تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835916834
شوراى معارضه با قرآن
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: شوراى معارضه با قرآن
هشام بن حكم ، شاگرد ممتاز مكتب جعفرى علیه السّلام مى گوید: چهار تن از بزرگان و اُدْباى دَهْریه (مادّى گرایان ) بنامهاى عبدالكریم ابن ابى العوجا، عبدالملك دیصانى ، عبدالله بن مقفّع و عبدالملك بصرى ، در مسجد الحرام جلسه تشكیل داده و درباره حج ، گفتگو مى كردند و همچنین راجع به نفوذ اسلام در جوامع مختلف و توجه روزافزون مسلمانان به احكام و دستورات مذهبى و متحمل شدن آنان رنجها و مشقاتى را كه در این راه بر آنان مى رسد، سخنانى مطرح كرده و در مورد چگونگى مبارزه با اسلام ، مطالبى مى گفتند.پس از بیان نقطه نظرات خویش ، به این نتیجه رسیدند كه باید اساس دین اسلام را از بین برد و آن قرآن است در همانجا قرآن را بین خود، به چهار بخش تقسیم كردند؛ تا هر كدام با فرصت كامل آنرا مطالعه نموده و ایرادهائى ادبى و علمى آشكارى بر آن گرفته و در جلسه بعدى ، -یعنى موسم حج سال آینده - در همان جا گرد هم آمده و ایرادات خود را بین مسلمانان نشر دهند و بدینگونه قرآن را نقض كرده و دین اسلام را از پایه نابود كنند.بعد از این قرارداد از همدیگر جدا شده و رفتند. چون سال بعد در ایّام حج اجتماع نمودند و از یكدیگر از موضوع قرار داد سال گذشته پرسیدند. اول ابن ابى العوجاء، معذرت خواهى كرده و گفت : من قرآن را مطالعه كردم ، چون به این آیه رسیدم : (لَوْ كانَ فیهِما آلِهَةٌ اِلا اللّهُ لَفَسَدَتا.)(1):(اگر در آسمان و زمین جز “اللّه “ خدایان دیگرى بود، فاسد مى شدند و نظام جهان به هم مى خورد.)مطالعه این آیه مرا به وحشت انداخت و بلاغت آن ، از تعرض به آیات دیگر مرا بازداشت . بعد از او عبدالملك دیصانى ، با اعتذار گفت : من ضمن مطالعه ، وقتى به این آیه رسیدم : (یا اَیُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ، اِنَّ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُوْنِ اللّهِ، لَنْ یَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ، وَ اِنْ یَسْلُبُهُمُ الذُّبابُ شَیْئاً، لایَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ، ضَعُفَ الطّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ.)(2):(اى مردم ! مثلى زده شده است . به آن گوش فرار دهید: كسانى را كه ، غیر از خدا مى خوانید، هرگز نمى توانند مگسى بیافرینند، هر چند براى این كار دست به دست هم دهند؛ و هرگاه مگس چیزى از آنها برباید، نمى توانند آنرا باز پس گیرند. هم این طلب كننده گان ناتوانند و هم آن مطلوبان .) دقت در معنى و لفظ این آیه مرا حیران ساخت و از كارى كه در نظر داشتم منصرف شدم !سپس عبدالملك بصرى گفت : بلاغت این آیه سوره یوسف : (فَلَمّا اسْتَیْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجیّاً.)(3):(هنگامى كه برادران ، از بازگرداندن او [بنیامین ] ماءیوس شدند، به كنارى رفته ، با خود خلوت نمودند.) مرا مبهوت ساخت و من از ادامه كار منصرف شدم !و در آخر، عبدالله بن مقفع اظهار داشت : آیه سوره هود، درباره چگونگى طوفان نوح كه آغاز و پایان آن داستان مفصل را، در یك آیه ، گنجانده است ؛ آنچنان مرا تكان داد كه قدرت اندیشه در آیات دیگر، برایم نماند:(وَ قیلَ یا اَرْضُ اَبْلَعى مَاءَكِ وَ یا سَماءُ اَقْلِعى وَ غیضَ الْماءُ وَ قُضِىَ الاَْمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِىِّ وَ قیلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمینَ.)(4):(گفته شد: اى زمین ، آبت را فرو بر! و اى آسمان ، خوددارى كن ! و آب فرو نشست و كار پایان یافت و كشتى بر دامنه كوه جودى ، پهلو گرفت ؛ و در این هنگام ، گفته شد: دور باد قوم ستمگر از رحمت خداوند! )هشام مى گوید: در این موقع كه آن چهار نفر حیران و سراسیمه به یكدیگر مى نگریستند! حضرت صادق علیه السّلام -كه آنسال به حج آمده بود- بر آنها گذشتند، گوئى آن حضرت ، مى دانستند كه اینها، به چه كارى آمده اند و چه مى اندیشند. براى همین ، این آیه شریفه را تلاوت فرمود: (قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتِ الاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى اَنْ یَاءْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لایَاءْتُوْنَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهیراً.)(5):(اى پیامبر! به آنان بگو: اگر همه انس و جن گرد هم آیند كه مانند این قرآن بیاورند، نظیر آن را نخواهند آورد، هر چند بعضى از آنها پشتیبان بعض دیگر باشند.(6)______________1- انبیا / 22.2- حج / 73.3- یوسف / 79.4- هود / 44.5- اسراء / 88.6- نكته هاى برگزیده ، 207.منبع: جلوه هائى از نور قرآن در قصه ها و مناظره ها و نكته ها، عبدالكریم پاك نیاتنظیم برای تبیان: گروه دین و اندیشه_شکوری
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 199]
-
گوناگون
پربازدیدترینها