تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836908732
مجتبی زارعی آقای وزیر! برجام، جامی پر از «لولو» ست یا ظرفی پر از «گردو»؟
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: مجتبی زارعی
آقای وزیر! برجام، جامی پر از «لولو» ست یا ظرفی پر از «گردو»؟
ای هشام! اگر در دست تو گردو باشد و مردم گویند که در دستت مروارید است تو را سودی ندهد در حالی که می‌دانی آن گردو است و چون در دستت مروارید باشد و مردم گویند آن گردو است تو را زیانی نرساند و حال آنکه می‌دانی آن مروارید است.
جبّاریت‌های برجام در ترازوی علم سیاست" و" اندیشه ی سیاسی" برجام که مخفف برنامۀ جامع اقدام مشترک است، ظاهراً باید محصول گفتگوی تمامی غربیان (اعّم از شرقیانِ غربزده و خود غربیان وَهم زده در معنای نظام سلطه) و ایرانیان باشد، دیری امّا نپایید که برجام در واقع به گفتگوی تحمیلی با ایرانیان در سنّت امریکایی بدل شد؛ سنّتی از گفتگوی دایرمدار علوم سیاسی امریکایی که بنا به قول "مک آیور" تمام ملّت و دولت این کشور در تعریف آن متّفق اند و در شرح شناسایی اش برآنند که: "علم سیاست"، علمی است که به آنها می آموزد "چه کسی" می برد ؟ "چه" می برد؟ "کی" می برد؟ "چگونه" می برد؟ و "چرا" می برد؟ گفتگو و مذاکره با چنین سنّتی که تداوم سنّت آتنیان جدل محور و سفسطه باز زمانۀ سقراطِ حکیم است کاری سهل و ساده نیست و نیازمند به "مهارت" از یکسو و "تهذّب" و "توکّل" در سیاست از سویی دیگر است، در یادداشت قبلی ام ذیل عنوان "فلسفۀ سیاسی لوزان و بچه پولدارهای ملّی" نوشتم و اکنون نیز بر آنم که بر مبنای اعتماد زعیمِ حکیم ملت، بر صداقت و امانتداری مذاکره کنندگان ایرانی تردید نمی کنیم و با قطبی سازی های مجعول در خدمت و خیانت نخواهیم نوشت بلکه بر مناطِ عقل و جهل قضاوت خواهیم کرد، بر پلیدی طینت و نهاد فریبکار در ساخت سیاست امریکایی امّا تردید نمی توان کرد! چه اینکه در یک استعاره سیاسی – تاریخی اینان نخستین قتل خود را در 399 سال قبل از میلاد مسیح مرتکب شدند آنگاه که سقراط را نه در وسط جنگ که در میانۀ مذاکره و گفتگو ها از میان برداشته و ترور کردند در مقابل سقراطِ شهید کسانی نظایر گرگیاس و هیپیاس بودند که "علم و فن خطابۀ" آنها کارویژه ای همانند "علم سیاست" اکنونی امریکا داشت؛ چه اینکه با فنّ خطابه و سفسطه به جوانان آتن آموزش می‌دادند که چگونه در مقابل "حقیقت"، "جدل" کنند و کِی و چگونه بازی را به سود خود ببرند. پیشتر نیز یادآوری شد که دلالت های تاریخی دموکراسی آتنی را بصورتی اتّم جز در لیبرال دموکراسی امریکایی نمی توان یافت. دموکراسی آتنی و دموکراسی آمریکایی بعکس سقراطِ شهید که در فکر نشر حقیقت بود در این اندیشه بوده و هست که به هر قیمتی ولو با زیرپاگذاشتن فضیلت، بازی را ببرد؛ حداکثر زحمتی که این فکر برخود روا می‌دارد این است که در این تفکر باشد که با توسل به چه چیزهایی و کدامین ابزار و فن سفسطه ببرد! با این حرف برخی دیپلمات ها و بعضی اهالی جریان شبه روشنفکری و بروکرات دادِ سخن سرندهند که مذاکره یعنی دادن و ستادندن! چه اینکه نگارنده دربارۀ ماهیت این داد و ستدها قبلاً نکاتی را به مخاطبان تقدیم نمود، امّا براستی آیا شهادت سقراط و گواهی مک آیورها و فهرست بلند بالای جنایت های آمریکا در شصت سال اخیر و دهها دلالت تاریخی دیگر کافی نیست تا بدانیم دانش آموختگان سنّت علوم سیاسی آمریکایی و کارگزارانش برآنند که باید به هر قیمت، بازی را بُرد و در این قاموس، دادن امتیاز به حریف و یا پذیرش معامله ای بُرد- بُرد واژه ای مضحک است. عقلای انقلابی که می گویند در مواجه با دشمنِ حقیقت، دَم زدن از قانون رمانتیک بُرد – بُرد بی معناست و محصول کم خبری و یا بی خبری از بنیاد های فلسفی حقیقت و دشمنانش در جبهۀ جدل و سفسطه است صد البته نه فقط بر اساس نصوص قرآن و سیرۀ عترت که با اشراف بر ساخت سیاست و قدرت در آمریکا هم سخن می رانند، البته امّا علوم سیاسی آمریکایی گاهی به فکر بردن از نوع سوزاندن و کشتار جمعی اهالی ویتنام و ژاپن است، گاهی تئوری‌پرداز جنگهای پیش دستانه علیه عراق و افغانستان و گاهی در اندیشه نبردی نیابتی با دستان تا مرفق خون آلودِ داعش و وهّابیت است و گاه در اندیشۀ بردن از نوع برجام است که بیش از برجام (برنامۀ جامع اقدام مشترک ) بر کام اوست. ظاهراً برجام، گفتگو برای طراحی اقدام مشترک امّا باطنش بنا به گفتۀ غربیان روزنه ای برای "نفوذ" و "براندازی" حاکمیت در ایران است. میز مذاکره ژنو؛ از سلاح کمری طارق عزیز تا مأمور ایستاده با مشت آمریکایی ها دوستان وطن‌خواه و مؤمن ما گفته‌اند و از گفته خویش شادمانند که خودکار پرت شده و کمانه کرده شدۀ حاصل از کوبیدن مشت آقای کری بر میز را به سویش پرت کردند! یا خیلی همّت کردند و کتابی از تصویر هنرمند فرهیخته ایرانی به این قاتل و جنایتکار جنگی هدیه کردند امّا نگفتند که کدامین سبب موجب شد تا این نمایندۀ اوباش از کشوری تازه به دوران رسیده و با عُمری کمتر از 300 سال به خودش جرأت داده است در مقابل ایرانِ بزرگ و چند هزار ساله، آن هم در جایی خارج از خاک خود مشت بر میز مذاکره ای بکوبد که وسایل رویش به سوی تیم ایرانی کمانه کند! این سنخ مذاکره و گفتگوی دیپلماتها زیر شبح تهدید و مشت چه قدر با روح ایرانی و با تاریخ هزاران سالۀ ما همخوانی دارد، به راستی اگر این اخبار به گوش رستم و آرش برسد دربارۀ ما لاف زنندگان شاهنامه و مثنوی چه خواهند گفت؟! کوباندن مشت بر میز مذاکره و تهدید پیاپی نمایندگان ملّت بزرگ ایران در اتاق مذاکره در حالی صورت می گیرد که آن دیگر دوست و همکار آقای کری نیز مأموریت می یابد عروسکی را کادو پیچ کرده و برای جشن تولد نوه ی رئیس سازمان اتمی مان تقدیم دارد و پیشاپیش این نوزاد ایرانی را در دانشگاه "ام آی تی" بورس کند؟! برجام صحیح است یا بر کام؟ گفتگو پشت میزی که روی آن با مشت کوبیده شود یعنی چه؟ یاد این حرف دکتر ولایتی افتادم که وقتی روزهای نخست میز مذاکرۀ قطعنامۀ 598 در ژنو را توصیف می‌کرد گفته بود: میزمان در ژنو سه ضلعی بود؛ در یک ضلع آن هیئت سازمان ملل می‌نشست در ضلع دیگری هیئت ما و در قسمت سوم؛ هیئت عراقی به سرپرستی طارق عزیز که وقتی می‌ایستادند همۀ آنها یک دست سلاح کمری بر کمر داشتند! لابد ما از آن ژنو تا این ژنو پیشرفت کردیم! از بردن سلاح در میز مذاکره تا کوبیدن مشت بر میز! حالا چه اصرار و اسراری است که مدام به ژنو برویم و از آنجا دنیا ما را مثل یک پدیدۀ توریستی تماشایمان کند ذهن نگارنده در جواب آن قاصر است اما اگر از حکما و مجرّبین سیاست بپرسید خواهند گفت: محل مذاکره خود نصف مذاکره است! برجام و بن بست درجریان شبه روشنفکری؛ از معامله با سقراط و بی معرفتی به عباس (ع) آری! کیست که نداند گفتگو و مذاکره با قواعد آمریکایی علم سیاست یعنی ستانده شدن نظام دانایی و توانایی ملّی ایران و در عوض چیزی بدست نیاوردن و توأمان چارچوب تحریم علیه ایرانیان حفظ شدن! ... خیلی از لاف زنندگان آموزش سقراط در جریان شبه روشنفکری به جوانان ایرانی در حلقه های مدنی و مراکز آموزشی از روند محاکمۀ سقراط در دادگاه جبّار آتن، استبداد جمهوری اسلامی را در ذهن دانشجویان متبادر می نمایند، داد سخن سرداده و ژست های سقراطی می گیرند، از نام سقراط نانی به کف آرند و امّا به رسمش اعتنایی روا نمی دارند امّا آنها خود می دانند که سقراط می توانست توبه کند تا خویش را از سختی ها و توهین ها و دست آخر از مرگ ذلّت بار! برهاند، دوست و دشمن نیز بسیار به او گفته بودند که توبه کند امّا سقراط می دید که آموزگاران و راهنمایان حقّه و فریب، برای پذیرش پشیمانی اش از همجبهگی با حقیقت و فضیلت نقشه ها کشیده اند تا جهان و آتن را برای استیلای دموکراسی عوام فریب آتنی، پاک سازی و عاری از حقیقت و فضیلت کنند، لذا حکیمانه مقاومت کرد و... آری! درست از همین روی سقراط هنوز زنده است امّا نامی از مدیران دادگاه محاکمه وی نیست و کیست که نداند با اینکه سقراط آموزگار حقیقت در تاریخ است، ایرانیان امّا هویت و ملیّت شان متحد با خالق حقیقتِ و آمیخته با خون حقیقت یعنی ثارالله است؛ من از ثارالله چیزی نگفتم و اکنون نیز چیزی نمی گویم چون با خوانش حماسۀ حسین (ع) و حماسۀ زینب (س) و عباس بن علی؛ ابوالفضل العباس (ع) شرم می کنم که اندکی بعد نام کری و فابیوس، وندی شرمن و موگرینی واشمیت را در کنارشان درج کنم. ... سقراط امّا می دانست چرا علوم سیاسی وقت (علم آموزش مهارت خطابه برای استیلا) می خواست ببرد؟ و چه چیز را ببرد و برای چه؟ و براستی اگر سقراط نشر و اثبات حقیقت را قربانی تحریم توخالی دشمن و سلامت ظاهری جسمش می نمود، خود می دانست چه چیز را باخته و چه چیز بدست می آورد؟ سقراط بر فلسفۀ سیاسی خویش یعنی حقیقت و فضیلت و تلاشش برای سعادتمندی آتنی ها پایدار ماند، ما هم حتی اگر حسین (ع) نمی داشتیم و یا حتی اگر عباس (س) ابوذر و عمّار را نمی شناختیم آیا اجازه داشتیم آیین گفتگوی سقراط را با اهالی سفسطه و جدل در دادگاه جبّار و ذیل اندیشۀ جبّاریت های گفت و گوی آتنی ها با وی رها نموده و فراموشش کنیم؟! نمی توان کتمان کرد که سنّت پراگماتیسمی علوم سیاسی آمریکا ، فلسفۀ سیاسی ما و جهان را در برجام سر کشید؛ پیشتر نیز گفتم که کم و زیاد سانتریفیوژ بهانه است، هدف اصل نظام است. آری! هدف، فلسفۀ سیاسی ما است که مغلوب علم سیاست در آمریکا شد، علمی بریده از اصل یونانی و شرقیِ اشراقی که با مهارت توانست فلسفۀ سیاسی لیبرال را در دادگاهی نظیر دادگاه محاکمه سقراط در مواجه با تیم مذاکره ایرانی شبیه سازی کند، علمی که از همان دوران کارشناسی (لیسانس) یادگیری چند واحد ریاضیات را بر دانشجویان آمریکایی علوم سیاسی اجبار کرده است. اکنون پس از قرائت چندباره برجام و ضمن گواهی دادن به تلاش های میهن پرستانۀ آقای وزیر و تیم ایرانی که به وسع خویش کوشید می خواهم برجام را بر اساس علم سیاستِ مورد اتفاق طبقات مختلف آمریکایی تعریف و به دلالت ها و پرسشهای مک آیور در برجام پاسخ دهم: ... چه کسی برجام را بُرد؟ معلوم است! آمریکا و مجموعۀ استکبار. آمریکا چه چیز را بُرد؟ توانایی و هویت ملّی ایرانی را ، قدرت بومی را، روح خلّاقه و مغز هوشمند جوان ایرانی را، علوم نافع را، قدرت چرخش سانتریفیوژ ها و چرخش چرخ کارخانه ها را هم، مواد اوّلیه برای اعتلای دانش های بنیادین در صنعت، زراعت و علوم پزشکی و هوا – فضا را، تئوری ملّی در رأس امور بودن پارلمان ما را آمریکا امّا کی می بَرد؟ زمانیکه آفتاب بی غروبش همانند آفتاب بی غروب ادّعاییِ بریتانیا در حال غروب است! زمانیکه بقول هانتینگتن حتی اگر حمله ای هم به او نشود معلوم نیست تا سرپا و استوار بماند! زمانیکه خود از سرشت آمریکای 2025 نگران و مضطرب است. آمریکا چگونه می برد؟ می برد زمانیکه تحریمِ ایرانیان، خود در حال فروپاشی بود! می بَرد امّا زمانیکه اعماق استراتژیکمان با تولید پیام های رحمانی و فطری، کشور ها را یکی پس از دیگری درنوردیده است، زمانیکه بر همه معلوم شد هیمنۀ گنبد آهنین بر بلندای صهیونیزم، رمانتیک و اسطوره ای بیش نبوده و بنیادهای این کشور جعلی، اوهن من بیت العنکبوت است و امّا چگونه می بَرد؟ خب! معلوم است ! با فریبکاری و نیرنگ می بَرد! در فقدانِ مهارت بومی دیپلماتیک و نادیده انگاشتن نظام توکل و تهذّب در مهندسی مذاکره! به دلیل داشتن دست برتر در تولید پیام و ایجاد جنگهای پست مدرن در افکار عمومی جهان و ایران علیه سرمایۀ اجتماعی انقلاب اسلامی و با رونق دادن صنعت اختلاف و بسته نگه داشته شدن دستان قوی ما به دلیل خودسانسوری و راز داری های عجیب! وزارت خارجه و میدان ندادن به رسانه های ایرانی از سوی تیم مذاکره در طراحی نبرد کلمات و جنگِ گفتارها و نیز جنگهای متافیزیکی و نوین از یک سو و تشبث به سیاست های انفرادی آقای وزیر در تولید ویدئوهای شخصی و حرف زدن با دنیا مثل بچه های خجالتی از بالای بالکن! که بیشتر متبادر کنندۀ رفتارهای زندانیان و یا نمایندگان دولتهای طالب استقلال 70 – 80 سال پیشِ مستعمرات که محجوبانه با استعمارگران و سازمان ملل به مذاکره می نشستند بود؛ شگفت انگیز اینکه در توصیف این سیاست عجیب و منزوی زیر نام "دیپلماسی بالکنی"! یا اندر تفسیر "زبانهای بدنی"! گفتند و دیگران را و مع الاسف برخی روشنفکران را هم فراوان به نوشتن و ستایش و کف زدن و برپایی جشن ها واداشتند که انسان از شرح مجدد آن متأثر می گردد. او امّا حتّی با پاهای چُلاق و عصاهای زیربغل، با گستاخی و در صحن و سرای بیمارستان و هتل کوبورگ می ایستاد و حرف می زد امّا ما باید از بالای بالکن با خبرنگاران حرف می زدیم! همانند آن راهپیمایی نابجا در کنارۀ رود "رون" در وین؛ می گویید از ترس میکروفن روی بالکن می آمدید که باید گفت آیا حُکمِ حکمت این است که محل مذاکرات در جایی باشد که رفقای رقیب و یا خود رقیب طرفِ گفتگو روی میزش مشت بکوبند و بر در و دیوارش وسایل استراق سمع کار گذارند!؟ امّا صادقانه باید گفت خوش بینی مفرط به سیاستمداران آمریکایی کار دستمان داده است! باید می دانستیم آنجا که در تعریف سیاست گفته اند: سیاسه الناس اشدّ مِن سیاسه الدَوّاب؛ (راه بردن مردمان از راه بردن چهارپایان دشوار تر است) از قضا باید قابل تسری و مصداق نمایی در مواجهه با این نوع از اهالی سیاست در رژیم آمریکا باشد و باید چاره ای اساسی نمود، فکر نکنید این تصویری تند از توصیف منش سیاستمداران آمریکایی است، چه اینکه آن حکیم الحکمای دوران هم گفته بود که هر گاه آمریکا "آدم" شود ما با او تعامل می کنیم شاید این تعریف امام خمینی ره (حضرتش تعاریف گوناگونی از سیاست دارد) با تعریف گفته شدۀ امام شافعی دربارۀ "سیاست کردن" در مصداق نمایی و دلالت پژوهی با کارگزاران آمریکایی از یک تبار باشد. و امّا آمریکایی چرا می برد؟ برای اینکه خیلی زود دشمن فهمید انبارهامان خالی است! گو اینکه آموزه های قرآنیِ حکمتِ سیاستِ مُدن در حفظ اسرار و اطلاعات مقابل کفار را به فراموشی سپردیم؛ آیۀ 118 سورۀ آل عمران شاید با اندک تفکری دلالت هایی اکنونی و مهم در برجام داشته باشد، اسرار کشور را فاش کردیم و گفتیم ای آمریکا! انبارهای فعلی خالی ما و انتخابات آیندۀ فردای مان پیوندی وثیق با این گفتگوها دارد! امّا دشمن فهمید و آنچه دشمنی در دل خود داشت بزرگتر از آن چیزی شد که در متن برجام آورده است: یا ایها الذین ء امنوا لاتتخذوا بطانه من دونکم لا یألونکم خبالاً ودّواما عنتم و قد بدت البغضآء من افواههم و ما تخفی صدورهم أکبر قد بیّنّا لکم الأیت إن کنتم تعقلون. "بطانه" در ادبیات عرب به معنی لباس زیرین آدمی است! پارچین و نطنز که سهل است! وقتی همه جایمان را به دشمن نمایاندیم طبیعی است که او وارد مرحلۀ کینه توزانه تری یعنی همان "و ما تخفی صدورهم أکبر" شده باشد، آری! آمریکا می بَرد چون فهمید ذخیره مان صفر شده و حتّی آب مان هم با تحریم گره خورده است و یا او حتی با یک بمب می تواند همه چیز ما را نابود کند! برای اینکه تیم ایرانی خیلی زود تغییر رویه داد، وقتی خیلی زود و بی حساب گفتند شورای عالی امنیت ملّی جایی مناسب برای ویترین مذاکره نیست، چه اینکه ویترین مذاکرات باید شیک باشد، شورای عالی امنیت ملّی بیشتر امنیتی است تا سیاسی! لابد این وجهۀ مناسبی برای رودررو شدن با مذاکرات‌کنندگان تماماً دیپلماتیک!! (بخوانید جنایتکار جنگی) دشمن نبود. آری بُردند؛ چون خیلی زود ارتباط تیم دیپلماسی و تیم فنی – هسته ای از اساس قطع شد، هر چی را که نگارنده از خود گفته باشد این یکی را دانشمند جانباز دکتر عباسی در دانشگاه تربیت مدرس در جمع بسیج اساتید که نگارنده نیز توفیق حضور را در آن داشت گفت و من آن را نقل به مضمون می نویسم که گفت: برای ما سوال شد که چرا دکتر روحانی؛ رئیس محترم جمهوری وقتی که آمد تمامی مذاکره کنندگان تیم قبلی اعم از دیپلمات ها و متخصصین هسته ای را یکجا و فلّه ای بایکوت کرد و آنها را از چرخۀ گفتگوها و زنجیره های فنی و پشتیبان تیم مذاکره کنار گذاشت، در حالیکه اتّحاد و یکپارچگی تیم فنی - هسته ای برخوردار از زنجیرۀ نیروهای عظیم و گسترده جوانِ حاوی طرح های ابتکاری – علمی برای قوّتِ قلب تیم ایرانی و نیز درهم شکستن غرور و هیمنۀ تیم مذاکرۀ ایستاده با مشتِ دشمن!! از نقاط راهبردی تیم سابق ایرانی بود. و سوال آخرِ ره آموزی هویت و غایت علم سیاست در آمریکا این است که آمریکایی چرا "جامِ" "بر جام" را می بَرد؟ این که چرا آمریکا برنامه ریزی می کند تا ببرد روشن است ! چون مهار ایران، مهار انقلاب اسلامی است. چون مهار ایران، مهار و توقف یک سنخ اندیشه و فلسفۀ سیاسی است که بی اذن و ارادۀ آمریکا و استکبار در جهان حیات دارد، فرمان می راند، گسترش یافته و عمق می گستراند و نظم مسلّط ادّعایی نظام سلطه را بر نمی تابد، از نظر استادان علم سیاست و کارگزاران علم سیاست آمریکا و سنّتهای پراگماتیسمی آمریکایی، این ایران است که بیداری اسلامی و عربی را در پی دارد، ایران است که اگر بخواهد بیداری های انسانی و فطری جهان غرب را هم می تواند برای هم جبهگی با حقیقت، سعادت و فضیلت و برچیدن بساط دموکراسی "تراست ها" "کارتل ها" و "کمپانی داران" سازماندهی کند؛ لذا با برجام می شد و می شود به دنیا پیام داد که دوران تحرک و سنّت انقلابی در جمهوری اسلامی ایران منقضی شد و این خواهد توانست انقلابیون دیگر نقاط جهان را اصطلاحاً "سر عقل" آورد! امّا او فهمید قبل از همه باید، ایرانی را ذلیل و محتاج به دنیا معرفی کند و همانطور که پیشتر نیز گفتم او به نیکی می داند داستان ما و بیماری نفت زدگی ما را و تو مپندار که نفت زدگی کمتر از جنّ زدگی یی است که مرحوم آل احمد می گفت! آمریکایی می بَرد چون می داند ما اگر حتی از غربزدگی رهایی یابیم؛ بعید است با بی ارادگی دولتهایی که پیاپی آمدند و رفتند و می روند بتوانیم از نفت زدگی خود بدر آییم ، او می داند که دور زدن تحریم را نه در سامان دهی "اقتصاد مقاومتی" و "سیاستهای اجتماعیِ مقاومتی" که در دست فروشی نفت و در طمع وصول به پول دفترچه های اقساطی بلوکه شده ایرانی در غرب و سیاست های اجتماعی نگاه به غرب بمثابۀ منجی خلاصه کردیم و در این راه هم آنقدر بی مبالاتیم که بیش از دور زدن تحریم در دور برگردان هایی نظیر بابک به بند در می آییم. شورای مقدس امنیت! و ماجرای غم انگیز یک تفسیر در عبور از قانون اساسی ... اینها که گفته شد بخشی از جبّاریت های برجام بود که ملّتی را به بند کشیده است، شما خود گفتید آقای دکتر عراقچی! ای سرباز خط مقدم و دیپلمات امین و وطن خواه که "آنها" می گویند : "شورای امنیت مقدس ترین چیز بعد از خداست و خدا را هم که ما قبول نداریم!!" پس، از چه روی به این بت پرستی مدرن تن دادید و حتّی قانون اساسی این مُلک و ملت را در سرکشیدن جامِ شرک آلودِ برجام نادیده می انگارید و با اینکه متون مقدس شورای امنیت! را به قرائتی همان کاغذ پاره می دانید، مکرر امّا به مجلس تَشر می زنید که مبادا در ردِّ این متن مقدس! به عمل خطرناک! تقنین دست زنند! مبادا این جبّاریت مقدس مآب را با جعل واژگانی میان تهی همانند "دوران پسا تحریم"، "پسا ژنو" و نظایر آن از طریق صنعت ژورنالیسم زیبا جلوه دهیم ! پسا تحریم و پسا ژنوی که حاوی حفظ چهارچوب ماقبلِ تحریم و ماقبلِ ژنو علیه ایرانیان باشد خود عین تحریم و خودِ تحریم و بلکه عین استکبار است و برسبیل نسبت مدرن و پسامدرن می گویم همانطور که حکمای روشن ضمیر مشرق پیش تر می دانستند و چنانچه روشنفکران وطنی نیز به دلیل کندذهنی و تأخّرِ تاریخی دیرتر دریافته بودند که پُست مدرنیته، مابعد مدرن نیست بلکه ادامۀ مدرن است، اکنون بی خجالت و بی تعارف از این آن و نیز بی توهین به تیم امین مذاکره، باید در نسبت با استکبار صادق باشیم، بگوییم و راست بگوییم که: پساتحریمِ برجام همان تحریم پیشا برجام است نه دوره ای پس از تحریم و باز بیشتر از قبل بگذار تعجب خود را نه از برخی عوام بالای شهر و طبقۀ بورژوا ( که دربند اجناس لوکس وارداتی پس از تحریم اند) که از جریان شبه روشنفکری و دیوانسالارانِ بروکراتیک اعلام کنیم که چرا ویترین خوبی برای دشمنان حقیقت و فضیلت بزک می نمایند امّا هر بار شکست می خورند! آری! بیاید حداقل یکبار هم که شده نه برای نشر اطوار و بازی های روشنفکری بلکه صادقانه و از موضع عبرت و پند، گفتگوی سقراط و روند محاکمۀ او را در دادگاه بدست دموکراسی آتنی، یعنی همین برادر تنیِ لیبرال دموکراسی بخوانید! خوانش سلمان، ابوذر، مقداد و عمار پیشکش! دلالت پژوهی توصیۀ امام موسی کاظم (ع) به هشام در برجام ... در پایان قطره ای از چشمه های جوشان حکمت امام موسی کاظم (ع) را به دولت محترم، تیم مذاکره و شخص وزیر محترم خارجه تقدیم می دارم که حضرتش به هشام بن حکم توصیه فرمودند، خود می دانید که هشام از فحول گفتگو و مناظره ها بود و بارها از طرف امامان همام؛ صادق و کاظم علیهم السلام مأمور به مناظره و گفتگو شد و در حضور این ائمه هدی نیز زانوی ادب می گذاشت، دوست فاضل و گرانمایه ای که این روایت را در جلسه ای قرائت می کرد از ملازمان و شاگردان گرامی حضرت آیت الله بهجت حشرالله مع النبیین است شرح داد و گفت، این مرد خدا به دوستداران تزکیه و تهذیب، تفکر در این سفارش امام به هشام را مکرراً توصیه می فرمود، امّا نگارنده احساس می کند توصیه به هشام علاوه بر دوای درد تهذب و خودسازی، خود اکسیری ره آموز برای سیاست و سیاستمداران و نیز عبرت انگیزِ مردمان و متخصصین هویت ملّی است ضمن اینکه حتما دلالت هایی مهم در برجام نیز دارد! یا هشام لوکان فی یدک جوزه و قال الناس فی یدک لؤلؤه ما کان ینفعک و انت تعلم انّها جوزه و کان فی یدک لؤلؤه و قال الناس انها جوزه ما ضرک و انت تعلم انها لؤلؤه (ای هشام! اگر در دست تو گردو باشد و مردم گویند که در دستت مروارید است تو را سودی ندهد در حالی که می دانی آن گردو است و چون در دستت مروارید باشد و مردم گویند آن گردو است تو را زیانی نرساند و حال آنکه می دانی آن مروارید است ) اکنون از وزیر متدین و وطن خواه می پرسیم که آقای وزیر! ما را با ردّ و قبول کنگره و سنای آمریکا و تعداد کم و زیاد امضای طرفداران و مخالفان اوباما و یا پذیرش و اخم دیکچنی، کالین پاول و نتانیاهو و شیوخ مرتجع عرب و نیز شرقیان غرب زده ای مثل روس و چین و ... کاری نیست؛ ترازوی ما ترازوی عقل و جهل در سنّت اسلامی و ایرانی است لذا خود بگویید: در دستان شما جامی پر از لؤلؤ است یا ظرفی پر از گردو؟ به دیگر سخن، جامِ برجام حاوی لؤلؤ ست یا ظرفی پر از گردو! ... یا هشام ! لِکل شیئ دلیل و دلیل العاقل التفکّر (ای هشام! هر چیزی را نشانه ای است و نشانۀ خردورز تفکر است) دکتر مجتبی زارعی عضو هیئت علمی اندیشه سیاسی دانشگاه تربیت مدرس
94/06/22 - 12:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]
-
سیاسی
پربازدیدترینها