تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816399297
فدک در طول تاریخ
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: فدک در طول تاریخ
سرنوشت فدك با رفتار متفاوت حاكمان بررسی تاریخی پیرامون مسئله فدك در دوران خلافت زمامداران و حاكمان و رفتار متفاوت آنها نسبت به آن، بسیاری از مطالب و حقایق تاریخی را برای ما روشن میكند كه لازم است دانسته شوند، چون از طرفی اهمیت فدك را به لحاظ ارزش فوق العاده مادی و اقتصادی و سیاسی آن تبیین میكند و از طرفی هم بیانگر رفتار متفاوت و متناقض حاكمان است كه هر یك طریقه و سلیقه خاصی را نسبت به آن اعمال كردند و عملكرد حاكمان قبلی را نادیده گرفتند و روش و نظر آنها را كنار گذاشتند در نهایت به راه صواب رفتند و بعضی هم خطا كردند. بررسی عملكرد حاكمان و رفتار متناقص آنها با مسأله فدك نمایانگر این است كه آنها سند و مدرك مورد اعتناء و اتكاء نداشتند(سند و مدرك معتبر نداشتند) و قول و عمل بعضی از آنها را در این كه سرزمین فدك مال دولت و حكومت و از آنِ همه مسلمین است نه مال خصوصی دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، قبول نداشتند و خلاف دستور و نظر پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ میدانستند، پس هر كدام با سلیقه شخصی با آن رفتار كردهاند. اكنون لازم است در جواب از سؤال، رفتار و عملكرد حاكمان اسلامی را به سه دوره تقسیم كنیم و برخورد هر یك از افراد در این سه دوره را توضیح دهیم. الف) دوران سه خلیفه اول ب) دوران بنی امیه ج) دوران بنی عباس فدك در ایام خلفاء سه گانه1ـ خلیفه اول (ابوبكر) سرزمین فدك را از دست حضرت زهرا ـ علیهاالسلام ـ دختر پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ گرفت و او را از ملك خویش محروم ساخت و آن را جزء درآمد عمومی دولت و بیت المال قرار داد و از ثروت عظیم آن در ایام سلطنت خویش استفاده كرد.12ـ خلیفه دوم (عمر بن خطاب) با این كه در سمت مشاوری ابوبكر، اصرار زیاد بر تصرف فدك و ممانعت از ارجاع آن به دختر پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ داشت و نگذاشت ابوبكر آن را به صاحبش برگرداند،2 در ایام زمامداریش آن را به وارثان و فرزندان زهرا ـ علیهاالسلام ـ برگرداند.3بعد از پایان یافتن ایام خلافت عثمان، آنچه كه از مجموع كتابهای تاریخ برداشت میشود این است كه، علی بن ابیطالب ـ علیه السلام ـ سرزمین فدك را از دست مروان بن حكم گرفت و با اقتدا به پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ آن را از اموال شخصی فاطمه ـ علیهاالسلام ـ دختر پیامبر بشمار آورد و به عنوان میراث، خود و اولادش آن را در اختیار گرفتند و درآمدش را به صلاحدید مصرف مینمودند.به نظر میرسد این تصمیم خلیفه دوم در بازگرداندن سرزمین فدك به خاندان پیامبر و وارثان دخترش ـ با این كه خودش در ماجرای غصب آن نقش اساسی ایفاء كرد ـ از روی ناچاری و تعدیل افكار عمومی باشد. چون در زمان خلافت ابوبكر به دلیل ظلم و ستمی كه در حق خاندان پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ به عمل آمد و مال شخصی آنها را غصب كردند، افكار عموم مردم كه از طرفی ناظر بر این اذیت و آزارها و از طرفی هم متوجه حقیقت و واقعیت مطلب بودند، نسبت به خلیفه بدبین گشت. 3ـ خلیفه سوم (عثمان بن عفان) كه در ایام خلافتش دوباره این سرزمین را غصب كرده و درباره آن حتی از روش خلیفه اول هم تعدی كرده بجای این كه آن را از بیت المال قرار دهد، به مروان بن حكم واگذار كرد، مروان هم تا پایان خلافت عثمان از آن استفاده میكرد.4بعد از پایان یافتن ایام خلافت عثمان، آنچه كه از مجموع كتابهای تاریخ برداشت میشود این است كه، علی بن ابیطالب ـ علیه السلام ـ سرزمین فدك را از دست مروان بن حكم گرفت و با اقتدا به پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ آن را از اموال شخصی فاطمه ـ علیهاالسلام ـ دختر پیامبر بشمار آورد و به عنوان میراث، خود و اولادش آن را در اختیار گرفتند و درآمدش را به صلاحدید مصرف مینمودند.5 فدك در ایام خلافت حاكمان بنی امیه
1ـ معاویة بن ابوسفیان در دوران زمامداریش سرزمین فدك را از فرزندان زهرا ـ علیهاالسلام ـ گرفته و به تصرف خویش درآورد و آن را بین سه نفر تقسیم كرد، یك سوم آن را به مروان بن حكم و یك سوم آن را به عمر بن عثمان و یك سوم آن را به پسرش یزید بخشید، بعد از آنها به مرور زمان همه آن سرزمین در اختیار عمر بن عبدالعزیز درآمد.62ـ عمر بن عبدالعزیز در دوران سلطنتش، تصمیم گرفت این سرزمین را به صاحبانش برگرداند. به استاندارش در مدینه نامهای نوشت كه فدك را به فرزندان فاطمه ـ علیهاالسلام ـ تحویل نماید اما متأسفانه اطرافیانش در این تصمیم بر او ایراد گرفته و او را تحت فشار قرار دادند كه این عمل بر خلاف روش خلیفه اول و دیگر خلفاء گذشته است و تهدید كردند كه عدول از طریقه آنها جایز نیست. پس به ناچار سرزمین فدك را نگه داشت ولی درآمد آن را به فرزندان فاطمه ـ علیهاالسلام ـ تحویل میداد.73ـ بعد از عمر بن عبدالعزیز، یزید بن عبدالملك در زمان حكومتش، چشم طمع به فدك پر درآمد انداخته و آن را در اختیار گرفته و از سودهای بدست آمده از آن استفاده میكرد و بر خلاف عمر بن عبدالعزیز راضی نشد درآمد آن را هم به اولاد فاطمه ـ علیهاالسلام ـ برساند و آنها را از حقشان محروم كرد. و این ظلم و تعدی به عترت پیامبر و غصب حق آنها تا پایان حكومت بنی امیه ادامه پیدا كرد.8عمر بن عبدالعزیز در دوران سلطنتش، تصمیم گرفت این سرزمین را به صاحبانش برگرداند. به استاندارش در مدینه نامهای نوشت كه فدك را به فرزندان فاطمه ـ علیهاالسلام ـ تحویل نماید اما متأسفانه اطرافیانش در این تصمیم بر او ایراد گرفته و او را تحت فشار قرار دادند كه این عمل بر خلاف روش خلیفه اول و دیگر خلفاء گذشته است و تهدید كردند كه عدول از طریقه آنها جایز نیست. پس به ناچار سرزمین فدك را نگه داشت ولی درآمد آن را به فرزندان فاطمه ـ علیهاالسلام ـ تحویل میداد.فدك در ایام خلافت حاكمان بنی عباس
1ـ ابوالعباس سفاح هنگامی كه به حكومت رسید شاید به خاطر تثبیت موقعیت خود و جلب نظر بعضی از هاشمیین، یا به دلایلی دیگر فدك را به عبدالله بن حسن از نوادگان امام حسن ـ علیه السلام ـ رد كرد.92ـ منصور عباسی در ایام زمامداریش فدك را از اولاد امام مجتبی ـ علیه السلام ـ گرفته و به تصرف خویش درآورد و تضییع حق آنها كرد.103ـ پس از منصور، مهدی عباسی است كه در ماجرای فدك به راه صواب رفته، آن را به صاحب حق برگرداند. 4ـ موسی بن مهدی عباسی بعد از پدرش متأسفانه بنا را بر ظلم و تعدی گذاشته، سرزمین فدك را غصب كرد و از آن استفاده میكرد. پس از او هم ماجرای فدك به همین منوال توسط دیگر خلفاء بنی عباس ادامه پیدا كرد تا این كه زمان حكومت مأمون فرا رسید.115ـ مأمون عباسی یكی از حاكمان بنی عباس است كه در ماجرای فدك به راه صواب مشی كرد كه چون حقیقت مطلب را میدانست و از اساس ماجرا اطلاع داشت به استاندارش در مدینه نوشت:12 فدك از آنِ فاطمه دختر پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ بوده كه پدرش به او بخشیده بوده است و حق او ضایع شده است. تا این كه گفته: این مطلب روشن و مسلم است و تاریخ آن را گواهی میدهد. پس الان لازم است به صاحبانش برگردد و به دستور او بازگردانده شد. 6ـ متوكل عباسی در ایام حكومت ظالمانهاش، این سرزمین را از وارثان دختر پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ گرفته به شخصی به نام عبدالله بن عمر بازیار واگذار كرد تا از آن استفاده كند. عبدالله بن عمر هم به مردی به نام بشر بن بنی امیه دستور داد یازده درختی كه در این سرزمین توسط پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ غرس شده را قطع كند پس بشر هم آنها را قطع كرد و اعضایش فلج گشت.13 بعد از متوكل هم احدی از حاكمان، آن را به اولاد فاطمه برنگرداند و ماجرای غم انگیزش بصورت ظلم و تعدی ادامه پیدا كرد.14این خلاصهای بود از سیر تاریخی فدك در دوران حاكمان تاریخ كه رفتار متفاوت آنها نمایانگر است. تنظیم: هدهدی، گروه دین و اندیشه تبیان[1] . نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 16 ـ فدك فی التاریخ، للصدر، ص 21. [2] . سیره حلبی، ج 3، ص 391 ـ كشكول السید حیدر آمدی ـ الفدك للموسوی القزوینی، ص 175. [3] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 21. [4] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 22. [5] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 22. [6] . فدك فی التاریخ، للصدر ـ نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 216 [7] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 23 ـ فدك للموسوی القزوینی، ص 57. [8] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 23. [9] . نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 217 ـ فدك فی التاریخ، للصدر، ص 23. [10] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 24 ـ نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 16، ص 217. [11] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 24. [12] . نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 217 ـ وفاء الوفاء، سمهودی، ج 2، ص 160 ـ فدك فی التاریخ، للصدر، ص 24 [13] . نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 217 ـ فدك فی التاریخ، للصدر، ص 24. [14] . فدك فی التاریخ، للصدر، ص 24.معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1ـ شرح نهج البلاغه ابن الحدید، ج 16. 2ـ فدك فی التاریخ للصدر، ص 20 الی 25. 3ـ الفدك، للموسوی القزوینی.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 359]
-
گوناگون
پربازدیدترینها