تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 15 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر خانه‏اى كه ميهمان بر آن وارد نشود، فرشتگان واردش نمى‏شوند.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1826080048




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

قدیری ابیانه در گفت‌وگوی مشروح با فارس: جهانی‌اندیشی مانند نماز یک تکلیف دینی است


واضح آرشیو وب فارسی:فارس: قدیری ابیانه در گفت‌وگوی مشروح با فارس:
جهانی‌اندیشی مانند نماز یک تکلیف دینی است
عضو شورای بین‌الملل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اندیشه گسترش اسلام در جهان در حقیقت با هدف نجات بشریت او از منجلاب فساد و هدایت آن‌ها به سمت سعادت و صلاح است، بنابراین جهانی‌اندیشی دقیقاً مثل نماز است.

خبرگزاری فارس: جهانی‌اندیشی مانند نماز یک تکلیف دینی است



خبرگزاری فارس، گروه آیین و اندیشه: جهانی‌اندیشی یکی از مؤلفه‌های اصلی انقلاب اسلامی است که در جای جای تفکر حضرت امام خمینی(ره) و سخنان مقام معظم رهبری دیده می‌شود، در این بین هم دولت و هم مردم وظیفه‌ای جدی دارند. در این باره سراغ محمدحسن قدیری ابیانه عضو شورای بین‌الملل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی رفتیم تا با او درباره اهمیت نگاه جهانی داشتن صحبت کنیم. وی پس از بیان ضرورت جهانی‌اندیشی، نسبت به عدم انجام وظیفه مردم صحبت کرد و توهم نفتی را دلیل این دانست که مردم در این موضوع به اندازه کافی تلاش نمی‌کنند، قدیری ابیانه که سال‌ها به عنوان سفیر جمهوری اسلامی در کشورهای مختلف حضور داشته است، نقش مردم و فعالیت‌های مردمی در صدور گفتمان انقلاب موثرتر از دولت می‌داند. مشروح گفت‌وگوی ما با ایشان در ادامه می‌آید:  

  نگاه جهانی‌داشتن یک مسلمان امر بدیهی است *به عنوان اولین سوال، ضرورت نگاه جهانی داشتن و افق جهانی داشتن چیست؟ آیا ما مکلفیم که نگاه جهانی داشته باشیم؟ -خداوند در قرآن وظایفی را برای مسلمانان تعیین کرده که عمل به آن بر مسلمان واجب است. اندیشه گسترش اسلام در جهان در حقیقت با هدف نجات بشریت او از منجلاب فساد و هدایت آن‌ها به سمت سعادت و صلاح است. اسلام دستور می‌دهد که با ظالم مخالف باشیم و از مظلوم دفاع کنیم و محدودیت زمانی و مکانی برای آن قائل نیست. اسلام دستور می‌دهد که به مستمندان و مستحقان کمک بشود و محدودیت زمانی و مکانی هم برای آن قائل نیست. هر چند در زمینه مستمندان اولویت­‌هایی قائل شده است، به نحوی که اگر فقیری در جامعه، در اقوام وجود دارد، آن‌ها در اولویت قرار بگیرند، بعد همسایگان و بعد همشهری‌ها، سپس سایر افراد. البته در اینجا خطراتی که ممکن جان مسلمانان و سایر اقشار را حتی در نقاط دورتر مورد تهدید قرار بدهد مورد لحاظ قرار گیرد، البته قرآن می‌فرماید: نجات جان یک انسان مساوی است با نجات جان همه بشریت است و کشتن یک انسان بی‌گناه مثل کشتن همه بشریت. بنابراین یک مسلمان نمی‌تواند به دیگران ظلم کند. مطابق فرمایش حضرت علی(ع) که می‌فرمایند کسی که ظلم را بپذیرد، شریک ظالم است. پس مسلمان نمی‌تواند ظلمی را بپذیرد و در مقابل ظلمی که به خود او می‌شود، سکوت کند و نیز نمی‌تواند نسبت به سرنوشت انواع بشر بی‌تفاوت باشد، نه تنها سرنوشت دنیوی بلکه سرنوشت اخروی. این راهنمای عملکرد یک انسان مسلمان است که نشان می‌دهد نگاه جهانی داشتن یک امر بدیهی است. «جهانی‌اندیشی» تدبیر برای آخرت بشریت و بخشی از اندیشه اسلامی است سلام به ما اجازه نمی‌دهد به عنوان فرد که در مقابله با منکرات بی‌تفاوت باشیم و وظیفه امر به معروف و نهی از منکر بر عهده تک تک ماست
*شما معتقدید جهانی‌اندیشی ریشه در ادبیات دینی ما دارد و در آیات و روایت ما آمده است؟ -بله! کما اینکه اسلام دینی نیست که چون در جزایر العرب ظهور پیدا کرد، به نجات اعراب محدود باشد، بلکه حتی محدود به نجات مردم زمان ظهور نیز نیست، بلکه به عنوان آخرین دین الهی راهنمای کل بشریت است در همه اعصار تا روز قیامت، بنابراین جهانی‌اندیشی فراتر از زمان و مکان و حتی فراتر از این جهان و تدبیر برای آخرت بشریت بخشی از اندیشه اسلامی است و این مسئولیت برای تک تک ابنا بشر تعیین شده است و محدود به دولت‌ها و مدیریت­‌ها نیست، یعنی اگر بهترین و کارآمدترین دولت­‌ها و نظام‌ها هم سرکار بودند وظیفه از روی دوش تک تک مردم ساقط نبود، مثل امر به معروف و نهی از منکر، هر چند در نظام ما سازمان‌هایی برای امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد و قوانینی برای مقابله با منکرات وجود دارد، ولی اسلام به ما اجازه نمی‌دهد به عنوان فرد که در مقابله با منکرات بی‌تفاوت باشیم و وظیفه امر به معروف و نهی از منکر بر عهده تک تک ماست. جهانی‌اندیشی مانند نماز یک تکلیف دینی است *یعنی در واقع جهانی‌اندیشی یک تکلیف دینی است؟ -بله! دقیقاً مثل نماز است، نماز برای تک تک ما برای هر فرد بالغ و عاقلی یک فریضه و وظیفه است، اما اگر این فریضه به صورت جماعت برگزار شود، ثواب آن بسیار بیشتر است. این موضوع در مسائل اجتماعی چه در سطح محلی و چه در سطح جهانی صدق می‌کند. هر فرد مسلمانی باید دغدغه و فعالیت در این زمینه داشته باشد و در حد توان خویش بکوشد، اما اگر این فعالیت‌ها منسجم باشد، آثار بسیار بزرگتری خواهد داشت. پررنگ جلوه شدن نقش دولتمردان مانعی برای گسترش جهانی‌اندیشی است *در دهه اول انقلاب، جهانی‌اندیشی جز آرمان­‌های انقلاب بود، چرا اکنون مسئولان و مردم نسبت به این مؤلفه تفکری بی‌تفاوت شده‌اند؟ -یکی از عواملی که باعث شده مردم در سطح جهانی و گاه حتی در سطح داخلی فعالیت‌های لازم را نکنند و نقش لازم را برای خویش قائل نباشند، پر رنگ جلوه شدن نقش دولت مردان و مدیران در انجام امور است. قطعاً مسئولان دولتی و مدیران در اصلاح هر وضعیتی چه در داخل چه در خارج نقش دارند، مدیریت آن قدر اهمیت دارد که اسلام بر تشکیل حکومت صالحه اسلامی و انتخاب مدیران صالح تأکید دارد و اگر کسی در راه تشکیل کمک اسلامی  کشته شود، شهید محسوب می‌شود. همه فکر می‌کنند که با اتکا به درآمدهای دولتی همه خواسته‌ها برآورده شده و کافی است مدیران صالحی در سر کار باشند و فسادی در کار نباشد تا کشور فاقد مشکلات مختلف باشد
اما این به معنی این نیست که با تشکیل حکومت اسلامی افراد برای خود نقشی قائل نباشند، یکی از عوامل مؤثر در چنین تفکری تصور غلط از میزان ثروتی است که در کشورمان تولید می‌شود و در اختیار دولت ماست، این توهم که من از آن به عنوان توهم نفتی یاد می‌کنم، موجب شده تا مردم به وظایف خودشان عمل نکنند، یعنی تصور مردم از درآمدهای نفتی ده‌ها، صدها و گاهی هزاران برابر واقعیت است، به طور مثال در بودجه سال 94 مبلغی که برای درآمد نفتی تعیین شده است، مبلغ 53 هزار میلیارد تومان است، اما اگر این مبلغ را بر جمعیت 79 میلیون نفری ایران در 12 ماه سال تقسیم کنیم مشاهده می‌شود که میزان درآمد نفت به ازای هر ایرانی ماهانه فقط 56 هزار تومان می‌شود، در حالی که معمولاً کف تصورات مردم ماهیانه یک میلیون تومان و سقف آن حتی بیشتر از یک میلیارد تومان در ماه است، چون این بودجه در اختیار دولت است همه فکر می‌کنند که با اتکا به درآمدهای دولتی همه خواسته‌ها برآورده شده و کافی است مدیران صالحی در سر کار باشند و فسادی در کار نباشد تا کشور فاقد مشکلات مختلف باشد. مساجد باید به واسطه مردم ساخته و نگهداری شوند *یعنی معتقدید نتیجه چنین تصویری موجب می‌شود که مردم به وظیفه خودشان عمل نکنند؟ -نتیجه چنین تصوری قصور و تنبلی اجتماعی است، در حالی که قرآن می‌فرماید: «لیس انسان اذا ما سعی»؛ یعنی بهره‌ای برای انسان جز کار و تلاشش نیست، مردم توقع دارند نیازهایشان توسط دولت تأمین شود، به نحوی که متأسفانه از نظر تنبلی اجتماعی ایرانیان بعد از اعراب دارای مقام جهانی هستند و این تنبلی اجتماعی در زمینه‌های مختلف بروز پیدا می‌کند، متأسفانه فرهنگ‌سازان ما نیز دچار چنین توهمی هستند، به جای رفع این توهمات بر آن دامن می‌زنند، به نحوی که در هر موضوعی و برای رفع هر مشکلی راه حل پیشنهادی کمک مالی دولت را مطرح می‌کنند، همه اینها بر می‌گردد به آن توهمی که گفته شد، به نحوی که حتی برخی می‌گویند برخی هزینه‌های مساجد را نیز دولت پرداخت کند، یعنی جایی که اصولاً باید به واسطه مردم ساخته و نگهداری شود. تغییر نگرش مردم درباره تعجیل در ظهور! متأسفانه فرهنگ‌سازان دچار توهمی نفتی هستند، به جای رفع این توهمات بر آن دامن می‌زنند، به نحوی که برای رفع هر مشکلی راه حل پیشنهادی کمک مالی دولت را مطرح می‌کنند
*یعنی شما مانع اصلی برای رشد و توسعه تفکر جهانی‌اندیشی همین توهم نفتی می‌دانید؟ -توهم نفتی عامل بسیاری از معضلات و مشکلات کشور است. این توهم باعث شده است همه دست بگیر داشته باشند، همه مطالبه‌گر باشند، همه متوقع باشند، حتی این در ادبیات دینی ما هم وارد شده است، وقتی صحبت از ظهور حضرت حجت(عج) بود، قدیم وقتی می‌پرسیدند نظرتان چیست؟ می­‌گفتند، ما منتظر ظهوریم تا یاریش کنیم و جان فدا کنیم. اما الان بسیاری می‌گویند ما در انتظار ظهور هستیم تا حضرت بیاید و مشکلاتمان را رفع کند. کسی که منتظر مهمان است، همه چیز را برای پذیرایی او آماده می‌کند *و این دقیقاً آغاز انحراف در بحث انتظار است؟ -این نگاه در داخل نیز به وجود آمده است. یعنی افراد به جای اینکه خود را راه‌حل ببینند و دست یاری داشته باشند، خود را صورت مسأله می‌پندارند که دیگران باید بیایند و آن را حل کنند. ابتدا نگاهشان به مدیران دولت و نظام  است و وقتی از حل مسائل توسط مدیران دولت و نظام ناامید می‌شوند، در انتظار معجزه و ظهور و ... هستند، مثل این می‌ماند که شما مهمان دعوت کنی و همه کارها را به مهمان بسپاری، در حالی که کسی که مهمانی می‌دهد در انتظار مهمان است، همه چیز را برای پذیرایی آماده می‌کند، البته این اشکال در کتب درسی ما و آموزه‌های جاری ما، در فیلم‌ها و سریال‌های ما نیز جاری است. انتهای پیام/

94/06/28 - 10:50





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 36]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن