تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1851384465
خانواده، جوان و ازدواج
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
خانواده، جوان و ازدواج نويسنده:احمد لقمانى منبع:ماهنامه پيام زن ازدواج و رسالت اطرافيان درباره نسل جواناولياء، مربيان و مبلغان، رسالتى سخت و سنگين درباره اراده و اقدام جوانان نسبت به ازدواج دارند، زيرا تأثير مثبت يا منفى اين انتخاب و اقدام، گاه بيش از پنجاه سال به طور پيدا و دهها و صدها سال به طور پنهان و ناپيدا احساس مىشود.مجموعه فعاليتهاى فكرى - فرهنگى و اجتماعى كه اطرافيان نسل جوان بايد به طور جدى در پى انجام آن باشند، عبارت است از:1. توجيه «اهميّت شناخت» و ارائه «راههاى شناخت»نوجوانان و جوانان ايرانزمين از ويژگىهاى والايى بهرهمندند كه از آن ميان، عدالتمحورى، دانشدوستى و حق گرايى است. هرگاه مسئولان، والدين و ديگر دستاندركاران امور جوانان، در جاى خود وظايف خويش را انجام دهند و به ارائه حقايق و بايستهها و شايستهها بپردازند، بى شك نسل جوان ما با جان و دل مىپذيرد و هرگز «سرعت» را برتر از «دقت» و يا «احساس» را حاكم بر «عقل و منطق» نمىنمايد.گام نخست وظايف اطرافيان ارائه دلايلى محكم و متين درباره ارزش مطالعه، شناخت، تحقيق و بررسى درست و دقيق درباره شريك زندگى آينده است، كه اين امر بسيار مهم، بنيان يك زندگى بالنده و پاينده خواهد بود. بىآنكه «بيراههها» جايگزين «راهها» گردد و آسيبهايى همچون وسواس، افراط، يكسونگرى و يا توقعات خيالى و رؤيايى جايگزين حقايق و واقعيات روز گردند و يا غفلت، احساس و هوس بر عقل و انديشه ما تسلط يابند كه در اين مسير حساس، يك لحظه غفلت، يك عمر پشيمانى به دنبال خواهد داشت:نقش و نگار هوس، موج سراب است و بس چند بر آب روان، صنعت روغن بريد؟!(1)شيوههاى شناخت همسرالف) مشورت با افراد فهيم و امينهر يك از ما با هر قدرت عقلى و وسعت علمى به هر حال «يك نفر» هستيم و صاحب عقل و خردى محدود. مشورت يعنى پيوند عقلهاى ديگران با عقل خود، راههاى تيره و تار را روشن و مسيرهاى دور و دراز را نزديك مىسازد؛ همان گونه كه خلبان با گفتگو با برج مراقبت بهترين گزينه را درمىيابد و به سلامت به مقصد مىرسد و مىرساند.در اين ميان يافتن «مشاور»، حساسيّت بسيارى دارد تا ضرر و زيان آن بيش از سود نشود.«ديانت» يا خداترسى و خدامحورى، «درايت» يا آگاهى و هوشيارى در زندگى، «حرّيت» يا آزادى و آزادگى در ارائه نظرات بىهيچ ترس و مصلحتانديشى، «دلسوزى و حفظ امانت» نسبت به سخنان مطرح شده، همه و همه جوان را در شناخت همسر آينده مدد مىرساند. البته كمال و جمال اين مشورت آن است كه تصميم نهايى و سخن آخرين از سوى جوان مطرح شود؛ بىآنكه شتابى در تصميم يا كندى در اراده و تصويب صورت گيرد.ب) بهرهمندى از واسطه يا معرّفناگفته پيداست هرگاه هدف معرّف تنها «پيوند» باشد، خطرات و ضايعات اين شيوه بيش از حسنات و بركات آن است، اما اگر «پيوندى حكيمانه و آگاهانه» با توجه به جوانب مختلف افراد و خانوادهها صورت گيرد، «نيّت» و «عمل» هر دو خير و خوب خواهد بود، بىآنكه «نيّت» خير باشد و «عمل» شرّ.ج) تحقيق و بررسى تمامعياردر راه تحقيق بايد جزئيات را بررسى كرد و دادههاى مختلفى به دست آورد، سپس هر يك را كنار هم چيد و درباره آنها تفكر و مشورت كرد تا جزئيات امور، انسان را به كليات و نتيجه نهايى برساند. «بررسى احوال و صفات اقوام ونزديكان فرد» راهى است مطمئن كه ما را به طور نسبى به تصميمى معقول هدايت مىكند. همان گونه كه امام على (ع) به برادر خود عقيل اين شيوه را پيشنهاد كرد و پس از تحقيق عقيل «فاطمه كلابيه» يعنى امّالبنين انتخاب گرديد.اين معيار، راهنما و راهگشاى خوبى در امر تحقيق است، زيرا شاخ و برگها از ريشهها تغذيه مىشوند و صفات و روحيات فرزندان همانند پدران و مادران و اجداد مىگردد. از اينرو پيشوايان دين گاه امر به ازدواج با گروهى خاص مىكردند و دليل آن را عفت مردانشان بيان مىنمودند.در اين راه، «تحقيق از دوستان نزديك فرد»، «معلمان و مديران» و حتّى «دشمنان» شخص در چينش يكايك اطلاعات و نتيجهگيرى نهايى مفيد و مؤثر و گاه حياتى است.د) فرستادن پيكفرستادن نماينده، پيك يا سفيرى كه آشنا با معيارهاى ما باشد وبا كمك تجربه، عقل و انديشه و خيرخواهى و حفظ امانت، نظر خود را منتقل نمايد. گامى مهم در «ديانت» يا خداترسىو خدامحورى، «درايت»يا آگاهى و هوشيارى در زندگى«حرّيت» يا آزادى و آزادگى در ارائه نظرات بىهيچ ترسو مصلحتانديشى«دلسوزى و حفظ امانت»نسبت به سخنان مطرح شده همه و همه جوان رادر شناخت همسر آينده مدد مىرساند. شناخت ما محسوب مىشود، بىآنكه دخالتى مستقيم در ارائه نظر نهايى داشته باشد.ه) نوشتن نامه، ضبط صدا در نوار و يا بيان معيارها در فليمنوشتار و گفتار صادقانه، محترمانه و همسو با معيارهاى اخلاقى گامى مؤثر در نزديك كردن تصميم نهايى است و علاوه بر به كارگيرى «احساس و عاطفه»، «عقل و انديشه» انسان را تقويت مىنمايد، همان گونه كه ديدن «عكس» در شناخت ظاهرى مؤثر است. به شرط آنكه تنها به افزايش شناخت و دستيابى به تصميم نهايى كمك كند، و هيچ گونه فريب، حيله ويا زيان اخلاقى در آن ديده نشود. و) گفتگوى مستقيمتا فرد سخن نگفته باشدعيب و هنرش نهفته باشدشيوههاى پيشين شناخت، در جاى خود مفيد و حتّى ضرورى است امّا گفتگوى رو در رو، همراه با ديدن سيماى هم و شنيدن سخنان، آرا و ايدههاى معمولى يا مهم همديگر، نشان دهنده بسيارى از معيارهاى مورد توجه در زندگى مشترك است. چنانكه امير مؤمنان على (ع) فرمود:«ما اَضمَراحدٌ شيئاً اِلا ظَهَر فى فلتات لسانه و صفحات وجهه؛(2)الگو، مدل يا راهنماى عملىچيزى است كه در اثر«كمال گرايى» انسانمفهوم مىيابد و آدمى رااز درون به گرايش نسبت بهصفات عالى و ارزشى و گريز ازصفات زشت و زيانبخش فردىو اجتماعى هدايت مىكند.انسان هر چه را در دل و درونش پنهان سازد، از لغزشهاى زبان و حالتهاى چهرهاش نمايان مىشود!» اين ويژگى روانى با مذاكرات دقيق و زيركانه و يا با فاصله زمانى بين جلسات به خوبى خود را نشان مىدهد، بخصوص اگر يك سؤال با عبارات مختلف چندين بار مطرح شود، با شگردهاى خاصى، تفاوت يا تناقض پاسخها آشكار مىگردد.البته گاهى در انجام اين گفتگو موانعى همچون مخالفت برخى پدران يا مادارن مشاهده مىشود، كه در اين هنگام بيان آثار سازنده اين شيوه و حفظ حريم اخلاقى و يا شرعى مىتواند گفتگويى همراه با آرامش درون و احساس پاك، به دور از اضطراب و تعصبات بىجا پديد آورد.«موضوع سخن» طرفين بنا بر ميزان اهداف مادى يا آرمانهاى الهى گزينش مىشود، امّا تشريح خط مشى زندگى آينده، بيان صادقانه صفات روحى و اخلاقى، توضيح خواستهها و انتظارات طرفين از يكديگر و ارائه شيوههاى رفت و آمدهاى فاميلى و ديد و بازديدهاى اجتماعى، بسيارى از تنشها و اختلافات سليقهاى و رفتارى را كاهش يا تعديل مىسازد.(3)ناگفته پيداست كه در هفتهها و ماههاى آغازين زندگى مشترك گاه و بىگاه اختلاف نظرها و اصطكاكهايى بين عروس با داماد يا خانواده او و يا بين داماد و خانواده عروس رخ مىدهد كه طبيعى و قابل پيشبينى است. نكته پايانى اين فراز را به موضوع «نگاه طرفين به همديگر» اختصاص مىدهيم. نخست آنكه، «ديدن» مقدمه «پسنديدن» است و گاه راهى كه نگاه انسان مىپيمايد، دهها مشورت، واسطه و گفتگوى مستقيم نخواهد پيمود كه:با صد زبان چگونه شود يك زبان طرفگفتار لب، به چشم سخنگو نمىرسد(4)اما ميزان و معيار اين نگاه به صورت، گيسوان و دستها آن هم به طور معقول و در حد معمول، آن است كه «هيچ لذّت و كامجويى در آن وجود نداشته باشد(5) و در حقيقت نگاه، گام پايانى جهت تحقق ازدواج باشد نه جنبه مقايسهاى و ...»2. شناخت، امر دفعى و آنى يا پديدهاى تدريجى و پويا؟آشنا شدن با «واقعيات»، بسيارى از دلمشغولىها و دغهغههاى انسان را كاهش مىدهد. يكى از اين واقعيّات آن است كه بدانيم انسانها موجوداتى لايه لايه و پيچيده هستند و شناخت هر يك هرگز به صورت آنى يا دفعى و مقطعى نيست، بلكه پديدهاى پويا است كه در گذر زمان شكلى كامل و جامع مىيابد، از اينرو بسيارى از نگاههاى منفى يا گمانهاى نادرست در اثر آشنايى بيشتر دگرگون مىشوند و برخى از بىعلاقگىهاى آغاز، به عشق و محبّت بسيار مىانجامد. «توجه» به راههاى شناخت كه در بخش پيشين بدانها اشاره كرديم، كارى بايسته و شايسته است امّا «توقع» شناختى تمامعيار و جامع، غير معقول و حتّى غير ممكن است.3. مراحل شناخت يكديگراطرافيان جوان بايد مراحل شناخت طرفين را در سه مرحله توضيح دهند تا هر يك به دور از احساسات زودگذر و يا هيجانات آغازين زندگى، منتظر شناخت بيشتر و آرامش عميقتر و بهترى باشند.اين مراحل، شناخت قبل از ازدواج (كه در بخش اوّل بدان اشاره كرديم)، شناخت در ايّام پر خاطره و شيرين نامزدى و به تعبير صحيحتر دوران عقد و شناخت پس از ازدواج با تشكيل زندگى است كه هر مرحله مكمّل مرحله قبلى خواهد بود، زيرا در گذر ايّام، سنشان بيشتر، تجربيات او افزونتر و حالت «كمال عقل» در وى بهتر مىشود و با فروكش كردن شعله احساسات، حكمت و درايت فرد افزايش مىيابد.4. ارائه الگوهاى موفق و متعالىخانوادههاى فهيم با ارائه الگوهاى ارزشمند چشماندازهاى ارزندهاى از زوج موفق در مقابل چشمان جوانان خويش مىگشايند تا روزمرّگى و سطحى نگرى يا عوام گونگى گريبان عزيزان آنان را نگيرد و خوشىهاى عادى و هادى زندگى، آيندهنگرى و كمال يابى را از آنان نربايد.