تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1848109635
سفیر عشق
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: سفیر عشق
سالروز ورود حضرت مسلم(علیه السلام) به کوفهپس از دعوت كوفیان از امام حسین(علیهالسلام) و ارسال نامههای بی شمار برای وی و درخواست از آن حضرت جهت رفتن به كوفه و برعهده گرفتن رهبری قیام بر ضد یزید بن معاویه، آن حضرت، پسرعمویش مسلم بن عقیل(علیهالسلام) را با نامهای به سوی كوفیان اعزام كرد. مسلم بن عقیل(علیهالسلام) در پانزدهم ماه مبارك رمضان سال 60 قمری از مكه معظمه خارج گردید و از آن جا به مدینه منوره رفت و پس از تجدید دیدار با خانواده خویش و زیارت قبر شریف پیامبر(صلی الله علیه و آله) و وداع با آن مضجع مطهر، به سوی كوفه حركت كرد و در روز پنجم شوال همان سال وارد شهر عظیم كوفه گردید(۱)وی پس از ورود به کوفه به منزل «مختار بن ابی عبید» وارد شد.(2) علت ورود مسلم به منزل مختار این بود که مختار از زعمای شیعه به شمار میآمد و به امام حسین(علیهالسلام) وفادار بود. علاوه بر این، مختار داماد «لقمان بن بشیر» - حاکم وقت کوفه - بود. بی تردید تا زمانی که مسلم در خانه مختار بود، لقمان بن بشیر متعرض او نمیشد. این انتخاب مسلم، گویای درایت و احاطه او به موقعیتهای اجتماعی است.(3) مختار شیعیان را دعوت کرد تا همه گرداگرد مسلم فراهم آیند. پس نامه امام حسین(علیهالسلام) را که پاسخ به آنها بود خواند. آنها همه از شوق گریه کردند. در محضر او خطبا و سخنوران کوفی، چون «عابس شاکری»و «حبیب اسری» خطبه خواندند.این خبر به «نعمان بن بشیر انصاری» که استاندار یزید در کوفه بود رسید. او از جای برخاست و برای مردم خطبهای ایراد کرد و آنها را تهدید کرد. پس از آن «عبدالله بن سعید حضرمی» که با بنی امیه هم قسم بود به اعتراض از جای برخاست و جلسه را ترک کرد. او و «عمّاره بن عقبه» داستان لقمان را در نامهای به یزید نوشتند و تصریح کردند که حاکمی که گماشته است یا ضعیف است یا این که خود را به ناتوانی زده است.(4) پس از عبدالله، سایر جیرهخواران حکومتی از قبیل «عمارة بن ولید» و «عمر بن سعد بن ابی وقاص» نامههای مشابهی برای یزید فرستادند.(5) بیعت با مسلم در کوفه مردم پس از آگاهی از ورود مسلم، گروه گروه با نماینده امام بیعت کردند تا این که نام بیعت کنندگان در دفتر حضرت مسلم از مرز هشتاد هزار نفر گذشت.(6) مسلم بن عقیل(علیهالسلام) در پانزدهم ماه مبارك رمضان سال 60 قمری از مكه معظمه خارج گردید و از آن جا به مدینه منوره رفت و پس از تجدید دیدار با خانواده خویش و زیارت قبر شریف پیامبر(صلی الله علیه و آله) و وداع با آن مضجع مطهر، به سوی كوفه حركت كرد و در روز پنجم شوال همان سال وارد شهر عظیم كوفه گردید.درباره تعداد بیعت کنندگان با سفیر امام قدری اختلاف وجود دارد که از آنها به شرح زیر یاد میکنیم: 1. برخی تعداد بیعت کنندگان با مسلم را بالغ بر هجده هزار نفر نوشتهاند؛(7) 2. برخی تعداد بیعت کنندگان را بیست و پنج هزار نفر دانستهاند؛(8) 3. تعداد بیعت کنندگان بیست و هشت هزار نفر بوده است؛ (9) 4. تعداد بیعت کنندگان سی هزار نفر بوده است؛ (10) 5. تعداد بیعت کنندگان با حضرت مسلم را بالغ بر چهل هزار نفر نوشتهاند. (11) محورهای بیعت مردم با حضرت مسلم مردم با شوق فراوان بیعت خود با مسلم را بر چند اصل استوار ساختند: 1. دعوت مردم به کتاب خدا و سنت رسول او؛ 2. پیکار با بی دادگران؛ 3. دفاع از مستضعفان؛ 4. رسیدگی به حال محرومان جامعه؛ 5. تقسیم غنائم به طور مساوی در بین مسلمانان؛ 6. ردّ مظالم (بازگرداندن حق مظلوم) به اهل آن؛ 7. یاری اهلبیت علیهمالسلام؛ 8. مسالمت با کسانی که سر ستیز ندارند؛ 9. پیکار با متجاوزان. (12) نامه حضرت مسلم به امام حسین(علیهالسلام) بیعت اکثر مردم، مسلم را مطمئن کرده بود که امام اگر به کوفه بیاید، همه چیز از نو بنا خواهد شد. او در نامهای به حضرت نوشت که هیجده هزار نفر از مردم کوفه بیعت کردهاند. از امام خواست که با شتاب به کوفه رهسپار شوند؛ چرا که مردم سخت مشتاق دیدار اویند.حضرت مسلم نامه خود را ضمیمه نامه اهل کوفه کرد و به «عابس بن ابی شبیب شاکری» سپرد تا به همراه «قیس بن مسهّر صیدوای» به خدمت امام برسانند. (13) یزید و کوفه خبر ارسال نامه حضرت مسلم، به یزید رسیده بود. او به والی تازه برای کوفه میاندیشید. «سرجون» مسیحی (14) غلام وفادار پدرش(معاویه) را احضار کرد و او را از وضع کوفه، «نعمان بن بشیر» و بیعت مردم آگاه ساخت و در مورد والی جدید کوفه از او نظر خواست. بیعت اکثر مردم، مسلم را مطمئن کرده بود که امام اگر به کوفه بیاید، همه چیز از نو بنا خواهد شد. او در نامهای به حضرت نوشت که هیجده هزار نفر از مردم کوفه بیعت کردهاند. از امام خواست که با شتاب به کوفه رهسپار شوند؛ چرا که مردم سخت مشتاق دیدار اویند.سرجون گفت: «اگر پدرت معاویه اینک زنده میشد نظر او را به کار میبستی؟» یزید گفت: «آری». سرجون کینه یزید به ابن زیاد را میدانست. فرمان معاویه را که قبل از مرگ برای عبیدالله نوشته و او را به حکومت کوفه نصب کرده بود بیرون آورد و به یزید نشان داد. پس از آن بود که یزید عبیدالله بن زیاد را که والی بصره بود به ولایت کوفه نیز گماشت. این فرمان به همراه نامهای توسط «مسلم بن عمرو باهلی» برای عبیدالله بن زیاد فرستاده شد. (15) یزید نامهای برای عبیدالله نوشت: «افرادی که روزی مورد ستایشاند، روز دیگر به ننگ و نفرین دچار میشوند، و چیزهای ناپسند به صورت دلپسند در میآیند و تو در مقام و منزلتی قرار داری که شایسته آن هستی، به قول شاعر عرب: تو بالا رفتی و از ابرها پیشی گرفتی و بر فراز آنها جای گرفتی. برای تو جز مسند خورشید جایگاهی نیست.»(16) او در این نامه به عبیدالله فرمان داد که در عزیمت به کوفه شتاب کند و پس از دستگیری، مسلم به عقیل را به قتل رساند یا تبعید کند. (17) که در نهایت این تصمیم به شهادت حضرت مسلم (علیهالسلام) انجامید. پینوشتها:1- وقایع الأیام (شیخ عباس قمی)، ص ۶۹2- تاریخ الامم و الملوک، ج 5، ص 355 .3- حیاة الامام الحسین، ج 2، ص 345 .4- ابصار العین، ص80 .5- الارشاد، ج 2، ص41. 6- اللهوف، ص16 .7- الارشاد، ج2، ص41 .8- نفس المهموم، ص58 . 9- حیاة الامام الحسین، ج2، ص247 .10- تاریخ ابی الفداء، ج1، ص200/ حیاة الامام الحسین، ج2، ص 247 .11- تاریخ ابی الفداء، ج1، ص200/ حیاة الامام الحسین، ج2، ص 247/ مثیر الاحزان، ص 11. 12- حیاة الامام الحسین، ج2، ص 345 .13- مثیرالاحزان، ص 32 .14- «سرجون بن منصور» از نصارای شام بود. معاویه برای اداره حکومت با او مشورت میکرد. پدرش منصور از طرف «هرقل» قبل از فتح شام مسئولیت بیت المال را به عهده داشت. پسر سرجون نیز در دولت اموی دارای پست و مقام بود. پیش از این عمر بن خطاب از استخدام مسیحیها در امور کشوری منع کرده بود، مگر این که مسلمان شوند. مقتل الحسین مقرم، پاورقی، ص 148. 15- الکامل فی التاریخ، ج2، ص 535/ سماوی، ابصار العین، ص80 .16- این عبارات گویای کینه قبلی یزید به عبیدالله بود که اینک به سبب ضرورتی که پیش آمده بود از او این همه مدح و ثنا میگفت. 17- مقتل الحسین مقرم، ص 148. گروه دین و اندیشه تبیان، گردآوری مهری هدهدی .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 352]
-
گوناگون
پربازدیدترینها