محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803241121
دانشمندان اهل تسنن و معنای حدیث غدیر
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: بر كرانهی الغدیر 18
دانشمندان اهل تسنن و معنای حدیث غدیر شمار اعترافات و تصریحات كوچك و بزرگ، از دانشمندان تا عموم اهل تسنن در طول تاریخ كم نیست و این پیشینه‌ی عریض و طویل در بیان و نقل و تفسیر این واقعه از یك سو و سر تافتن و گاهی بدگویی از امیر مومنان علیه السلام از سوی دیگر، بُهت برانگیز است.علت نپذیرفتن ولایت و جانشینی امیرمومنان توسط اهل تسنن را نباید در نرسیدن پیام رسول خدا بر آنان و یا در نوع برداشت آنان از حدیث غدیر و كلمه‌ی "مولا" جست. چرا كه مستندات فراوانی در دریافت صحیح حدیث غدیر از سوی آنان در دست ما و آنهاست و این سندها به قدری است كه بیشتر كتاب 20 جلدی "الغدیر" را محتوای منابع آنان تشكیل داده است. در این سلسله مقالات "بر كرانهی الغدیر" گزیده‌ای از آن مطالب انبوه را برایتان می‌آوریم .در زیر نظرات برخی از بزرگان و علمای اهل تسنن در معنای "حدیث غدیر" را خواهید خواند. • ابن زولاق؛ حسن بن ابراهیم، ابو محمد مصری (م 387هـ) در تاریخ مصر چنین آورده است: «در هجده ذی حجه سال 362 هجری که روز غدیر است گروه بسیاری از مردم مصر و مغرب و پیرامونشان برای دعا گرد آمدند، چرا که آن روز، عید است، زیرا در آن روز فرستاده خدا صلی‌الله علیه وآله وسلم ولایت را به امیرمومنان علی بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام سپرد و او را جانشین خویش کرد». • ابوحامد غزالی (م 505 هـ) در سر العالمین 9(20)، گوید: «... همه مسلمانان بر متن حدیث غدیر در خطبه پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم در روز غدیر خم اتفاق نظر دارند که فرمود: «هر که را مولای اویم علی مولای اوست» و عمر گفت: «به‌‌به به تو ای ابوالحسن! حقا که مولای من و مولای هر زن و مرد مومنی گردیدی». و این سخن عمر به معنای تسلیم و رضا و فرمانبری است، پس از این بود که ریاست‌خواهی و هوی و هوس چیره شد». • سبط بن جوزی حنفی (م 654هـ) در تذکرة الخواص 18(30)، گوید: «سیره‌نویسان اتفاق نظر دارند که رویداد غدیرخم پس از بازگشت پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم از حجةالوداع در هجده ذی حجه بوده است که در حضور یکصد و بیست هزار نفر از اصحاب و مردم فرمود: «هر که را مولای اویم علی مولای اوست» این حدیث، نص صریح پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم بر ولایت و امامت علی علیه‌السلام است. • ابواسحاق ثعلبی در الکشف و البیان (خطی. برگ 234) گوید: «... اما سخن نبوی که فرمود: «هر که را مولای اویم علی مولای اوست»، علمای لغت عرب برای مولی ده معنا نوشته‌اند که معنای دهم «اولی» است و نُه معنای دیگر بی‌ربط است زیرا مراد از حدیث غدیر، اطاعت محض است. پس همان معنای دهم که "اولی" است درست می‌باشد، یعنی: «هر که را به او از خودش سزاوارترم علی به او از خودش سزاوارتر است». • ابوالفرح یحیی بن سعید ثقفی در مرج البحرین، به همین معنا تصریح کرده است، او حدیث غدیر را به سندش نقل کرده و گوید: «هر که را مولای اویم و به او از خودش سزاوارترم، علی ولی اوست». پس دانسته شد که مولی به معنا اولی است، چرا که این سخن نبوی که فرمود: «آیا به مومنان از خودشان سزاوارتر نیستم؟» به همین معنا دلالت دارد و این نص صریح در اثبات امامت علی علیه‌السلام و قبول طاعت اوست...» • کمال‌الدین بن طلحه شافعی (م 652هـ) در مطالب السوول 16، پس از نقل حدیث غدیر و نزول آیه تبلیغ، گوید: «این سخن نبوی صلی‌الله علیه وآله وسلم که فرمود: «هر که را مولای اویم علی مولای اوست» یعنی هر انسانی که فرستاده خدا صلی‌الله علیه وآله وسلم مولای اوست علی علیه‌السلام مولای اوست و واژه مولی هم به معنای اولی است...». • ابوعبدالله گنجی شافعی (م 658هـ) در کفایة الطالب 69 (166/36)، گوید: «... حدیث غدیرخم دلیل بر ولایت علی و جانشینی وی است...».ر.ك: خلاصه الغدیر، صص 294-297، دكتر محمود رضا افتخارزاده
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 1136]
-
گوناگون
پربازدیدترینها