الگو، مدل يا راهنماى عملى چيزى است كه در اثر «كمال گرايى» انسان مفهوم مىيابد و آدمى را از درون به گرايش نسبت به صفات عالى و ارزشى و گريز از صفات زشت و زيانبخش فردى و اجتماعى هدايت مىكند تا پس از چندى «همانندسازى»، استعدادهاى را كد را روان، انديشههاى شايان را تنظيم و پر توان و زندگى زوج را همراه با تعالى روح و روان و كمال و تكامل گرداند و اين رخدادى خجسته و مبارك است كه امتياز زندگى والا و بالا محسوب مىشود و انسان را به اين باور مىرساند كه: هزار آيينه حيرت در قفس كرده است طاووستجهانى چشم گشايد تو گر يك بال بگشايى(6)5. تقويت فرهنگ سادهزيستىتقويت «فرهنگ سادهزيستى» در انديشه نسل جوان - به دور از هر گونه شعار، عوامفريبى و يا نفاق فكرى و عملى - تشكيل خانواده را سهل و آسان مىنمايد و زنجيرهاى بردگى و بندگى «تجملگرايى»، «تفاخر» و «خودبرتربينى» را مىگشايد.گاه پدران و مادران با فراموش كردن روزهاى آغازين زندگى خويش و تهيدستى و تنگدستى ايام جوانى، انتظارات و توقعات كمرشكنى از جوانان امروز دارند، غافل از اينكه دل سپردن به اين افتخارات موهوم، سيل بنيان كنى خواهد شد كه خانوادههاى بسيارى را به پرتگاه فساد و فتنه مىكشاند و عاقبتى جز بىعاقبتى نخواهد داشت!6. طبيعى دانستن تفاوتهاى اخلاقى و فرهنگىزوجهاى جوان بايد از اطرافيان خود بياموزند كه وجود تفاوتهاى فكرى، اخلاقى و فرهنگى ميان همسران، امرى طبيعى است، مهم، دستيابى به شيوه برخورد با اين تفاوتها يا تعارضهاى خانوادگى و اجتماعى است. مطالعه و آموزش، مشورت و ايجاد بينش همراه با درايت و كوشش طرفين، اين راه به ظاهر سخت و سنگلاخ را سهل و آسان مىسازد. به ويژه آنكه اين اصطكاك حاصل دو منطقه جغرافيايى خاص، با آداب و رسومى ويژه باشد كه در گذر زمان قابل حل خواهد بود.7. جدّى گرفتن دورههاى آموزش قبل از ازدواجحضور جدّى و فراگير در دورههاى آموزش پيش از ازدواج، كمبود دانش و تجربه زوج را جبران مىكند و بسيارى از خامىها، شتابزدگىها و يا تصميمهاى آنى و لحظهاى را كاهش مىدهد. افزون بر اين، علاقه شورانگيز به فراگيرى شيوهها و اصول همسردارى، زندگى شيرين و دلنشين و اصول برخوردهاى خانوادگى و اجتماعى، هر يك از عروس و داماد را به دانستن و فهميدن تشويق مىكند و مطالعه آثار ارزشمند و راهگشا، سهمى بسزار در اين عرصه خواهد داشت.8. ارائه شيوههاى حل مشكلات زندگىمقتضيات سن نسل نو اقتضا مىكند كه با كمترين لغزش و لرزش، بنبستى سخت مقابل خود احساس كنند و نااميد و مأيوس شوند. پدران، مادران، مربيان و مبلّغان بايد به گونهاى شيوا و زيبا، راههاى برونرفت و گريز از چنين بنبستهايى را با بيان شيوههاى حل مشكلات مطرح سازند تا پس از چندى آنان بىنياز از ديگران، خود روشى معقول و منطقى بيابند و پيش از آنكه «رخدادها» به «بحران» تبديل شود، از آنان رهايى پيدا كنند.9. عشق و علاقه همراه با درايت و دانشبه اى طلايى براى فردا و فرداهاى زندگى مشترك، همراه با شادكامى و خوشبختى فراهم مىسازد.(7)پىنوشتها:1) بيدل دهلوى. 2) نهج البلاغه، صبحى صالح، حكمت 26.3) با استفاده از كتاب، جوانان و انتخاب همسر، على اكبر مظاهرى.4) صائب. 5) امام صادق (ع)؛ وسايلالشيعه، شيخ حر عاملى، ج 14، ص 60.6) بيدل دهلوى.7) جوان و نيروى چهارم زندگى، دكتر شرفى، ص 43 و 44.
#اجتماعی#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 400]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها