پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851163321
معاد را چقدر باور کرده ای؟
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: چقدر معاد را باور کرده ای ؟؟
ما اگر چه معاد و روز واپسین را با زبان انکار نمی کنیم، ولی با نحوه عمل و موضع گیری خویش منکریم. ما وجود معاد را می دانیم، اما به تحقق آن یقین نداریم و به خاطر این است که گویا مرگ و مواجهه با عمل و جزای آن را برای همسایه می دانیم، نه برای خود، گویا ما دردانه های خدا هستیم که قرار نیست حساب و کتاب شویم؛ چنانچه یهود خود را فرزندان و دوستان خاص خدا می پنداشتند.1 و بهشت را ملک مطلق خویش می دانستند.2علامت اینکه ما هم اعتقادی به قیامت نداریم، اعمال ما و اباحه گری ما در عمل است. چقدر به اسم محبت امام حسین علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام گناه کردیم و گفتیم ما با این محبت دردانه خدا هستیم، آتش جهنم با ما کاری ندارد، در حالی که امام صادق علیه السلام می گوید: چگونه ممکن است ما را به عمل بازخواست کنند و عمل را از ما بخواهند و کسانی که محبت و معرفت ما را دارند، معاف دارند. 3بنابراین شبهه ذهنی از جنس شبهه کافران و شبهه عملی از جنس شبهات ما، همه و همه برای فرار از مسئولیت است. ما برای اینکه به کفر خویش ادامه دهیم و شکر نعمت ها را پاس نداریم و عبودیت حق را در عمل نپذیریم یا تحقیق حساب و کتاب را برای خویش زیر سوال می بریم و بهشت را آفریده شده برای خودمان و جهنم را برای دیگران می دانیم. اگر چنین است پس باید از ما سوال کنند، چرا از مرگ می ترسیم و می خواهیم در این دنیا با این همه رنج و سختی بمانیم، چنانچه پیامبر از زبان خدا از یهودیان می پرسد که«قُلْ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِیَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ» 4 ؛بگو : ای قوم یهود ، هر گاه می پندارید که شما دوستان خدا هستید ، نه ، مردم دیگر ، پس تمنای مرگ کنید اگر راست می گویید. سخنی از لقمان در مورد مرگ و معادامام باقر علیه السلام می فرماید از جمله موعظه های لقمان به فرزندش این است که: «یا بنّی ان تک فی شک من الموت فارفع عن نفسک النوم و لن تستطیع ذلک و ان کنت فی شک من البعث فارقع عن نفسک الانتباه، و لن تستطیع ذلک فانّک اذا فکرت فی هذا علمت ان نفسک بید غبرک و انّما النوم بمنزلة الموت و انّما الیقظه بعد النوم بمنزله البعث بعد الموت». 5 ؛ پسرم اگر در مرگ شک داری خواب را از خودت دور کن اما این کار را نمی توانی بکنی و اگر در برانگیخته شدن شک داری بیداری را به خود پیوند زن اما این کار را هم نخواهی توانست بنابر این اگر در این موضوع اندیشه کنی خواهی دانست که جانت در دست دیگری است و خواب بمانند مرگ و بیداری بمانند برانگیخته شدن بعد از مرگ است. منبع : ره توشه راهیان نور (مروری بر سوره لقمان) تنظیم : محمدی_گروه دین و اندیشه تبیانپی نوشت ها:1- مائده، آیه 18.2- بقره، آیات 111 و 94.3- الحیاة، ج 1، ص 67 و 68، ح 17.4- جمعه، آیه 6.5- المیزان، ج 16، ص 230.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-