تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1817140399
وقتی طلبه شدم
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: وقتی طلبه شدم
بارها و بارها شنيدهايم که يک طلبه وظيفه اش اين است که درس بخواند. البته که اين جمله کاملا درست است. اما بحث اينجاست که فقط درس خواندن براي طلبگي کافي است؟ به عبارت ديگر، آيا تحصيل علم براي طلبگي شرط کافي است يا شرط لازم است. براي طلبه شدن کافي است که فقط درس بخوانيم يا نه. بلکه درس خواندن لازم است و در کنار آن چيزهاي ديگري هم لازم است؟ براي پاسخ به اين سوال و در ادامه داستان هاي گذشته بخوانيد: برادر عزیزم! نیاز به تربیت در جامعة امروز، بسیار روشن است و فقط کودکان و کوتهفکران هستند که انسان را به خور و خواب و خشم و شهوت تفسیر میکنند. دستگاه عظیم آموزش و پرورش در همة کشورها ناظر به همین نیاز تشکیل شده و باید تقویت هم بشود. کار ما طلبهها هم معلّمی است. چطور شخصیت یک معلّم یا استاد دانشگاه موجّه و محترم است؟ طلبهها هم به دنبال تعلیم و تربیت هستند و سطح فکر و فرهنگ جامعه را بالا میبرند. البته نه فرهنگ لذّتطلبی مادی و تولید 400 رقم پنیر یا صدها قلم شکلات و دسر و شیرینی و بستنی و محصول غذایی یا.. . . این تولیدات، حاصل فرهنگ مادهگرا و نتبیجة لذّتجویی بشر امروز در تمدن غربی است، منظور من از فرهنگ، فرهنگ استفاده از معرفت است و توجه به ابدیت و دریافت حقیقت و تجربة معنویت و رسیدن به انسانیت. منظور من از فرهنگ، فرهنگ اسلام است که به رشد نیمة پنهان وجود انسان اهمیتی بسیار بیش از بهرهگیری جسم او میدهد و انسان را به کامگیری از لذایذ و غوطهوری در خوشیها و غفلتها معنی نمیکند.معّلم موفق در کلاس درس، معلّمی است که بتواند بیشترین گزارهها را با کمترین زحمت، به ذهن دانشجوی خود سرازیر کند، امّا مربی موفق در مَسند تربیت، کسی است که بیشترین انگیزش را در جان مخاطب خود ایجاد کرده باشدبرادر عزیز! استاد دانشگاه معمولاً نیاز علمی دانشجوی خود را و نیاز علمی اجتماع را در نظر میگیرد و در وجود خود برای رفع این نیاز احساس مسئولیت میکند. شاید تمام همّ و غمّ او انتقال تودهای از اطلاعات به ذهن مخاطب است،امّا روحانی علاوه بر آنکه وظیفة ارائة انبوهی از گزارهها به فضای ذهن مخاطب را دارد، وظیفة تربیت را نیز بر دوش دارد؛ یعنی روحانی باید با دل و جان مخاطب هم ارتباط برقرار کند و تمایلات و انگیزهها و حساسیتها و تصمیمگیریها و ارادههای او را هم تحت تأثیر قرار دهد. تعلیم و تربیت یا به قول قرآن تعلیم و تزکیه، دو وظیفة همدوش برای حوزویان است که دو دغدغه و دو مسئولیت برای آنها ایجاد میکند. معّلم موفق در کلاس درس، معلّمی است که بتواند بیشترین گزارهها را با کمترین زحمت، به ذهن دانشجوی خود سرازیر کند، امّا مربی موفق در مَسند تربیت، کسی است که بیشترین انگیزش را در جان مخاطب خود ایجاد کرده باشد. لازم نیست یک واعظ بر سر منبر، مطالب جدید بگوید، دغدغة اصلی او آموزش نیست. واعظ موفق کسی است که وقتی از منبر او استفاده کردیم، تصمیم قاطع گرفته باشیم که عوض شویم و خود را درست کنیم. تأثیر کلام واعظ در تغییر اراده و تصمیمگیریهای ما است. البته گاهی مطالب نو و تازه هم میگوید. به این ترتیب، متوجه میشوی که از این جهت رسالت حوزه دو برابر رسالت دانشگاه است. شاید دانشجو یا استاد دانشگاه بتواند برای خود یک «زندگی علمی» تشکیل دهد، ولی طلبه یا استاد حوزه، باید یک «زندگی گستردة دینی» داشته باشد و در همة ابعاد رشد کند. ارتباط با تودة مردم، اخلاق محمّدی (ص)، تواضع، توجه به نیازهای عموم مردم، سر زدن به همسایهها و خبرگیری از آنها، شرکت در غم و شادی دیگران، صلة ارحام، سلام کردن به کودکان، پاسخ دادن به پرسش یک جوان، راهنمایی یک نیازمند، حتی تلاش برای رفع مشکلات مادی مردم و.. . ، از وظایف یک طلبه است که باید برای انجام آن وقت بگذارد. روحانی با فرهنگ عمومی ارتباط برقرار میکند و نمیتواند در یک فضای علمی تخصصی باقی بماند، زیرا دو رسالت را با هم باید انجام دهد؛ تعلیم و تربیت.تأثیر کلام واعظ در تغییر اراده و تصمیمگیریهای ما است. البته گاهی مطالب نو و تازه هم میگوید.راز موفقیت پیامبراکرم (ص) در تغییر فرهنگ جاهلیت نیز همین بود. اکنون در برخی از شهرستانها و محلههای کشور، به عیان شاهدیم که وجود یک روحانی وارستة عامل، چقدر در فرهنگ عمومی تأثیر داشته، هر چند آن روحانی قدرت بیان فوقالعادهای نداشته باشد و از نظر علمی متوسط باشد! آیا تنها عامل جذب مردم و تأثیرگذاری بر آنها کرّ و فرّ علمی و قدرت بیان است؟ من اصلاً اینگونه فکر نمیکنم. امام صادق (ع) فرمودند:کونوا دُعاةَ النّاسِ بِغَیرِ ألسِنَتِکم. [5]مردم را با غیرزبان (به راه خدا) دعوت کنید. معلوم میشود که تأثیرگذاری عمل در دعوت به سوی حقیقت بسیار بیشتر است. بنابراین، اگر من در ضمن کار علمی و فعالیت درسی و تحصیلی به کارهای دیگر هم میپردازم، بر من عیب نگیر. رهبر انقلاب با این مشغولیت کاری که دارد، برنامة سرکشی به خانوادههای شهدا و مردم مستضعف را ترک نکرده است. برای جوانان خطبة عقد میخواند و ارتباطات مردمی فراوان دارد و همینها موجب محبوبیت و تأثیرگذاری ایشان در میان مردم و جوانان است. طلبه باید همة دستورات دین را با هم انجام دهد، نمیشود فقط به توصیة علمآموزی عمل کند و توجه به همسایه را رها کند.منبع: پايگاه راه و رسم طلبگيتهيه و فرآوري: محمد حسين امين - گروه حوزه علميه تبيان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 362]
-
گوناگون
پربازدیدترینها