تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 5 شهریور 1403    احادیث و روایات:  امام موسی کاظم (ع):بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

طراحی کاتالوگ فوری

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

آراد برندینگ

سایبان ماشین

بهترین وکیل تهران

دانلود رمان

وکیل کرج

خرید تیشرت مردانه

خرید یخچال خارجی

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ابزار دقیق

خرید ریبون

موسسه خیریه

خرید سی پی کالاف

واردات از چین

سلامتی راحت به دست نمی آید

حرف آخر

دستگاه تصفیه آب صنعتی

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

کپسول پرگابالین

خوب موزیک

کرکره برقی تبریز

خرید نهال سیب سبز

قیمت پنجره دوجداره

سایت ایمالز

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

دیوار سبز

irspeedy

درج اگهی ویژه

ماشین سازان

تعمیرات مک بوک

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1812653587




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

برای کاهش وزن، شعر بخوانید!


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: برای کاهش وزن، شعر بخوانید!
کاهش وزن
می گویند نوشیدن چای برای قلب و دندانها مفید است. سیب می خوریم برای تقویت اعصاب. انار موجب تصفیه ی خون می شود.حتی همین  نوشیدن آب هم برای خودش حکمتی دارد و آن "جماعتِ می گویند"، می توانند ساعتها درباره ی تأثیرات پزشکی ِ نوشیدن آب برای تان حرف بزنند به سادگی آب خوردن!از منظر این جماعت، که در این روزگار بسیار پرشمار هم شده اند،گویا تمام انسانها، بیمارند و تمام خوراکی ها ،دارو هستند و انسانها وقتی غذا و میوه می خورند یا چای و دوغ و آب می نوشند،در واقع دارند خود را مداوا می کنند.اگر شما بگویید که علاقه ای به نوشیدن چای ندارید،یا از طعم اسفناج بورانی خوش تان نمی آید؛ با تعجب می گویند: مگر شما از خواص این خوراکی ها خبر ندارید؟! و بعد درباره ی خواص درمانی هر یک از آنها داد سخن می دهند. بی آن که در این نکته تأمل کنند که تمایل طبیعی و ذائقه ی انسان، مهم تر از دانسته های پراکنده این و آن است و از آن مهم تر این که ،خوردن و نوشیدن، در شرایط طبیعی پاسخی است به نیازهای طبیعی انسان و نه اجرای دستور پزشکی و درمان انسانی که هیچ بیماری خاصی ندارد.***شعر خواندن، نیز پاسخی است به یکی از نیازهای طبیعی انسان،بنابراین پیش از هر بحثی درباره ی نظریه های شعری و دانش های ادبی، مخاطب شعر حق دارد که بگوید ؛ این شعر را نمی پسندم و آن دیگری را دوست می دارم.به ویژه اگر مخاطب شعر از اهالی سخن  و  مباحث ادبی باشد.حتی  مخاطب عام نیز کاملا حق دارد که بگوید شعری را نمی پسندد اگر چه به گمان سراینده اش، بهترین سروده باشد و او بتواند ساعتها درباره ی فواید و خواص شعر خود ، سخنوری کند.وقتی با این سخنوران مواجه می شوی و می گویی شعرشان را نپسندیده ای، با نگاهی حق به جانب می گویند؛شما مگر فلان کتاب و فلان مقاله را نخوانده اید؟! مگر نمی دانید که در این شعر چندین نظریه ی جدید شعری اجرا شده است؟ راستی چرا دانسته های شما از مباحث شعری به روز نیست؟یکی از این آشنایان با مباحث به روز نقد ادبی، در تحلیل شعری نوشته بود؛ خواننده از چند سطر اول شعر هیچ لذتی نمی برد، اما سطرهای بعدی موجب التذاذ خواننده است چون او با اجرای ماهرانه ی فلان نظریه ی جدید روبه رو می شود.انگار لذت بردن از شعر نیز ، در واقع اجرای دستور نظریه پردازان است و نه واکنش طبیعی خواننده ی شعر!این نوع تحلیل حاصل نگاهی است که گمان دارد؛ شعر معماری آگاهانه و تعمدی کلمات است و خواننده در واقع با کشف شگردهای مهندسی شاعر ، از شعر لذت می برد، همان کار بیهوده و البته سرگرم کننده ای که در گذشته،با شعرهای لغز و چیستان و معما صورت می گرفت.شاعر با معماری کلمات می سرود:نام بت من اگر بپرسی /  سیبی ست نهاده بر سر سروو مخاطب حرفه ای کشف می کرد که (سی بیست) می شود ششصد و این عدد در حساب ابجد برابر  حرف (خ) است .حال اگر این حرف بر سر سرو بیاید می شود(خسرو) بسیار عالی است این معماری و مهندسی کلمات، اما مخاطب از این گونه شعرها  جز بیهودگی چه حاصلی دارد؟سخن بر سر این است که زیبایی و رسایی و تأثیر هنری در شعر، مقدم بر نظریه های ادبی است و نظریه پردازان در واقع به تحلیل و توضیح دلایل زیبایی و تأثیر شعر می پردازند، یعنی تابع خلاقیت شاعران هستند و نه تعیین کننده ی مسیر آفرینش های شاعر و ذائقه ی مخاطبان.وقتی شعر زیبا و تأثیرگذار نیست و مخاطب ،حتی مخاطب آشنا با سخنوری آن را نمی پسندد هر قدر هم که از متن و فرامتن و پیرا متن و برونه و درونه ی زبان و دال و مدلول و نشانه شناسی ،حرف بزنیم راه به جایی نخواهیم برد.  اسماعیل امینیتهیه و تنظیم: مهسا رضایی- ادبیات تبیان





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 231]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن