تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821158426
زمانی برای بی قانونی عربی
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: بین الملل > خاورمیانه - مرحله هم‌بستگی‌های بدوی و تسلیم شدن به غریزه برادرکشی و خشونت. این وضعیت را چگونه باید توضیح داد؟ برهان غلیون، نویسنده و متفکر مشهور عرب در یادداشتی اختصاصی که برای خبر نوشته به وضعیت قانون‌مداری و قانون‌گریزی در جامعه عربی پرداخته است. وی در این باره می‌نویسد: امروزه می‌بینیم که در جوامع عربی زندگی مدنی و قانون‌محور چه در سطح حکومت‌ها و چه در سطح جوامع به راحتی زیر پا گذاشته می‌شود و گویی به مرحله‌ای بازگشته‌اند که ابن خلدون «عصبیت» نامیده بود؛ مرحله هم‌بستگی‌های بدوی و تسلیم شدن به غریزه برادرکشی و خشونت. این وضعیت را چگونه باید توضیح داد؟ وی در ادامه می‌نویسد: اخیراً یکی از مسئولان نهادهای بین المللی حقوق بشر در دیداری از پاریس این پرسش را با من در میان گذاشت. عملاً هیچ ناظر بی طرفی نمی‌تواند منکر شود که آشکارترین وضعیتی که جوامع عربی امروز به آن شناخته می‌شود فقدان احترام به قانون و ضعف انگیزه‌های اخلاقی است چندان که گویی تنها چیزی که روابط و انواع نظام‌سازی‌های فکری و سیاسی و اجتماعی را، از خانواده تا دولت، تنظیم میکند زور است. وی سپس می‌نویسد: تقریباً هیچ رفتار و هیچ تلاشی را نمی‌توان بر اساس اصول و قواعد آشکار و مراعات‌شده‌ای استوار دید. هرکاری که می‌کنیم، از تربیت فردی تا جنگ، خارج از هرگونه چارچوب فقهی و علمی و سیاسی است. گویی حتا سنت‌ها، با خبرگی انباشته و ثابتی که در خود دارند و برآمده از تجربه درازدامنی انسانی است و نظام‌های حاکم در جهان عرب تا حدود زیادی وابسته به آن‌هاست، نیز کاملاً از میان رفته‌اند و هیچ اتوریته‌ی آشکاری که فرد یا گروه یا حکومت در کارها و اقدام‌ها و برنامه‌ریزی‌هایش خود را پایبند به آن بداند وجود ندارد. چنین وضعی بی شک پرسش‌های جدی مطرح میکند به خصوص اگر انسان به یاد آورد که تمدن عربی تا چه حد با میراثی فقهی و موضوع پایبندی به سنت‌ها و احترام شدید به شرع و اصول پیوند خورد است. متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 367]
-
گوناگون
پربازدیدترینها