محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826783225
صلح پیشاجنگ
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: صلح پیشاجنگ تهران- ایرنا- روزنامه اعتماد در پرونده ویژه روز جهانی صلح نوشت: هرساله در سراسر جهان شاهد گرامیداشت روز جهانی صلح در بیست ویکم سپتامبر هستیم. مجمع عمومی سازمان ملل متحد این روز را به تقویت آرمان های صلح در تمامی کشورها و در میان همه مردم جهان اختصاص داده است.
در این گزارش که در شماره روز دوشنبه سی ام شهریور 1394 خورشیدی به قلم مینو مرتاضی انتشار یافته، می خوانیم: موضوع گرامیداشت امسال این روز «مشارکت برای صلح، سربلندی برای همه» است که هدفش تاکید بر اهمیت همکاری تمامی بخش های جامعه برای رسیدن به صلح است. اقدامات سازمان ملل متحد بدون مشارکت های اولیه ای که منجر به ایجاد این سازمان شد، میسر نیست. سال ١٩٨١ مجمع عمومی سازمان ملل روز جهانی صلح را سومین سه شنبه ماه سپتامبر هر سال اعلام کرد و نخستین روز جهانی صلح سپتامبر سال ١٩٨٢ برگزار شد. اما سال ٢٠٠١ بیست ویکم سپتامبر روز بدون خشونت و آتش بس اعلام شد. سازمان ملل متحد در این روز تمامی ملت ها را به پایان خصومت و درگیری دعوت می کند و از طریق آگاهی دادن درباره مسائل مربوط به صلح این روز را گرامی می دارد. طبق گفته دبیرکل سازمان ملل «بان کی -مون»: «روی صحبتم با احزاب و فرقه های متخاصم است، سلاح خود را زمین بگذارید و شاهد آتش بسی جهانی باشید. خطاب به آنها می گویم دست از کشتار و نابودی بردارید و دنیایی بسازید که صلح در آن جاویدان شود.»صلح پیشاجنگ، از انواع صلح و مفهومی ناظر بر جست وجوی راه های سازش و منع وقوع جنگ از طریق تمرکز بر حق صلح و امنیت انسانی در روابط ملی و بین المللی است.صلح پیشاجنگ از موثر ترین راه های جلوگیری از گسترش خشونت و پرهیز از پرداخت هزینه های مرگ زا و خانه خراب کن تنازعات مسلحانه داخلی و بین دولت هاست که در وضعیت های نه جنگ و نه صلح که به واسطه زیاده خواهی های عاشقان قدرت و ثروت بر جامعه و جهان حاکم می شود عمل می کند. چنین صلحی در زمینه تعمیق مولفه های مفهومی صلح یعنی حسن نیت و احترام و پرهیز از خشونت در روابط فردی با خود، با دیگران و در رابطه دولت با مردم در داخل و با مردم جهان در روابط بین الملل عمل می کند. پیش فرض های موجود در این نگرش صلح جویانه درک متقابل و افزایش حسن تفاهم از طریق مذاکره و گفت وگو است. در این نگرش نیز مانند سایر نگرش های موجود و مطرح درباره صلح، صلح ابتدا از درون فرد با خودش آغاز و به صلح با جمع در گستره طبیعت و ملت و جهان ختم می شود. تفاوت عمده صلح پیشاجنگ با صلح پساجنگ در این است که در صلح پیشاجنگ با جست وجوی راه های سازش برای تحقق «حق بر صلح» و «حق بر توسعه» است. در چنین تلاشی دولت و جامعه نه تنها از هزینه های کمرشکن جنگ و آوارگی نجات می یابند که طرفین نزاع آگاهانه سعی و همت شان را براین قرار می دهند تا اختلافات موجود تبدیل به نزاع و بازی حیثیتی برد و باخت نشود. از آنجا که در فضای صلح نهایتا گفتمان مبتنی بر صلح خواهی غلبه دارد، قدرت آشتی بر قدرت مبتنی بر زور و تنازع در سیاست داخلی و بین المللی غلبه می یابد و جا خالی دادن در برابر فشار بیهوده زور و تنازع احساس خوب برنده شدن را به دو طرف رابطه می دهد و بدین وسیله موازنه قدرت را به نفع صلح و امنیت طلبان واقعی یعنی مردم تعدیل می کند. در همه حال و به ویژه در وضعیت صلح پیشاجنگ هر کس با توجه به رابطه متقابل حق و وظیفه در قبال حق به صلح، وظیفه مراقبت و پاسداری از صلح را نیز بر عهده دارد. از این رو همگان رفتار و گفتار خود را درصلح پیشاجنگ با وضعیت جامعه و جهانی که در آن به سر می برند بر اساس تفاهم و گفت وگو طراحی و تنظیم می کنند. صلح پیشاجنگ فرصت توازن و تعدیل روابط درونی و داخلی و بین المللی در درگیری ها و اختلافات را از طریق درک متقابل و تساهل در گفت وگو فراهم می سازد و فرصتی می سازد تا نگاه حقوق بشری ولو حداقلی در سطوح روابط دولت ها با ملت های خودی و غیرخودی تسری یابد. اتخاذ رویکرد صلح پیشاجنگ، دولت ها را وامی دارد در جست وجوی راه های صلح و در فرآیند سازش و آشتی خود را از وضعیت مخاطب ناراضی و مجری منفعل تعهدات حقوق بشری در قبال جامعه خودی و جهانی و سازمان ملل خلاص کرده و به صورت مجری فعال و علاقه مند به احقاق حقوق بشر و حق ملت ها برصلح و توسعه در آید. در این صورت قدرت سیاسی با پشتیبانی بی دریغ مردم به عنوان صاحبان حق زندگی و صلح و توسعه، قادر خواهد بود همزمان با رفع موانع موجود وضعیت را به نفع صلح و برقراری امنیت و افزایش ثبات و نظم اجتماعی تثبیت کند. اما از آنجا که صلح مفهومی پویا و متغیر است برداشت های متفاوت و متکثر از صلح وجود دارد که به نوبه خود می تواند مانع تحقق صلح شود. صلح پیشاجنگ با محترم شمردن حق بر صلح این امکان را فراهم می سازد تا مردم آرا و نظریات متفاوت و برداشت های گوناگون از صلح در فرهنگ های مختلف را از طریق گفت وگو های بین الاذهانی و گفت وگوهای بین المللی بشنوند از این رو ایجاد فرصت های برابر و آزادی برای بیان نظرات و برای گفت وگو در زمینه تفاوت ها و اشتراکات برداشت ها در زمینه انواع صلح قابل تحقق در جامعه و جهان ضرورتی غیرقابل انکار است. در صلح پیشاجنگ، گفت وگو، اصلی ترین ابزار پیشبرد صلح و پرقدرت ترین مانع جهت جلوگیری از وقوع جنگ محسوب می شود. جریانات اجتماعی و اهرم های اقتصادی و سو گیری های سیاسی در فضای صلح پیشاجنگ در مدار های جدیدی ساماندهی می شوند؛ مدارهایی که حول محور صلح و سازش می چرخند. صلح پیشاجنگ به مراتب سازنده تر از صلح پساجنگ است که بر مدار جنگ قدرت و رابطه نابرابر غالب و مغلوب و از طریق مقاوله نامه ها تعهدات دولت و ملت مغلوب در برابر قدرت غالب بنا می شود. پایه ها و ستون های صلح و امنیت و توسعه پایدار در فضای صلح پیشاجنگ تقویت می شوند زیرا در این رویکرد برای جلب حمایت همگان از صلح و پرهیز از جنگ باید بر صلح مثبت و مولفه های ایجابی صلح تکیه کرد. منظور از صلح مثبت وضعیتی است که در آن مفهوم صلح به وضعیت «نه جنگ» تقلیل نمی یابد. همان طور که مفهوم آزادی را به وضعیت «نه زندان» نمی توان تقلیل داد. به همین دلیل در خوانش نوین صلح خواهی مفهوم صلح از محدود سازی کنترل یا ممنوعیت های ساخت و صدور سلاح های کشتار جمعی و تخریب شهرها و آوارگی های اجباری فراتر رفته و هرگونه خشونت را که منجر به تخریب امنیت و سلامت و آرامش فردی و جمعی انسان ها شود دربرمی گیرد. در خوانش مثبت و ایجابی صلح صرفا رویدادی سیاسی و بین دولت ها نیست بلکه پدیده ای انسانی و بین گروهی است. رویکرد نوین صلح خواهی به دلیل توجه و عنایت به گستره وسیعی که در پرتو خوانش حقوق بشری از صلح ایجاد شده نه تنها در ایجاد و حفظ روابط بهنجار میان دولت ها اصرار دارد که به تکریم و تحکیم هنجار هایی همچون عدالت، آزادی و برابری های جنسیتی، قومیتی، نژادی و... در روابط بین انسانی و مردم با خودشان و بین مردم با دولت ها و به ایمنی در حوزه رفاه اجتماعی و اقتصادی هم توجه و تاکید دارد. از این رو هر کنشی که در راستای مبارزه با فقر و بیکاری و بی سوادی و عقب ماندگی های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی انجام می گیرد، در چارچوب کنش ها و فعالیت های صلح خواهانه دسته بندی می شود. کنشگران صلح خواه در زمره اصلی ترین بستر سازان امنیت و صلح و توسعه پایدار به شمار می روند.از جمله پرتلاش ترین کنشگران صلح پیشاجنگ و حامیان صلح مثبت در ایران و جهان، زنان هستند. بنا به گفته آگاهان بیشترین شرکت کنندگان در جنبش های صلح خواهانه، زنان هستند. بعضا این صلح خواهی را ناشی از ضعف بدنی زنان و تمایل ذاتی آنها به رفاه و آرامش می دانند. اما واقعیت مستقل از ذهن نشانگر این معناست که با کمال تاسف هنوز فقر، بیکاری، بی سوادی و عقب ماندگی های سیاسی اجتماعی چهره های زنانه دارند. از این رو امنیت برای زنان مانند نان شب واجب است. تجربه سلاح های کشتار جمعی و پناهجویان جنگ های اخیر سوریه، عراق، افغانستان، لیبی و منطقه نشان داد که هر جنگی در هر کجای جهان اتفاق بیفتد آثار زیانبارش تمام جهان را تحت تاثیر خود قرار خواهد داد. فضای صلح پیشاجنگ فضایی است که زنان می توانند در آن عملکرد بسیار مفیدی برای ساخت پایه های توسعه و امنیت پایدار داشته باشند. خوانش نوین توسعه بر مفهوم توسعه انسانی تمرکز دارد. در این خوانش برخلاف برداشت کلاسیک از مفهوم توسعه که بر ابزار و فناوری تمرکز داشت تمرکز بر انسان است. هدف توسعه پایدار ایجاد محیط امن برای رشد و بالندگی و زندگی طولانی انسان و سالم انسان هاست. از مهم ترین شاخصه های توسعه و امنیت انسانی (پایدار) علاوه بر زندگی سالم و خلاق و طولانی، دسترسی انسان ها به آموزش و استاندارد های زندگی آبرومندانه (قدرت خرید و استقلال مالی) و برخورداری از آزادی های سیاسی، اجتماعی با تاکید بر توانمندی سازی زنان و اشتغال واستقلال اقتصادی آنان است. در توسعه پایدار به زن و مرد به چشم ابزار کسب درآمد و ثروت نگاه نمی شود بلکه به ثروت و درآمد به چشم ابزار رفاه و بالندگی انسانی توجه می شود. از این رو در فضای صلح آمیز انسان ها به ویژه زنان می توانند به عنوان مشارکت کنندگان جدی در فرآیند توسعه و امنیت انسانی (پایدار) نقش موثر ایفا کنند.از آنجا که در خوانش جدید مفهوم صلح پایدار بر سه پایه حقوق بشر و امنیت و توسعه انسانی استوار شده است و از آنجا که برابری جنسیتی در بهرمندی از فرصت ها و منابع اقتصادی اجتماعی از اساسی ترین ارزش های شاخص توسعه انسانی است، پافشاری بر روابط و نقوش کلیشه ای و رویکردی که اصرار دارد همچنان به زنان به چشم قربانیان جنگ و آسیب های اجتماعی ناشی از فقر و نابرابری های حقوقی انسانی نگاه کند رویکرد ضدصلح و توسعه و امنیت انسانی تلقی می شود.نقش آفرینی زنان اروپایی و امریکایی در گفت وگوها و مذاکرات برای دستیابی به توافق هسته ای اخیر ایران با کشورهای١+٥ بیانگر این واقعیت است که کشورهای قدرتمند جهان نقش موثر زنان در برقراری صلح و امنیت را باور کرده اند. آیا روزی می رسد که دولتمردان ایرانی همان باوری که نسبت به توانایی های خانم اشتون، موگرینی، اشمید و شرمن در صلح پیشاجنگ از طریق گفت وگو برای دستیابی به توافق جامع هسته ای و به پایان رساندن تنازع ٣٠ساله ایران و دولت های امریکایی و اروپایی ایفا کردند را نسبت به زنان توانمند هموطن شان داشته باشند؟ این زنان توانمند و دانا از کرات دیگر نیامده اند بلکه محصول نگرش و رویکرد توسعه یافته ای هستند که معتقد است کشورها زمانی که به زنان حقوق و فرصت های کامل بدهند در صلح و شکوفایی بیشتری به سر می برند و زمانی که آن حقوق و فرصت ها را از زنان دریغ کنند کشورهایی عقب افتاده می مانند.*منبع: روزنامه اعتماد**گروه اطلاع رسانی**9362**9131
30/06/1394
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها