در میان خوارج 40 مرد زخمی بود پس امام علی (ع) فرمان داد تا آنان را وارد کوفه کرده، مداوا کنند تا بهبود یابند.(دانشنامه امیرالمومنین - ج چهارم- صفحه 339) و این همه در حالی بود که رفتار متجاوزان بعثی عراق با اسیران ایرانی بسیار حیوان صفتانه و دژخیمانه بود که آخرین نمونه آن در مواجهه با غواصان اسیر ایرانی بر ملا و آشکار شد.**ششم:استفاده نکردن ایرانیان از سلاحهای شیمیایی و غیر متعارف رژیم بعث عراق از سال چهارم تهاجم به ایران برای نخستین بار نوعی از سلاحهای شیمیایی محصول کارخانه سامره به نام گاز خردل را با استفاده از هلی کوپترهای ساخت شوروی و فرانسه به کار گرفت گرچه پیش از این نیز در عملیات والفجر 2 در منطقه حاج عمران عراق به صورت محدود از سلاحهای شیمیایی استفاده کرده بود.(کتاب آغاز تا پایان -صفحه 82) و بعدها این حملات را به تناوب تکرار کرد. بعثی های عراقی حتی از سلاحهای شیمیایی در مناطق مسکونی نیز استفاده کردند به طور مثال در سال 1366 نیروی هوایی عراق با استفاده از بمب های شیمیایی شهر سردشت از توابع استان آذربایجان غربی ایران را مورد تهاجم قرار داد که طی آن 110 نفر از ساکنان غیرنظامی شهر کشته و هشت هزار تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفته و مسموم شدند. رژیم بعثی عراق حتی به شهروندان خویش نیز رحم نکرد و در همین سال با بمباران شیمیایی شهر حلبچه حدود پنج هزار تن از مردم غیر نظامی این شهر را کشت.(حماسه ایران- صفحه 490) اما ایرانیان حتی یک بار نیز اقدام به مقابله به مثل نکردند و رفتار غیر انسانی بعثی ها را چون خودشان پاسخ نگفتند که این رفتار ایرانیان ریشه در سنت نبوی و علوی داشت آنجا که مثله کردن جنازه های کفار و دشمنان را روا نمی شمردند ولو آن که آنان چنین می کردند.(نهج البلاغه- نامه شماره 47)**هفتم: ایرانیان هواپیماهای غیر نظامی را مورد تهاجم قرار نمی دادند سال 1367 آمریکایی ها به عنوان متحدان رژیم بعث عراق هواپیمای ایرباس مسافربری ایران را با دو فروند موشک که از رزم ناو آمریکایی وینسنس مستقر در خلیج فارس شلیک شد ساقط کردند.274 مسافر این پرواز و 16 خدمه آن که از بندر عباس عازم دوبی بود همگی به شهادت رسیدند که 66 نفر از مسافران این پرواز کودک و هشت نفر از آنها کمتر از دو سال سن داشتند.(حماسه ایران- صفحه 514) در حالی که نیروی هوایی ایران به راحتی می توانست دست به اقدام متقابل بزند اما ایرانیان هیچ گاه به سمت اقدام متقابل نرفتند چرا که در آیین اسلام و مذهب شیعه حمله به زنان و غیر نظامیان منع شده است. هنوز صدای امیر المومنین در فضای صفین طنین انداز است که :وقتی به یاری خدا شکست دشمن آغاز شد فراری را نکشید، کسی را که تسلیم شده صدمه نزنید، مجروحان را به قتل نرسانید ، زنان را آزار نرسانید هر چند به شما دشنام دهند و به رهبران شما بد بگویند.(نهج البلاغه - نامه شماره 14)چنین رفتارهای طراز اسلام و تشیعی بود که رزمندگان ایرانی در دوران جنگ تحمیلی را در ردیف مجاهدان فی سبیل الله قرار داده بود و عنوان پر افتخار دفاع مقدس را بر نبرد سلحشورانه آنها گذاشت.خبرنگار ایرنا در خراسان رضوی
31/06/1394
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها