محبوبترینها
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1840251698
روشی برای زنده ماندن دل
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: روشی برای زنده ماندن دلآیین زندگی(3)
برای مطالعه ی قسمت قبل اینجا کلیک کنید.دومین قسمت از وصایای امام علی (ع) به فرزندشان امام حسن (ع) :- و عمارة قلبک بذکره،-و عمارة قلبک بذکره،- و آباد ساختن دلت با یاد او.هر که دلش را به تداوم یادخدا آباد سازد ، رفتارش در آشکار و پنهان، زیبا می‌شود.1و نیز می‌فرماید: هر که یاد خداوند سبحان کند ، خداوند دلش را زنده می‌سازد و عقل و اندیشه‌اش را روشنی می‌بخشد.2- و الا عنصام بحبله.- و به چنگ آوردن دست آویز او.- و ایّ سبب أوثق من سبب بینک و بین الله إن أنت أخذت به؟و میان خود و خدایت کدام رابطه محکم‌تر و کدام واسطه مطمئن‌تر از حبل‌الله، اگر که به آن دست پیدا کنی؟اشارت:خداوند متعال می‌فرماید: و اعتصموا بحبل‌الله جمیعاً و لا تفرقوا.همگان به ریسمان الهی در آویزید و پراکنده نگردید.کسی از پیامبر(ص) پرسید: این ریسمان الهی چیست؟ که خداوند فرموده: در آن چنگ بزنید و پراکنده نگردید؟در آن حال، حضرت علی (ع) در کنار پیامبر(ص) نشسته بود. پیامبر دست بر شانه علی(ع) گذاشت و فرمود: حبل الله، علی است. اگر نجات و رستگاری می‌خواهید ، چنگ در دامن علی بزنید.3- احی قلبک بالموعظة،- دلت را با نصیحت زنده گردان.اشارت:و فرمود: هر که دلش بمیرد ، به آتش جهنم وارد می‌شود.4و فرمود: نصیحت ، حیات بخش دل‌ها است. 5و فرمود: نتیجه نصیحت ، هشیاری و بیداری است. 6یکی از نعماتی که در استحاله فرهنگ و هویت ما، وجه منفی یافته و مذموم و منفور گشته ، نصیحت است. گویی که نصیحت کردن امری قبیح و ناپسند است و فرار از شنیدن موعظه و نصیحت، لازم و طبیعی.و این جهلی است که مبتلا شدن به آن لاجرم انسان را به سمت جهل مرکب سوق میدهد و تاریکی روح انسان را دو چندان می‌کند. در حالی که بزرگان و اولیاء و اهل معرفت، نصیحت را یک نیاز مستمر روحی می‌شمرده‌اند و هر کجا به هر مرد راهی می‌رسیده‌اند ، از او طلب موعظه می‌کرده‌اند. بسیاری از کلمات درخشان تاریخ در پاسخ به تقاضای «عظنی» (موعظه کن مرا) پدید آمده است.- و أمته بالزّهادة،- و با زهد و بی‌رغبتی به این جهان ، بمیران.اشارت:و خود در تعریف زهد فرمود: اصل زهد ، حس اشتیاق است به آنچه در نزد خداوند است. 7زهد ، کوتاه کردن آرزوهاست و شکر بر نعمت‌ها و مقاومت در مقابل حرام‌ها. 8و به تعبیر دقیق‌تر: هر کس که غصه گذشته را نخورد و دل به آینده خوش نکند ، زهد را از هر دو سو دریافته است. 9زهد نیز از آن فضائل و مناقب و صفات و خصال ستوده‌ای است که در طول تاریخ از جایگاه رفیع خود تنزل کرده و مذموم و منفور تلقی شده.- و شاید نقش ادبیات فارسی در این استحاله کم نبوده که عموماً زهد را نقطه مقابل عشق و معرفت قرار داده و زاهد را دشمن سرسخت عاشق و رند و عارف تلقی کرده و پر واضح است که بیشترین بهانه و مضمون را هم زاهدان ریایی به دست ادبیات داده‌اند.- در حالی که معنی حقیقی زهد، حتّی نداشتن دنیا نیست، بلکه تعلق نداشتن به دنیاست و دل نسپردن به دنیا. و دقیق‌ترین مصداق این تعریف، سیره حضرت مولاست در تعامل با دنیا.ادامه دارد.. پی‌نوشت‌ها:1- عن عمر قلبه بدوام الذّکر، حسنت أفعاله فی السّرّ و الجهر.2- عن ذکرالله سبحانه أحی الله قلبه ونور عقله و لبّه.3- نهج البلاغه- شرح ملافتح الله کاشانی- جلد دوم- صفحه 361غررالحکم- جلد 5- صفحه 387غررالحکم- جلد 5- صفحه 3874- من مات قلبه دخل النّار.غررالحکم- جلد 5- صفحه 555- الموعظ حیوة القلوب.غررالحکم- جلد 1- صفحه 856- ثمرة الوعظ النتباه.غررالحکم- جلد 3- صفحه 3227- اصل لزهد حسن الرغبة فیما عندالله.غررالحکم- ج 2- ص 4158- انّ الزّهادة قصر الامل و الشّکر علی النقم و الررع عن المجارم.غررالحکم- ج 2- ص 6639- من لم یاس علی الماضی و لم یفزح بالانی فقد اخذ الزهد بطرفیه.غررالحکم- ج 5- ص 327. :بهترین زندگی با بهترین الگوها! هنرمندانه زندگی کن!
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 277]
-
گوناگون
پربازدیدترینها