تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833845761
گوش جان
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
گوش جان نويسنده:جواد محدثیمنبع:مجله پرسمان از «چشم دل» سخن گفتيم و اين كه گاهى كور مىشود و روشنترين حقيقتها را نمىبيند.از «گوش جان» هم مىتوان سخن گفت و از شنوايى و ناشنوايىاش. اين جا هم نكوهش قرآن از آنان كه گوش دارند و نمىشنوند، پابرجاست. مثل آن جا كه از چشمداران نابينا بود.گيرنده درونىدر اين جهان پهناور، صداها و نداهاى بسيارى پخش مىشود، با فركانسهاى متفاوت.نداهايى هم وجود دارد، اما نه از جنس صوت و صدا، كه براى دريافت آنها گوشى ديگر لازم است. به جز گوش سر.هم دعوتهاى «رحمانى» وجود دارد، هم دعوتهاى «شيطانى»، تا انسان، شنونده و پاسخگو و پذيراى كدام باشد!در سخنان معصومين، بسيار از اين حقيقت سخن گفته شده است كه قلب انسان يا قلب مؤمن، دو گوش دارد، در يكى ابليس وسوسه گر و شيطان فريبكار مىدمد، در ديگرى فرشته نجات بخش و ارشاد گر. نسبت به كارهاى نيك و بد يكى امر مىكند، ديگرى نهى مىنمايد. يكى تشويق مىكند، ديگرى هشدار مىدهد و بر حذر مىدارد. انسان در اين ميان، متحيّر است كه كدام را بپذيرد و در پى كدام دعوت به راه افتد. امام صادق عليهالسلام مىفرمايد: «انَّ للقلبِ اُذُنين: روحُ الايمانِ يُسارُّه بالخير، و الشيطانُ يسارُّه بالشّر، فايّهما ظهر على صاحبه غَلَبَه؛1دل، دو گوش دارد: روح ايمان او را به نيكى فرا مىخواند و در گوشش زمزمه خير سر مىدهد، امّا شيطان، نجواى شرّ و بدى با او دارد. هر يك از اين دو چيره شود بر ديگرى و صاحب آن گوش غلبه مىيابد».اين، همان گيرنده درونى است كه يا روى فرستنده حق تنظيم مىشود، يا فرستنده باطل. امواج هر يك را دريافت كند و دستور از هر كدام بگيرد، برنامه زندگيش هم آن گونه تنظيم مىشود.اشكال از كجاست؟ از گيرنده يا فرستنده؟اگر در فضاى زندگىها و در قلمرو جانها و قلبها، امواج هدايت و بصيرت پراكنده مىشود، اگر گيرنده آن امواج «هدايت» نباشيم و گوش جانمان تعطيل باشد، خودمان مقصريم كه «رادار دل» را خاموش كردهايم.جمعى شنوندهاند و گوينده خداستيك عده كرند و كور، بيننده جداستدر كار فرستنده حق، عيبى نيستهر عيب و نقيصهاى ز گيرنده ماست2 گوش باز و گوش بستهمىگويند: وقتى حرّ بن يزيد، از كوفه خارج شد تا به سوى حسين بن على عليهالسلام آيد و به دستور ابن زياد، راه را بر امام ببندد، از پشت سر ندايى شنيد كه: «اى حر، تو را بر بهشت جاودان بشارت باد!» اما با شگفتى وقتى به عقب نگاه كرد، كسى را نديد»3 همين ندا بود كه در صبح عاشورا او را «حسينى» كرد و از جبهه باطل جدا شد و به اردوى حق پيوست و جان خود را فداى امام كرد.از اين نداهاى بيدارگر، بسيار است. اما اگر گوش جان كسى بسته باشد، از شنيدن و پيروى كردن محروم مىماند.امام صادق عليهالسلام فرمود: «انّ اللّه اذا اراد اَن يهدى عبداً فَتَح مسامع قلبه...»4هر گاه خداوند بخواهد بندهاى را هدايت كند، «گوش جان» او را باز مىكند، و اگر جز اين را بخواهد، گوش قلب و درونش را مىبندد و مهر مىزند، پس هرگز به راه صلاح و اصلاح نمىآيد و اين است معناى كلام خدا كه: بلكه بر دلها قفلهاست!اگر كسى نخواهد هدايت شود، هزار حنجره آواز هم بيخ گوشش زمزمه هدايت سر دهد، بيدار نمىشود. مگر قوم حضرت نوح، در برابر دعوت توحيدى و هدايتگر او، جامه بر سر نمىكشيدند و انگشتان خود را در گوشهاى خود نمىنهادند تا نداى نوح را نشنوند؟5وقتى «گوش سر» با روى گردانى انسان، از شنيدن حق و پيام هدايت محروم مىشود، «گوش جان» هم با وجود حالت اعراض، لجاجت، روى گردانى و بى رغبتى، ناشنوا مىشود.امام على عليهالسلام آن غريب مظلوم، در جمع غفلت زدگان ناشنواى حق، دلگير از آن همه گوش جان مخاطبان از شنيدن پيام علوى، به آنان مىفرمود: اى مردم! خوب گوش دهيد و توجه كنيد، گوشهاى دلهايتان را حاضر كنيد تا دريابيد و بفهميد...«واحضروا آذان قلوبكم تفهموا».تاريخ و تجربه نشان مىدهد كه اگر «گوش جان» كر شده باشد، حتى كلام بليغ و برّان على عليهالسلام و مواعظ تكان دهنده او هم نمىتواند مخاطب را از جا حركت دهد و متحول سازد، و اين اشكال، نه از گوينده، بلكه از شنونده است. پردههاى گوش جانآن چه گوشجان را از كار مىاندازد، آلايشهاى درونى و رذايل اخلاقى است.«پند»، عزيزترين همدم انسان است، اما اگر «گوش پند نيوش» نباشد، آن موعظه نه بر دل مىنشيند، نه با انسان انس مىگيرد.«حكمت»، روشنى بخش خانه دل ست، اما اگر «گوش جان» كر و بسته باشد، راه و روزنى براى فروغ افكنى به اين خانه نخواهد داشت.«حق»، رساترين صداست كه پردهها را مىدرد و ديوارها را فرو مىريزد، اما اگر كسى آلوده به خودخواهى و دنياطلبى و هواپرستى باشد، گوش جانش از شنيدن و دريافتن پيام حق ناشنوا مىشود.به قول مولوى:گوش را بندد طمع، از استماعچشم را بندد غرض از اطلاع«گناه»، مايه زنگار گرفتن دل و از كار افتادن دستگاه شنوايى قلب و بسته شدن درهاى حكمت و يقين به روى انسان است.آنان كه دلى پر از هوسهاى شيطانى دارند و زندگىشان آلوده به معصيت و غفلت است و دنيازدگى آنان را مسخ كرده، حكمتهاى متعالى يا به گوش جانشان نمىرسد، يا از يك گوش وارد شده، از گوش ديگر خارج مىشود و چون بستر مناسب براى آرام گرفتن و توطّن نمىيابد، در جان چنين آدمى «قرار» نمىگيرد و پندها، موعظهها، هشدارها، آيهها و انذارها او را به توبه و تذكر و تدارك و جبران و خودسازى نمىكشاند.اگر قلب، از آشفتگى و پراكندگى نجات يابد و به تمركز و قرار برسد، هوش و حواس آن هم كارآمدتر خواهد شد.حضرت رسول صلىاللهعليهوآله در حديثى از جمله عوامل بسته شدن گوش جان و محروم گشتن از زمزمهها و آواهاى ملكوتى را آشفتگى خاطر و پر حرفى مىداند و مىفرمايد: «لو لا تمزُّع قلوبكم و تزيّدكم فى الحديث، لَيَسمعتُم ما اسمع»7اگر آشفتگى و پريشانى و تفرّق قلبهاى شما نبود و اگر زيادهگويى شما نبود، شما هم مىشنيديد آن چه را من مىشنوم»!پيشواى وارستهاى چون على عليهالسلام چون خاطرى جمع به ياد خدا داشت و قلبى متمركز بر حضرت حق، از اين رو از آن گوش جان كه حضرت رسالت برخوردار بود، نصيبى داشت و چشم و گوش درونش به روى حقايق هستى باز بود، مثل پيامبر، از اين رو رسول خدا صلىاللهعليهوآله به وى فرمود: «انّك تسمع ما اسمع و ترى ما ارى، الّا انّك لست بنبىٍّ؛8يا على! آن چه را من مىشنوم، تو هم مىشنوى و آن چه را من مىبينم تو هم مىبينى، جز اين كه تو پيامبر نيستى»!طاعت و عبادت، چشم دل و گوش جان را بينا و شنوا مىكند، گناه و هوى، بر بصيرت قلب و شنوايى دل، پرده ظلمت و قساوت مىكشد. بايد از آن وادى جدا نشد و به اين وادى پاى ننهاد، تا قلب از دو روزن چشم و گوش، بيناى حقايق و شنواى معارف گردد.در كشور دل، ملال پيش آمده استبين دل و دين جدال پيش آمده استدر سيستم ارتباطى ما و خداچندى است كه اختلال پيش آمده است9 پىنوشت1- ميزان الحكمه، حديث 16950.2- برگ و بار، ص 302.3- قاموس الرجال، ج 3 ص 103.4- ميزان الحكمه، حديث 16955.5- سوره نوح (71) آيه 7.6- نهج البلاغه، حكمت 193.7- ميزان الحكمه، حديث 16956.8- نهج البلاغه، خطبه 192.9- برگ و بار، ص 301.
#اجتماعی#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 505]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها