محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854998590
وراثت یا لوح سفید؟
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: وراثت يا لوح سفيد ؟تاثير وراثت يا محيط در تربيت فرزند از ديدگاه اسلام
بحث وراثت، محيط و تأثير آن ها در تربيت و شخصيت انسان همواره مورد توجه روان شناسان و مربيان تربيتي بوده است ، با اين تفاوت که گاه به وراثت ، نقش و اهميت بيش تري داده مي شد و گاه به محيط. در برجسته کردن نقش وراثت برخي به قدري پيش رفته اند که در بحث انحرافات اجتماعي هم نظريه هاي زيست شناختي و کروموزومي را طرح کرده اند(1). در برجسته کردن نقش محيط نيز برخي به قدري پيش رفته اند که انسان را لوح پاک و نانوشته اي معروفي کرده اند که همه چيز را محيط در آن خواهد نوشت.( 2) در ميان عالمان و دانشمندان مسلمان نيز کساني يافت مي شوند که بر وراثت يا محيط تأکيد بيش تري ورزيده و نقش اساسي را به يکي از اين دو عامل داده اند. سروده هاي سعدي در اين زمينه حاکي از اساسي بودن نقش وراثت در تربيت است:عاقبت گرگ زاده گرگ شود گرچه با آدمي بزرگ شود(3)دقت کن که فرزندت را در چه نسل و نژادي قرار مي دهي ، چرا که رگ و ريشه خانوادگي در فرزند دخالت مي کند.با وجود اين، در ميان دانشمندان مسلمان افراط و تفريط درباره ي نقش محيط و وراثت به اندازه ي دانشمندان غربي نيست و شايد بتوان گفت در ميان دانشمندان مسلمان، کسي که وراثتي محض يا محيطي محض باشد ، يافت نمي شود.پيامبر اکرم(ص) گاهي بر تأثير وراثت تأکيد مي کنند و مي فرمايند: «وانظر في اي نصاب تضع ولدک فان العرق دساس؛ دقت کن که فرزندت را در چه نسل و نژادي قرار مي دهي ، چرا که رگ و ريشه خانوادگي در فرزند دخالت مي کند».(4) پيامبر اکرم(ص) به تأثير محيط نيز اشاره مي کند و مي فرمايد: «کل مولود يولد علي الفطرة و انما ابواه يهودانه و ينصرانه ويمجسانه ، هر مولودي بر فطرت الهي از مادر متولد مي شود و اين پدر و مادر اويند که او را يهودي، نصراني يا مجوسي مي کنند».(5)بنابراين، مي توان گفت که از نظر اسلام دو دسته عوامل در شخصيت و تربيت کودک دخالت دارد: عوامل پيشيني و عوامل پسيني. عوامل پيشيني نيز خود دو دسته اند: عوامل فطري و ذاتي و عوامل ارثي يا مادرزادي.فطرت در همه انسان ها هست، ولي با توجه به مسائل مؤثر در جنبه هاي ارثي پيش از تولد فرزند و مسائل مؤثر محيطي بعد از تولد و رعايت آن ها، و بي توجهي به آن ها، اين فطرت شکوفا مي شود يا نهفته مي ماند.در اسلام با توجه به قرآن و روايات علاوه بر اشاره و تأکيد بر اين دو عامل، نقش عامل سومي را نيز گوشزد کرده اند و آن فطرت است:« فاقم وجهک للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله (6) پس روي خود را با گرايش تمام به حق، به سوي اين دين کن، با همان سرشتي که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرينش خدا تغيير پذير نيست.» البته هيچ کدام از اين عوامل به تنهايي کار تربيت را تمام نمي کنند ، بلکه هر کدام به سهم خود بخشي از تربيت و شخصيت فرد را شکل مي دهند ، به طوري که اگر به بخشي از اين عوامل توجه نشود در بخش ديگر بايد سعي و تلاش بيش تري را متحمل شد. فطرت در همه انسان ها هست، ولي با توجه به مسائل مؤثر در جنبه هاي ارثي پيش از تولد فرزند و مسائل مؤثر محيطي بعد از تولد و رعايت آن ها، و بي توجهي به آن ها، اين فطرت شکوفا مي شود يا نهفته مي ماند. پي نوشت ها : 1- در اين زمينه به کتاب هاي آسيب شناسي اجتماعي تأليف يدالله ستوده فصل پنجم مراجعه شود.2- نظريه لوح پاک يا لوح نانوشته جان لاک انگليسي، معروف است. رفتار گرايان نيز چنين معتقدند. واتسون در اين زمينه مي گويد: اگر کودکي را به من بدهيد، مي توانم از او کشيش يا جنايتکار بسازم (تربيت و شخصيت انساني؛ تأليف مجتبي هاشمي، ج 1، ص 38).3- سعدي؛ گلستان؛ تصحيح غلامحسين يوسفي، ص 61.4- المتقي، علاء الدين بن حسام الدين هندي؛ کنز العمال في سنن الاقوال و الافعال؛ ج 15، ص 855، ش 4340.5- الکافي؛ ج 7، ص 16، پاورقي 2.6- روم، آيه 30. منبع : برگرفته از كتاب " تربيت فرزند و سيره تربيتي پيامبر و اهل بيت " نويسنده : سيد علي حسيني – زير نظر جناب آقاي عليرضا اعرافي با تغيير و تلخيص
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 768]
-
گوناگون
پربازدیدترینها