تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815285592
صریحا به شما میگویم
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: صريحاً به شما مىگويم
اشاره ایام ولادت اقا که می شود؛ می توان گفت:برای آنانی که سجاده ارادت را در مسجد جمکران پهن کرده اند ایام خوشی است در این روزها که به نیمه شعبان نزدیکتر می شویم طلبه ها حال وهوای خاصی دارند بالاخص اگر بخواهند معمم بشوند و لباس سربازی و نوکری امام زمان را بپوشند -که به تعبیر آقا شروع زندگی تازه ای است -از این رو برآن شدیم تا صحبت های مقام معظم رهبری ،در جمع طلاب که به دست ایشان معمم شده اند را دوباره باز خوانی کنیم.خداوند انشاءاللَّه شروع مرحلهى جديد زندگى شما را مبارك كند. هر چند كه ورود در رشتهى تحصيل علوم دينى و طلبه شدن، يك مرحلهى سرنوشتساز و مهمى محسوب مىشود و طلبهى با عمامه و بىعمامه، هر دو گونهاش را داريم؛ ليكن نفس تلبّس به لباس روحانيت و اهل علم دينى و گذاشتن عمامه هم خودش مرحلهيى است و بسيار حايز اهميت مىباشد. تا شما عمامه سرتان نيست، مردم يكطور از شما توقع دارند؛ اما وقتى عمامه بر سرگذاشتيد، اين توقع طور ديگرى خواهد شد. اين لباس، هزار سال است كه لباس علم مىباشد. نمىگوييم كه فقط علما اين لباس را داشتند؛ نه، هزار سال است كه زىّ اهل علم در روحانيت شيعه، از زمان شيخ مفيد و شيخ طوسى تا حالا، محور و مركز اميد مردم براى امور بوده است. يكى از آنها عبارت از تبيين مسايل دينى است. يعنى مردم در طول اين هزار سال، همواره از علماى دين توقع داشتند كه برايشان مسايل اسلامى را تبيين كنند.صريحاً به شما مىگويم. بايد بدانيد كه در مملكت و در دنيا چه مىگذرد و نيازهاى مردم چيست. عالم هم باشيد، تا آن وقت مفيد باشيد؛ والاّ مفيد نخواهيد بود. عامل باشیديكى ديگر از چيزهايى كه مردم اميد و انتظار داشتند، اين بوده كه اينها خودشان به آن چيزهايى كه مىدانند و به مردم ياد مىدهند، عاملترين باشند؛ يعنى چيزى را كه ما به مردم مىگوييم، بايستى خود عمل كرده باشيم. اين، انتظار مردم است. حالا آن چيزهايى را كه در واقع تكاليف الهى است و انتظارات اصل دين از ماست، بيان نمىكنم. انتظار مردم اين است. ما فقط به مردم نمىگوييم كه نماز بخوانيد و روزه بگيريد؛ ما به مردم مىگوييم كه تقوا و ورع و زهد داشته باشيد، دلبستگى به مال دنيا و مقام نداشته باشيد، هدفتان در همهى امور خدا باشد. ما اين را به مردم مىگوييم. پيام دين كه به وسيلهى شما و همهى روحانيون به مردم داده مىشود، اينهاست ديگر. بنابراين، خود ما بايستى عاملترين باشيم.انتظار اين است كه حرّ و آزاد باشيمانتظار ديگرى كه مردم همواره در طول تاريخ از ما داشتند، اين بوده كه ما حرّ و آزاد باشيم؛ يعنى قدرتها و رودربايستيها و تحميلها و امثال اينها، ما را اسير خودشان نكنند. اين در روحانيت شيعه، يك اصل است. البته، روحانيت ديگر برادران مسلمان ما هم از جهت آن دو انتظارِ اول با ما شريكند؛ ليكن در آنها اين انتظار نبوده است و مردمشان آنها را تابعى از قدرت و حكومت - هر كس مىخواهد باشد - مىدانستند. اما در شيعه اينطور نيست و هميشه مردم از علماى دين انتظار داشتند كه آنها زير چتر و شعاع نفوذ قدرتهاى مادّى و دنيايى و نابهحق قرار نگيرند و از طبقهى مظلوم و مستضعفان و طبقات پايين جامعه حمايت بكنند. غالباً هم علماى دين از همين طبقات بودهاند؛ مثل خود شما، الّا ما شذّ و ندر. غالباً كسانى كه در كسوت علم هستند، منشأ خانوادگيشان، يك منشأ اعيانى و اشرافى و خانى نيست. البته، موارد خيلى كمى هم بوده است كه آن موارد كم هم، شخصيتهاى بزرگ و برجسته و خوبى بودهاند نه اين كه بخواهيم قدحى در آنها بكنيم - ليكن اغلب اينگونه بوده و لذا توقع مردم هم از ما هميشه اين بوده است. علماى دين در طول تاريخ، غالباً به وظيفهى خود عمل كردهاند و هر جا كه بودهاند، تابع ظلم و قدرتها نشدند؛ از يك دِه و كدخداى فرضاً ظالم آن بگيريد تا سطح كشور و جهان. امروز براى ما، مسأله، مسألهى جهان است؛ مسألهى كشور ديگر نيست. بحمداللَّه كشور با يك حكومت مردمى و الهى اداره مىشود؛ يعنى آنهايى كه كشور را اداره مىكنند، مثل خود شمايند، روستايىزاده و از مردمان مستضعف و طبقات پايين هستند.
ثقل معنوى عمامه خيلى زياد استشما آقايانى كه اين عمامه را سرتان گذاشتيد، از لحاظ مادّى و فيزيكى، چند سير بيشتر جِرم و ثقل ندارد. البته بعضى از عمامهها الان كه من دست مىزدم، خيلى سفت و وزندار بود؛ اما بعضى از آنها اينطور نبود. خود عمامه، يك چند متر پارچه است كه اگر در ترازو بگذاريم، چند سيرى بيشتر نمىشود؛ اما ثقل معنوى اين عمامه خيلى زياد است. حقيقتاً يك گردنِ كلفت و قوى معنوى لازم دارد كه بتواند زير اين تاب بياورد. بعضى از گردنها زير بار عمامه مىشكنند، بعضى هم اصلاً آن قدر تخدير مىشوند كه آن بار را احساس نمىكنند. اينها درست نيست. بايستى ما واقعاً از لحاظ معنوى خودمان را قوى كنيم. بنيهى معنوى قوى لازم دارد. انشاءاللَّه كه شما آقايان موفق باشيد. درستان را خوب بخوانيد تا عالم بشويد و بتوانيد جواب نيازهاى مردم را بدهيد. در كنار درس، از اوضاع عالم و كشور و مسايل سياسى مطلع باشيد كه اگر بىاطلاع باشيد، به درد پاسخگويى به نيازهاى مردم نخواهيد خورد؛ اين را صريحاً به شما مىگويم. بايد بدانيد كه در مملكت و در دنيا چه مىگذرد و نيازهاى مردم چيست. عالم هم باشيد، تا آن وقت مفيد باشيد؛ والاّ مفيد نخواهيد بود. بعد هم «من نصب نفسه للنّاس اماما فعليه ان يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره»(1). خودمان، خودمان را بايستى تكتك تأديب و تربيت كنيم تا انشاءاللَّه مفيد باشيم. والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته******* مطالب مرتبط *******بازخوانی تاریخ لباس روحانیت تو یک طلبه هستی روایت علامه طباطبایی از لباس طلبگیاگر طلبه بشی...؟ تهجد و معنویت؛ مهمترین ویژگی طلبگی منبع سایت مقام معظم رهبری تنظیم برای تبیان گروه حوزه علمیه--------------------------------------------------------------------------------1) بحارالانوار، ج 2 ، ص 56
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 544]
-
گوناگون
پربازدیدترینها