تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1850175798
نارنج و ترنج
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: « نارنج و ترنج »قسمت اول ( اعجاز قطره )قسمت دوم :
با این حال، همیشه نیز خون دختر مظلوم بر آب نمی ریزد، گاه نیز بر زمین می چکد و به گیاه مبدّل می گردد. در قصّه ی مشهور «نارنج و ترنج» (بن مایه ی: 408) شاهزاده ای به جست و جوی درختِ نارنج و ترنج می رود تا آن را می یابد. پس از طیّ ماجراها، میوه ی درخت را می چیند و دخترِنارنج و ترنج از آن بیرون می آید. شاهزاده به دختر دل می بازد و او را همراه خود تا به نزدیکی کاخ خویش می برد. پیش از آنکه دختر را نزد خانواده ی خود ببرد، او را بر شاخ های درختی می گذارد، و می رود که برای دختر جامه فراهم کند. هنگامی که شاهزاده می رود، کنیزی زشت رو دخترِ نارنج و ترنج را می رباید و سر دختر را می بُرد و خود جایگزین او می شود. خون های دختر بر کنار جوی می ریزد و ناگاه یک درخت نارنج در آن جا سبز می شود. این درخت مانند انسان زنده است و قوه ی ادارک دارد زیرا در واقع همان دختر نارنج و ترنج است. شاهزاده ناچار کنیز را به جای دختر به عقد خود در می آورد و درخت نارنج را هم با خود به خانه اش می بَرد و آن را در خانه ی خود می کارد و درخت به زودی بسیار بلند می شود. به هنگام وزش باد درخت می نالد و کنیز را با ناله های خود می آزارد. کنیز دستور می دهد تا درخت را ببُرند و از چوب آن تخت بسازند؛ باز از چوب درخت ناله بر می خیزد. در سرتاسر این داستان هیچ گاه دختر نارنج و ترنج نمی میرد بلکه در پوشش درخت زندگی خود را ادامه می دهد تا سرانجام به شکل اصلی خود ظاهر می گردد و شاهزاده با او ازدواج می کند.این درخت مانند انسان زنده است و قوه ی ادارک دارد زیرا در واقع همان دختر نارنج و ترنج است.همچنین است در قصّه ی «سه خواهر و نی لبک» که دخترِ کُشته شده، هیچ گاه به واقع نمی میرد. قصّه چنین است که سه خواهر بودند که مادرشان کوچک ترین خواهر را بیشتر دوست می داشت. روزی سه خواهر به جنگل می روند. دو خواهر بزرگتر خواهر سومی را در جنگل رها می کنند. شیری دختر را می درد و خون دخترک بر زمین می چکد و به نی تبدیل می شود. روزی برادر دختران از آن جنگل می گذرد و نی ای را می بیند که با وزش باد از آن ناله بر می خیزد. پسر نی را می بُرد و بر لب می گذارد تا آن را بنوازد، دختر که به نی مبدل گشته است، داستان خود را نقل می کند و خواهران خود را رسوا می سازد. در پایان قصّه، آن دو خواهر تاوان پس می دهند و دخترک نیز دوباره ظاهر و سپس غیب می شود.(بن مایه ی: 780) در این دو قصّه شایان توجه این است که، مظلومی که کشته می شود، هیچ گاه در واقع نمی میرد و نابود نمی شود، بلکه به طرزی دیگر و به صورت گیاه، حیات خود را ادامه می دهد.اما این نکته هم گفتنی است که در قصّه های عامیانه همیشه گیاه از خون قهرمانان بی گناه و مظلوم نمی روید.
به ندرت قهرمانان ظالم و منفور هم به گیاه تبدیل می شوند. برای نمونه در قصّه ی « مَم و زین» از خون قهرمانِ بدجنسِ قصّه خار می روید؛ و یا درقصّه ی «بی بی چَتَن تن» نیز دیوی در ته دریا گم می شود و به صورت چناری سبز بالا می آید. دریا خشک می شود و تنها چنار می ماند. چنان که بر طبق اسکندرنامه ی کبیر نیز هر دیوی که کشته شود و خون آن بر زمین فرو ریزد، از هر قطره ی خون او دیوی دیگر پدیدار می شود. بنابراین، دیو را که ضربت می زنند، مشتی خاک بر دهانش باید بیافکنند تا آن دیو به جهنم واصل شود.ادامه دارد... مهران افشاری تنظیم : بخش ادبیات تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 263]
-
گوناگون
پربازدیدترینها