تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833353324
در ششمین اجلاس عمومی مجمع جهانی اهل بیت عنوان شد قالیباف گفت: اگر به استناد رحمانی بودن دین اسلام صلح‌طلبی مطلق را در جامعه رواج دهیم مغالطه کرده ایم
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در ششمین اجلاس عمومی مجمع جهانی اهل بیت عنوان شد
قالیباف گفت: اگر به استناد رحمانی بودن دین اسلام صلح‌طلبی مطلق را در جامعه رواج دهیم مغالطه کرده ایم
شهردار تهران گفت: اسلام، انسان را این طور خواسته که نسبت به خود، جامعه خود و بشریت مسئول باشد. متاسفانه برخی از افراد وقتی از ظلم سخن به میان می‌آید ناراحت می‌شوند.
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس، محمدباقر قالیباف در ششمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت که با حضور بیش از 130 کشور جهان برگزار شد، عنوان کرد:مفهوم عدالت در جریان تشیع، یک مفهوم بنیادی و کلیدی است. همه جوامع به نوعی با مسئله عدالت به عنوان مهمترین مسئله مواجه بوده‌اند. بر همین اساس می‌توان تحقق عدالت را محور و پایه شکل‌گیری حیات طیبه انسان و جامعه دانست. وی اظهار داشت: مسئله عدالت، امری فطری است و در اسلام اساس حکومت‌داری تلقی شده است. از این رو تحقق عدالت یعنی نفی ظلم به خود، دیگری و از سویی نفی پذیرش ظلم است. شهردار تهران با تأکید بر اینکه ظلم ثمره طاغوت و طاغوت ثمره جهالت است، گفت: ظلم به نفس و تحجر هر دو زمینه‌ساز غلبه طاغوت بر جوامع هستند. طاغوت یعنی طغیان در برابر راه و مشیت الهی است.که به دو طریق انجام می‌شود. وی ادامه داد: گاهی فرد یا جریانی از میان جامعه برخاسته و اراده خود را به جامعه تحمیل کرده و آن را به جای اراده خدا می‌نشاند و استبداد در جامعه شکل گرفته و عدالت قربانی استبداد می‌شود و در شکل دوم گاهی جوامع اسلامی با هجوم بیگانه مواجه می‌شدند که در بستر جهالت، طاغوت با مستکبرین بر دو چهره استبداد و استعمار و با بهره‌برداری از طاغوت و جهالت مردم عملاً ظلم را در جامعه نهادینه کرده است. قالیباف خاطر نشان کرد: این یک مغالطه تمام عیار است که به استناد رحمانی بودن دین اسلام صلح‌طلبی مطلق را در جامعه رواج دهیم مگر می‌شود کشتار وسیع و بی‌دفاع مردم غزه و لبنان را دید و شعار صلح‌طلبی سر داد اینجا سکوت، صلح‌طلبی نیست بلکه حمایت از ظلم است و خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید چرا برای نجات مستضعفین جهاد نمی‌کنید؟! وی گفت: اسلام، انسان را این طور خواسته که نسبت به خود، جامعه خود و بشریت مسئول باشد. متاسفانه برخی از افراد وقتی از ظلم سخن به میان می‌آید ناراحت می‌شوند که سرانجام این روحیه حتی مصالحه با دشمن نیست بلکه پیروی از شیطان است. شهردار تهران با بیان اینکه جهاد و مبارزه از حیطه نفس تا خانواده، محله و کشور نیاز به این دارد که هزینه بپردازیم، ابراز داشت: این معامله با خدا است و فقط باید خدا را خریداری بدانیم مگر می‌شود با شیطان معامله کرد و رستگار شد! چرا که شهید بهشتی می‌فرمود بهشت را به بها می‌دهند نه بهانه. وی یادآور شد: مگر می‌شود با شیطان بازی بُرد بُرد کرد، مگر می‌شود با آفیت‌طلبی به مقصد سعادت رسید. از صدر اسلام تا کنون همواره اسلام ناب با مبارزه و جهاد با طاغوت همراه بوده است البته اشکال مبارزه متفاوت است. قالیباف عنوان کرد: گاهی بنا به شکل موقعیت، شکل مبارزه فرق می‌کند مجاهدت را باید همه‌جانبه دید. انتهای پیام/ج
94/05/27 - 20:03
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 90]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها