پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1850748807
علی(ع) اصل درخت طوبی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: علی (ع) اصل درخت طوبی
ابن عباس در ذیل آیه 29، سوره رعد طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ از قول پیامبر اکرم (ص) روایتی را نقل می کند که پیامبر اکرم(ص) فرمودند:در شب معراج هنگامی که داخل بهشت شدم درختی را دیدم که هر برگی از آن، دنیا و آنچه در دنیاست، را می پوشانید و در هر برگ آن هم زیور آلات و غذا وجود داشت. و هیچ قصر و خانه ای در بهشت نبود، مگر اینکه شاخه ای از این درخت، در آن قصر یا خانه موجود بود و زیور و غذای صاحب آن قصر یا خانه از این درخت طوبی تأمین می شد. پس گفتم: ای جبرئیل این درخت چیست؟گفت: این درخت طوبی است و خوشا به حال تو و بسیاری از امت تو.گفتم: انتهای این درخت (اصل آن) کجاست؟گفت: اصل این درخت در وجود پسر عمویت علی بن ابی طالب(ع) می باشد.1 متن روایتعن ابن عباس رضی الله عنه فی قوله تعالی: طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ؛ قال النبی(ص): لما أسری بی فدخلت الجنة فإذا أنا بشجرة کل ورقة منها تغطی الدنیا و ما فیها تحمل الحلی و الحلل و الطعام ما خلا الشراب و لیس فی الجنة قصر و لا دار و لا بیت إلا فیه غصن من أغصانها و صاحب القصر و الدار و البیت حلیه و حلله و طعامه منها.فقلت: یا جبرئیل؛ ما هذه الشجرة؟ قال: هذه طوبی لک فطوبی لک و لکثیر من أمتک. قلت: فأین منتهاها (یعنی أصلها) قال: فی علی بن أبی طالب ابن عمک(ع). سند روایت:این روایت را «فرات بن ابراهیم کوفی» در تفسیر خود به صورت مرفوعه از ابن عباس نقل کرده است. و البته در این باب روایت فراوانی وجود دارد که علامه بحرانی در کتاب «البرهان» خود حدود سی روایت را از کتب مختلف نقل می نمایند.و لذا ضعف سند آن را بوسیله مؤیدات روایی دیگر، می توان جبران نمود. بنابراین روایت با توجه مفهوم و دلالتش که آن نیز بوسیله مؤیدات دیگری ثابت می شود مورد قبول است. تنظیم: گروه دین و اندیشه تبیان1. تفسیر فرات کوفی، ص 208 ح 275؛ غایة المرام، ج 1، ص 72؛ بحار، ج 8، ص 150.منبع: امام علی (ع) در آینه معراج، زکی زاده رنانی، علیرضا
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-