محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830724403
بهره‌برداری عبادی از سبک زندگی رمضانی
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
رمضان با تقویت بذر توحید در وجود انسان، سبک زندگی او را متحول می‌‌کند بهره‌برداری عبادی از سبک زندگی رمضانی رمضان، هم منجر به تحول سبک ارتباط با خود یعنی بازگشت به خویشتن و بازگشت به خداوند و هم اصلاح سبک ارتباط با دیگران می‌شود. اگر سبک زندگی را هندسه حاکم بر رفتار بدانیم که با تکرار منظم خود در طول زمان، به آثاری در ساحت‌های مختلف زندگی فردی و اجتماعی منجر می‌شود، بی‌شک زندگی رمضانی نیز مستلزم یک سبک است؛ چرا که دربردارنده تکرار منظم رفتارهایی شرعی و عبادی است که آثار ماندگار آن می‌تواند هم در این ماه و هم در طول سال، خود را نشان دهد.
درباره این موضوع با حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابوالفضل ساجدی، مدیر قطب علمی فلسفه دین ایران به گفت وگو پرداخته ایم که در ادامه می خوانید. حجت الاسلام ساجدی، عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و سردبیر مجلات معرفت و معرفت کلامی است. زمینه های فعالیت علمی وی شامل حوزه های کلام و فلسفه دین، روان شناسی اسلامی و تربیت اسلامی است و در این زمینه ها تاکنون آثاری همچون دین در نگاهی نوین، دین گریزی چرا؟ دین گرایی چه سان؟، روان شناسی رشد با نگاهی به منابع اسلامی و زبان دین و قرآن از او به چاپ رسیده است. وی کتاب های فرهنگسازی نماز، تربیت اعتقادی، شاخص های تربیت سیاسی ـ اجتماعی و شاخص های تربیت خلاقیت را نیز در دست چاپ دارد. ویژگی های خاص ماه مبارک رمضان چه تاثیراتی می تواند بر سبک زندگی ما داشته باشد؟ ما در ماه مبارک رمضان واجد سبک زندگی خاصی می شویم و اصلی ترین اثر این سبک زندگی رمضانی نوعی تحول و اصلاح سبک روابط با خود، خدا و دیگران است. ما در سایه ماه مبارک رمضان نوع روابط خودمان را مورد تجدید نظر قرار می دهیم و با تکرار منظم برخی رفتارها اصلاحاتی را در این روابط ایجاد می کنیم. البته هر قدر آداب و قواعد و مستحبات این ماه را بهتر انجام بدهیم، آن آثار را بیشتر شاهد خواهیم بود. این سه سطح از روابط که اشاره کردید، مؤلفه های اصلی سبک زندگی هستند و نتیجه تحول در آنها اصلاح کلی در سبک زندگی ماست. بله. اولین گام در این مسیر اصلاح سبک روابط با خود است. در طول سال، عوامل مختلفی سبب جدا شدن انسان از خود و سبب فراموشی سطوح متعالی انسان و نیازهای متعالی می شود. این عوامل همچون خار و خاشاکی هستند که اطراف بذر وجودی ما را می گیرد و اجازه نمی دهد آن بذر بدرستی رشد کند. این بذر که بذر توحیدی وجود انسان و ابعاد معنوی اوست برای رشد نیاز به مقدمات و سبک زندگی خاصی دارد که اگر آن سبک رعایت نشود شرایط این رشد فراهم نمی شود. در ماه مبارک رمضان و با عمل به توصیه های دینی، خود انسان احیا می شود. این امر از این مسیر محقق می شود که با مراقبتی که صورت می گیرد و توجهی که انسان به خود متعالی اش می کند، نوری به وجود او می تابد و ضمن این که تا حدی خار و خاشاک ها شناسایی می شود، بذر توحید نیز با آب و نور لازمی که به آن می رسد تغذیه و تقویت می شود. این گونه است که اگر در زندگی رمضانی آن اتفاق به درستی بیفتد و آن بذر بخوبی تغذیه شود، تحولی در سبک ارتباط با خود پدید می آید. چگونه این تاثیر می تواند در طول سال هم باقی بماند؟ به دلیل این که سبک زندگی متکی بر تکرار منظم رفتار است، این تکرار خود به خود به آثار ماندگاری در ذهن و دل انسان در طول دیگر ماه ها نیز منجر خواهد شد. به همین دلیل، در روایات تأکید شده بر این که بر رفتار واحدی استمرار بورزید و برنامه ثابتی را در زندگی داشته باشید و گفته شده «قلیل یدوم»، یعنی امر کوچکی که استمرار داشته باشد، بهتر است از رفتار زیادی که استمرار نداشته باشد. به عبارت دیگر استمرار رفتار، ولو در یک رفتار جزئی، در زندگی بسیار تاثیرگذار است. این تکرار منظم رفتار، چیزی است که در رمضان پیش بینی شده است. حالا اگر کسی در رمضان برنامه ای قرار دهد که هر روز ظهر وقت خوبی را به نماز اختصاص بدهد و با دل فارغ با خدا حرف بزند یا صبح با دل فارغ با خدا سخن بگوید و این دغدغه را نداشته باشد که الان می خواهد فلان غذا را بخورد یا فلان نیاز جسمی را برآورده کند یا سریع به سر کار برود، بلکه با فرصت و تأملی بیشتر با خدا سخن بگوید، تکرار این رفتارها در دل انسان تاثیرگذار است. این تاثیر حتی در شناخت و معرفت هم هست؛ چرا که میان رفتار انسان و نوع گرایش ها و معرفت های او رابطه وجود دارد. ما در ماه مبارک رمضان واجد سبک زندگی خاصی می شویم و اصلی ترین اثر این سبک زندگی رمضانی نوعی تحول و اصلاح سبک روابط با خود، خدا و دیگران است. ما در سایه ماه مبارک رمضان نوع روابط خودمان را مورد تجدید نظر قرار می دهیم ما در روایات داریم که خدا می گوید، اگر شما به آنچه می دانید عمل کنید ما علم و فهم و معرفت آنچه را که نمی دانید به شما خواهیم داد. این عمل می تواند بر معرفت انسان تاثیرگذار باشد. بنابراین رعایت واجبات و مستحبات رمضانی در عمل، می تواند معرفت هایی را تولید یا در دل ها زنده کند که این معرفت در دیگر ماه ها تاثیر خودش را نشان بدهد. بنابراین سبک زندگی رمضانی به اصلاح روابط با خود و بازگشت حقیقی به خویشتن و در نتیجه بازگشت حقیقی به خدا منجر می شود. به نظر می رسد، همه این ها به دلیل برنامه خاص ماه مبارک رمضان است که جنبه های عبادی منحصر به فرد دارد. نظر شما چیست؟ قطعا همین طور است و در این مسیر، مهم ترین چیز قصد رضای الهی و قرب خداوند است. ما ممکن است در طول سال هم از صبح تا شب گرسنه یا تشنه باشیم اما اگر نیت روزه نداشته باشیم، روزه حساب نمی شود. نکته دیگر این که این جنبه های عبادی می تواند سطوح مختلفی داشته باشد. برای مثال همین که عده ای از مردم در این ماه بیش از دیگرماه ها به نماز اول وقت توجه می کنند، یک بهره برداری خاص عبادی از سبک زندگی رمضانی است که از صرف گرسنگی و تشنگی فراتر می رود. آدابی که در ماه رمضان به مسلمانان توصیه شده، تاکید دارد که محدود شدن به گرسنگی و تشنگی حداقل روزه داری است و ما باید پا را از این حداقل فراتر بگذاریم. مردم به دلیل این که در این ماه روزه دار هستند به نماز بیشتر توجه می کنند؛ یعنی نماز اول وقت را بر غذا خوردن مقدم می کنند. در دیگر ماه ها ممکن است برخی اصلا به نماز اهمیت ندهند یا نماز را با تأخیر بخوانند یا در نماز حوصله کمتری به خرج بدهند، اما در رمضان حضور و توقف بیشتری در مساجد وجود دارد. البته این امر از مستحبات است و از واجبات نیست، اما کسانی که در رمضان از آن درست بهره برداری می کنند و حضور منظم و مستمر در مساجد دارند یا وقت بیشتری را برای گفت وگوی با خدا اختصاص می دهند، دلشان آماده پرورش بذر توحیدی می شود. این که فرد دغدغه ناهار اول وقت را ندارد یا دغدغه این را که اگر تشنه شد بلافاصله آب بخورد و به طور کلی این که دغدغه لذات مادی کمرنگ و مجالی برای امور متعالی فراهم می شود، خودبه خود ما را به این دریافت می رساند که ما برای این که بذر توحید را در وجودمان شکوفا کنیم، نباید به پست ترین نیازها و کشش های مادی، از جنبه های معنوی کوتاه بیاییم و برای مثال نمازها و ادعیه مان را خلاصه کنیم و به طور کلی در نوع ارتباط با خودمان و خدا عجله به خرج بدهیم. آنچه قرآن بر آن تأکید دارد، این است که خودتان را دریابید و حفظ کنید. در ماه رمضان رعایت آداب شرعی و سبک زندگی رمضانی باعث می شود که ما خودمان را دریابیم. ما در طول سال بیشتر به ماشین ، منزل ، پول و کارمان فکر می کنیم و کمتر به خودمان می اندیشیم و فرصتی برای فکر کردن به خودمان نداریم. سبک زندگی رمضانی این نوع ارتباط با خود را اصلاح می کند و این بازگشت حقیقی به خویشتن در رمضان حاصل می شود. ماه رمضان عمل به توصیه های اسلامی منجر به تثبیت این رفتارها می شود و تثبیت این رفتارها منجر به مقدم ساختن خداوند در زندگی و همچنین مقدم ساختن ارضای نیازهای متعالی بر سایر نیازها می شود. این چیزی است که خداوند از ما خواسته و به همین دلیل، اگر در این ماه در کنار روزه داری به قصد رضای الهی، به آنچه در روایات از ما خواسته شده و به برخی جنبه های ظریف تر عبادی توجه داشته باشیم، می تواند مقدمه ای برای تحول سبک زندگی ما در ارتباط با خودمان باشد و تحول سبک ارتباط با خود، در سبک زندگی ما در ارتباط با خدا تحول ایجاد خواهد کرد. به نظر شما آیا نحوه ارتباط ما با دیگران که از آن به عنوان یکی از عناصر شکل دهنده سبک زندگی یاد کردید، به طور خودبه خودی و متأثر از همین عوامل می تواند متحول شود؟ بیان شد که بازگشت حقیقی به خویشتن در ماه رمضان از طریق تکرار منظم رفتارهایی حاصل می شود که هم منجر به تحولات قلبی و هم منجر به تحولات معرفتی می شود. باید گفت اگر چنین تحولاتی اتفاق بیفتد، تحول در سبک ارتباط با دیگران هم ناگزیر خواهد بود. در کنار مطلبی که عرض شد، موارد دیگری هم در ماه رمضان هست که به این مساله کمک می کند. یکی از این موارد که شاید کمتر به آن توجه شده، این است که ما در ادعیه این ماه توجه به دیگران را برجسته می بینیم و در بسیاری از دعاها ضمیر جمع به کار برده شده و ما که آنها را می خوانیم در واقع خودمان را به تنهایی در نظر نمی گیریم و در حق دیگران هم دعا می کنیم. این یعنی در دعا و ارتباط با خدا نیز که فردی ترین کاری است که انجام می دهیم، سعادت دیگران، رفع نیاز دیگران و اصلاح سرنوشت دیگران را در نظر می گیریم. در عرصه عمل نیز در روایات تأکید بسیار شده که کمک های مالی و غیرمالی که در این ماه به دیگران داشته باشید، ثواب مضاعف دارد و رفتارهایی که عواطف انسانی را تقویت می کند و در آنها توجه به دیگران وجود دارد ـ که یک نمونه آن افطاری دادن است ـ بسیار تشویق شده است. بنابراین در الگوی زندگی رمضانی، اصلاح سبک ارتباط با دیگران نیز وجود دارد و در واقع رمضان به تحول سبک ارتباط با خود یعنی بازگشت به خویشتن و بازگشت به خداوند و هم اصلاح سبک ارتباط با دیگران منجر می شود. در نهایت به نظر می رسد که ماه رمضان می تواند زمینه خوبی نیز برای رفتن به سمت سبک زندگی اسلامی باشد. بله. به عنوان مثال بخشی مهم در سبک زندگی اسلامی توجه لازم به دیگران و رعایت حقوق دیگران است. یکی از چیزهایی که مانع تحقق این بخش از سبک زندگی اسلامی است پرداختن به نیازهای شخصی و برجسته سازی خود و نیازهای شخصی خود است. در ماه رمضان این عدم توجه به حقوق دیگران با تقویت روحیه بخشندگی فرد اصلاح می شود. کسانی هستند که در طول سال حاضر نیستند پول زیادی در امور خیر خرج کنند، اما می بینید که در این ماه برای افطاری دادن به دیگران بسیار هزینه می کنند یا میزان مبالغی که در این ماه برای کمک به مستمندان صرف می شود قابل مقایسه با سایر ماه ها نیست. همین توجه به دیگران و این که در روایات متعدد شرط پذیرش اعمال، چه اعمال عبادی و چه اعمالی که در ارتباط با خدا انجام می دهیم، رعایت حقوق دیگران ـ از خانواده گرفته تا همسایه و معلم و... ـ بیان شده است و اینها همه در ماه رمضان به شکلی برجسته تر خود را نشان می دهد، کمک می کند که ما بتوانیم در طول سال به حقوق دیگران توجه ویژه داشته باشیم و این یکی از مهم ترین پل های حل مشکلات ما در سبک زندگی اجتماعی و رسیدن به سبک زندگی اسلامی است. لذا پرداختن صحیح به رمضان و فرهنگسازی درست در رابطه با این ماه که می تواند از طریق رسانه های مختلف صورت گیرد و به ارتقای کیفیت روزه داری و زندگی معنوی مردم در این ماه کمک کند، منجر خواهد شد به این که ما در طول سال شاهد آثار و برکات این ماه در تحولات مثبت در ارتباط با خود، خدا و دیگران باشیم. جام جم سیدمهدی موسوی
دوشنبه 8 تیر 1394 ساعت 03:14
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 65]
-
گوناگون
پربازدیدترینها