محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827280763
باطن استغفار حركت به سوي خداست
واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: تاریخ انتشار چهارشنبه 4 شهریور 1388 تعداد مشاهده : 97 باطن استغفار حركت به سوي خداست خبرگزاري فارس: كسي كه به زبان خود استغفار كند، اما در دلش پشيمان نباشد، خودش را مسخره كرده است. به گزارش خبرگزاري فارس، حسين محمدي فام در يادداشت اختصاصي خود كه در اختيار خبرگزاري فارس قرار داده است در شرح دعاي روز پنجم ماه مبارك رمضان مي‌نويسد: مهمترين مسأله‌اي كه در دعاي امروز بايد به آن توجه كنيم، مسأله مهم «استغفار» است. اما دعاي امروز: «اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ المُسْتَغْفرينَ وَاجْعَلْني فيِهِ مِنْ عِبادَكَ الصَّالِحِِينَ الْقانِتين وَاجْعَلْني فِيهِ مِنْ اَوْلِيائِكَ المُقَرَّبينَ بِرَأفَتِكَ يا اَرْحَمَ الْرَّاحِمين:خدايا قرار بده در اين روز مرااز آمرزش جويان و قرار بده مرا در اين روز از بندگان شايسته و فرمانبردارت و قرار بده مرا در اين روز از دوستان نزديكت ،به مهربانى خودت اى مهربان‌ترين مهربانان» *آيات مربوط به «استغفار» در آيات قرآن كريم «وَأسْتَغْفِروُاللهَ اِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراَ رَحيماً: و از خداوند طلب آمرزش نما كه همانا او آمرزنده و مهربان است». [سوره نساء، آيه 26] «... وَ أسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ... و براي گناهت طلب آمرزش كن و تسبيح و حمد پروردگارات را بجاي آر». [سوره غافر، آيه 55] «وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءً اَوْ يَظْلِمَ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِروُاللهَ بَحَمْدِاللهَ غَفُوراً رَحيماً: كسي كه كار بدي انجام دهد و يا به خود ستم كند، سپس از خدا طلب آمرزش نمايد، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت». [سوره نساء، آيه 110] «وَ ما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِروُنَ: تا زماني كه آنها استغفار ميكنند خداوند آنان را عذاب نمي‌كند». [سوره انفال، آيه 33] «وَ بِالْاَسْحارِهُمْ يَسْتَغْفِرونَ: [متقين كساني هستند كه] در سحرگاهان استغفار ميكنند». [سوره ذاريات، آيه 18] *نگاهي گذرا به اهميت استغفار در روايات حضرت امام علي (ع): «به هركس توفيق استغفار عطا شود، از آمرزش محروم نمي‌ماند». [ميزان الحكمه، ج 2، ص 124] حضرت در حديث ديگري مي‌فرمايد: اي كميل! هرگاه در روزي تو تأخير و تنگي پديد آمد، استغفار كن تا روزي تو فراخ شود». [ميزان الحكمه، ج 4، ص 440] امام صادق (ع) نيز فرمود: «دل‌ها نيز همچون مِس زنگار مي‌بندد، پس آنها را با استغفار صيقل دهيد». [ميزان الحكمه، ج يك، ص 543] اميرالمؤمنين علي (ع) فرمود: «در شگفتم از كسي كه استغفار را با خود دارد و در عين حال نااميد مي‌شود.» [نهج‌البلاغه، حكمت 87] پيامبر اكرم (ص) فرموده است: «بهترين عبادت، استغفار كردن است». [الكافي، ج 2، ص 517] ايشان در حديث ديگري مي‌فرمايد: «خوشا به حال كسي كه در نامه عملش استغفار بسيار وجود داشته باشد». [ميزان الحكمه، ج 8، ص 462] در جاي ديگر نيز فرمود: «هركه غم و اندوهش بسيار شود، استغفار كند». [ميزان الحكمه، ج 8، ص 463] و همچنين مي‌فرمايد: «آيا شما را به دردتان و داروي دردتان راهنمايي نكنم؟ بدانيد كه درد شما گناهان است و دارويتان استغفار». [ميزان الحكمه، ج 8، ص 463] * معناي استغفار، درجات و مراحل گوناگون آن آنچه كه از روايات ائمه اطهار (ع) و نظرات علماي بزرگ دين به دست ميآيد كه در توبه از گناه و استغفار و طلب آمرزش براي خطاها فقط به گفتن چند ذكر ساده بسنده نمي‌شود و نمي‌توان با گفتن چند مرتبه «استغفرالله» خود را اهل استغفار دانست، بلكه بايد مراحلي طي شود تا انسان مشمول «استغفار» شود. اميرالمؤمين علي (ع) براي «استغفار» شش مرحله قائل است كه پس از انجام اين شش مرحله استغفار معنا پيدا مي‌كند. ايشان مي‌فرمايد: «همانا براي استغفار درجه علّيين قرار داده شده و آن نامي است كه شش معنا را در بر دارد: نخست، پشيماني از گذشته؛ دوم، تصميم بر ترك هميشگي گناه؛ سوم، بازگرداندن حقوق خلايق به آنها؛ چهارم، ادا كردن حق هر عمل واجب كه حق آن را ضايع كرده‌اي؛ پنجم، اين كه گوشت برآمده از حرام را با اندوه توبه آب كني و ششم، همان طور كه شيريني گناه را به جانت چشانده بودي، حال سختي طاعت را به تن خويش بچشاني آنگاه [پس از سير اين مراحل] بگويي: «اَسْتَغْفِراللهَ» [نهج‌البلاغه، حكمت 417] پس بايد ابتدا عزم بر توبه و ترك معصيت كرده و اين مراحل عملي را انجام دهيم تا ذكر استغفار اثر كند و مشمول غفران الهي شويم. اگر علاقه به گناه و لذت آن هنوز در كام ما باشد، از استغفار جز گفتن ذكر، چيزي حاصل نخواهد شد. حضرت علي ابن موسي‌الرضا (ع) در اين زمينه فرموده است: «كسي كه به زبان خود استغفار كند، اما در دلش [از گناه] پشيمان نباشد، خودش را مسخره كرده است!» [بحارالانوار، ج 78، ص 356] يعني مي‌توانيم براي «استغفار» ظاهر و باطني فرض كنيم؛ ظاهر آن همين ذكرهاي سفارش شده به دليل طلب آمرزش از خداوند است و باطن آن، همان حال توبه و ندامت و پشيماني و اراده ترك گناه و حركت به سوي خداست كه عرفا از اين حال انابه و ندامت به «سوز استغفار» تعبير ميكنند. انتهاي پيام/ح
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 283]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها