امام‌علي (ع) كسب رضاي خدا را غايت موفقيت مي‌داند

واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: امام‌علي (ع) كسب رضاي خدا را غايت موفقيت مي‌داند خبرگزاري فارس: مصطفي دلشاد تهراني در كارگاه آموزشي اخلاق مديريتي در عهدنامه مالك‌اشتر گفت: اميرالمؤمنين (ع) غايت موفقيت را كسب رضايت خداوند مي‌داند. به گزارش خبرنگار آيين و انديشه فارس، كارگاه آموزشي «دلالت دولت» (اخلاق مديريتي در عهدنامه مالك اشتر) صبح امروز به همت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات با حضور مصطفي دلشاد تهراني، عضو هيئت علمي دانشكده علوم حديث در محل سالن معاونت سينمايي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي برگزار شد. دلشاد تهراني در آغاز سخنان خود اظهار كرد: در بحث مديريت، اصطلاحي كه ما در اسلام داريم، «تدبير» است و بنا بر تعريف مرحوم شيخ حسن مصطفوي، لغت‌شناس، در كتاب «التحقيق في حكمة القرآن» تدبر به معناي سامان دادن امور به بهترين نحو است تا امور به عاقبت نيكو برسد. اين معنا مفهوم رسايي است در اينكه ساز و كار مديريت در مناسبات و روابط چگونه باشد تا به عاقبت نيكو برسيم. وي با اشاره به سخنان اميرالمؤمنين در خصوص تدبير اشاره كرد: در گفتار امام علي (ع) نيز از واژه تدبير استفاده شده است. مثلاً؛ «هيچ خردي مثل تدبير نيست». يعني بالاترين نشانه خرد، تدبير امور است. در كتاب «وقعة صفين» نوشته نصر بن مزاحم، يكي از قدماي تاريخ اسلام، تعبيري از علي (ع) نقل شده كه «هيچ مملكتي جز به تدبير و مديريت صحيح برپا نمي‌شود.» مؤلف كتاب «پيشگاه حقيقت» ادامه داد: در نگاه امام علي (ع) تدبير چيزي است كه اگر وجود داشته باشد، همه چيز به سامان مي‌رسد. در غررالحكم از اين امام آمده كه «تدبير نيكو و مديريت صحيح دارايي اندك را رشد و بدي تدبيري، ثروت بسيار را به فنا مي‌دهد.» اگر مملكتي همه امكانات را داشته باشد؛ اما تدبير صحيح و مديريت درست نداشته باشد، همه امكانات به باد مي‌رود و اگر مملكتي داراي معادن و امكانات نباشد ولي در آن عقل و تدبير باشد، مملكت به سامان مي‌رسد. دلشاد تهراني افزود: همه خيرها و درستي‌ها تابع مديريت صحيح است. چه كوچك‌ترين سازمان مديريتي كه خود انسان باشد، چه خانواده و جامعه و مملكت . وي در ادامه سخنان خود به اخلاق و چگونگي آن در مديريت اشاره كرد و گفت: اخلاق در آموزه‌هاي امام علي (ع) به تبع قرآن، مجموعه سازمان‌‌يافته‌اي از كنش‌ها، گويش‌ها، روش‌ها، گرايش‌ها، ارزش‌ها و بينش‌هاست. اين عضو هيئت علمي دانشكده علوم حديث، با اشاره به حساسيت ويژه اميرالمؤمنين (ع) بر اخلاق گفت: اخلاق جايگاه بلندي در انديشه امام علي (ع) دارد. ايشان در خطبه 192 نهج‌البلاغه مي‌فرمايد: «اگر چاره‌اي جز تعصب ورزيدن نباشد، پس بايد تعصب ورزيدن شما براي خوي‌هاي با ارزش، و كارهاي پسنديده و كردارها و امور نيكو باشد.» وي در ادامه با بيان اين موضوع كه اگر اخلاق مديريتي با حلقه‌هاي بيان شده، تحقق پيدا كند، ما به مديريت موفق دست خواهيم يافت، گفت: امام علي (ع) در عهدنامه مالك اشتر، مباني مديريت، اصول مديريت، روش‌هاي مديريت، سياست‌هاي مديريتي و اخلاق مديريتي را بيان كرده و در پايان دعا كرد كه ما همه اين آموزه‌ها را مي‌خواهيم تا به موفقيت دست يابيم. يعني مجموعه آموزه‌هاي عهده‌نامه مالك اشتر براي موفقيت است. * آموزه‌هاي عهدنامه مديريتي مالك اشتر هرگز كهنه نمي‌شود دلشاد تهراني با انتقاد از نگاه برخي نسبت به عهدنامه مديريتي مالك اشتر، اظهار كرد: برخي گمان مي‌كنند، اين آموزه‌ها كه در سال 38 يا 39 هجري انشاء شده‌اند، كهنه است؛ اما در آن آموزه‌هاي بسيار نو يافت مي‌شود كه اگر آنها عمل كنيم، مسايل مديريتي ما را حل خواهد كرد. وي همچنين با طرح سؤالي پرسيد: موفقيت چيست؟ اميرمؤمنان غايت موفقيت را در يك چيز مي‌داند؛ بايد به رضايت خدا دست پيدا كنيم. نويسنده كتاب‌هاي ديني از جمله «دلالت دولت» تأكيد كرد: با اشاره به عهد نامه مالك اشتر، براي رسيدن به موفقيت مديريتي به وسيله هر سازمان يا شخص يا كشور و يا حكومتي، محقق شدن 5 صفت لازم است كه عبارتند از: «بر پا داشتن عذر و دليل عقلاني در برابر خدا و بندگان خدا»، «مردم درباره مدير نيك بگويند»، «برپا شدن آثار زيبا در سرزمين و سازمان و دولت و كشور»، «تمام شدن نعمت» و «چند برابر شدن كرامت.» وي افزود: عهدنامه مديريتي مالك اشتر را به دو شكل مي‌توان مطالعه كرد. در يك حالت مي‌توان به شكل تربيتي (يعني از ابتدا تا انتهاي آن را) مطالعه كرد كه زمان‌گير و همچنين روش ديگر اين است كه از اين مجموعه مدلي كاربردي و اطلاعاتي مديريتي استخراج كرد. اميرمؤمنان مي‌گويد؛ هر مسئولي در هر مسئوليتي كه قرار گرفت، خدا را در بالاي سرش ببيند. به مالك مي‌گويد كه تو هر جا هستي بالاي سر مردم و برتر هستي. در بالاي سر تو و برتز از تو سرپرست هست و خداوند برتر و بالاتر از همه است. توجه به اين نكته باعث مي‌شود كه مسئول از نوع مديريت خود مراقبت كند. مؤلف كتاب «مدرسه حسيني» گفت: انسان اگر در جايگاه مديريت به مردم ظلم كند، «حرب» خدا محسوب مي‌شود. حرب از حارب بالاتر است و عين حرب به خداست و به گفته حضرت علي (ع) اعلام جنگ پيوسته با خداست. * «ظلم به انسان‌ها» بالاترين گناه در جايگاه مديريت است اين شارح و مترجم نهج‌البلاغه افزود: هر كس به بندگان خدا ظلم كند، خدا به جاي بندگانش دادخواه اوست. و خدا اگر براي بندگانش دادخواهي كند، هيچ توضيحي را نمي‌پذيرد. تا اينكه توبه كند و راه ديگري ندارد. دلشاد تهراني با بيان اينكه بالاترين گناه در جايگاه مديريت، ظلم به انسان‌هاست، گفت: امام علي (ع) در ابتداي عهدنامه مديريتي، به مالك گفته كه انسان در جايگاه مديريت بايد خودش را بنده خدا ببيند. هيچ كس در جايگاه مديريت و حاكميت، مالك و مسلط بر ديگران نيست و همچنين اينكه خودش را در جايگاه مديريت مصون نيست و بايد خود را و نفس خود را كنترل كند و اين كه بداند آمده تا آزمون پس بدهد. وي در خصوص نگاه به كار و مسئوليت توسط مدير گفت: از مدير، كفايت كار و خوب اداره كردن را مي‌خواهند و هيچ‌كس حق ندارد بگويد كه من ناتوانم و بيش از اين از من بر نمي‌آيد. بنابراين طبق سفارش امام علي (ع) به مالك، بايد نيكوترين اندوخته‌ها براي مدير، اندوختن عمل صالح و كار شايسته است. نويسنده كتاب «سيره نبوي» افزود: در خصوص نگاه مردم در مديريت هم بايد گفت كه امام علي (ع) مي‌فرمايد كه «نظر مردم»، «فهم مردم» و «ديد مردم» اعتبار دارد. اينكه مردم نمي‌دانند و نمي‌فهمند و من عقل كل هستم، با ديدگاه مديريتي امام علي (ع) منافات دارد. * گزيده‌ترين مردم نزد مدير بايد كسي باشد كه سخن تلخ حق را به او گوشزد كند دلشاد تهراني در بخش ديگري از اين نشست گفت: اميرالمؤمنين تأكيد مي‌كند كه؛ «تنها با سخناني كه خدا درباره عمل‌كرد شايستگان بر زبان بندگانش جاري ساخته، مي‌توان به صلاحيت و شايستگي آنان راه برد.» حضرت همچنين مي‌فرمايد كه مدير بايد عاشقانه مردم را ببيند و قلب‌اش را از مهر به مردمان لب‌ريز كند. وي در پايان اظهار كرد: در بحث چگونگي مديريتي حضرت علي (ع) نگاه مسئولان هم وجود دارد. امام علي (ع)‌ با توجه به نظري كه درباره برتري خدا از همه بندگانش دارد، معتقد است كه گزيده‌ترين مردم نزد مدير بايد كسي باشد كه سخن تلخ حق را بيش‌تر به مدير بگويد و مدير را در انجام كارهايي كه خدا آن را براي دوستان خود نمي‌پسندد از همه كم‌تر ياري برساند. از اين جمله اين نكته برداشت مي‌شود كه نگاه به مسئولان بايد خيرخواهانه و نه چاپلوسانه باشد و بتوان به راحتي نظر داد و انتقاد كرد. به گزارش خبرنگار فارس، تأخير 64 دقيقه‌اي در آغاز اين مراسم، باعث ناراحتي مصطفي دلشاد تهراني شد تا آنجا كه در ابتداي سخنان خود گفت؛ «خلاف پيمان عمل كردن و خلف وعده، از خطوط قرمز اخلاق مديريتي است.» وي با اين گفته، گلايه خود را در بي‌برنامه‌ بودن تشكيل كارگاه آموزشي دلالت دولت، انتقاد كرد. انتهاي پيام/ك/8

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: سایت ریسک]

[مشاهده در: www.ri3k.eu]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 354]

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب

صفحات پیشنهادی

امامعلي (ع) كسب رضاي خدا را غايت موفقيت ميداند
امامعلي (ع) كسب رضاي خدا را غايت موفقيت ميداند-امامعلي (ع) كسب رضاي خدا را غايت موفقيت ميداند خبرگزاري فارس: مصطفي دلشاد تهراني در كارگاه آموزشي اخلاق ...

فرهنگ و هنر

آخرین فرصت برای ثبت‌نام حج ۱۴۰۴؛ اولویت با دارندگان اسناد ...

فقدان ژاله علو، ضایعه‌ای بزرگ برای هنر ایران

استقبال بی‌نظیر از نمایشگاه هدی؛ اما غیبت مسئولان تعجب‌آور...

یزد جهانی در آستانه فراموشی؛ تهدیدی جدی برای میراث بشری

بازگشت هنرمندان؛ چرا باید مانع شد؟ سوال مهمی که رضا شایسته...

رازهای پنهان در اتاقک نگهبانی قبرستان

بازنگری حریم ارگ علیشاه؛ گامی برای حفظ هویت تاریخی تبریز

سازمان حج و زیارت: هیچ زائری به سوریه اعزام نشده است

آغاز دوباره اسدالله یکتا؛ ستاره ای که خاموش نمی‌شود

رشت؛ پناهگاه جدید هنر فریبا رییسی

ارغوان دوباره شکوفا می‌شود: فراخوان هفتمین دوره جایزه ادبی