محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831375855
چگونه پدیده صدور انقلاب نقشه های غرب و تکفیر را به هم ریخت؟
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
چگونه پدیده صدور انقلاب نقشه های غرب و تکفیر را به هم ریخت؟ امام خمینی (ره) برای نخستین بار توانست گفتمان بیداری اسلامی را تبدیل به «عمل سیاسی» کرده و نه‌تنها آن را وارد حوزه عمل همه توده‌های مسلمان، بلکه وارد خاطرجمعی همه مستضعفان جهان کند
به گزارش فرهنگ نیوز ، امیر حسین بکائیان: بیداری اسلامی و به بیان دقیق تر فعال شدن جنبش های مسلمان پدیده ای است که همزمان با تهاجم همه‌جانبه فرهنگ و سیاست غرب در جهان اسلام و عصر پسااستعماری، شروع به رشد نمود و از ابتدای مسیر تا عصر نهضت امام خمینی (ره) مراحل گوناگونی را با فراز و نشیب های بسیاری طی کرد؛ این حرکت که مشخصاً با اندیشه‌های کسانی چون سید جمال‌الدین اسدآبادی شروع کلید خورده است ، همواره در میان حلقه‌های محدود و معین بروز یافت و هیچ‌گاه نتوانست به‌مثابه یک گفتمان مسلط عمل کند و حتی درزمانی که این جریان توسط کسانی چون حسن البنا و سید قطب در مصر، ابعاد گسترده‌تری یافت، بازهم نتوانست وارد زندگی همه توده‌های مسلمان شود و طرحی نو دراندازد تا زمانی که پرچمدار این جریان (امام) سید روح الله خمینی مردی از دیار ایران شد که با رویکردی ضد استبدادی به دنبال احیای فرهنگ و قدرت سیاسی اسلام در میان مسلمین جهان بر آمد و کلید انقلاب اسلامی را از ایران زد .
امام خمینی (ره) برای نخستین بار توانست گفتمان بیداری اسلامی را تبدیل به «عمل سیاسی» کرده و نه‌تنها آن را وارد حوزه عمل همه توده‌های مسلمان، بلکه وارد خاطرجمعی همه مستضعفان جهان کند؛ عجین نمودن حافظه جمعی با گفتمان بیداری اسلامی که از ضمیر روشن و آگاه حضرت امام (ره) سرچشمه می‌گرفت، توانست در مدت بسیار کمی دستاوردهای کلانی برای جامعه اسلامی و جامعه بشری به بار آورد و بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی پدیده صدور این فرهنگ و اصالت این انقلاب نشان داد که برنامه ریزی مدون امام برای جامعه مسلمین به طرز اعحاب انگیزی ثمر بخش بوده است.
شاید یکی از اصلی ترین علل ترس و دشمنی غرب با پدیده صدور نهضت حضرت روح الله به مناطق اسلامی از همان سال های ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی ایران تا به امروز همین سرعت نشر و نفوذ این تفکر در قلب مسلمانان جهان است؛ پدیده ای که حتی امروز با وجود سابقه جنگ هشت ساله با ملت عراق به عنوان شاهد مثالی عینی روز به روز در دل و جان ملت مسلمان این کشور بیشتر نمود پیدا می کند تا جایی که بسیاری از تحلیل گران بر این باورند که تئوریزه شدن تفکر انقلاب اسلامی ایران در میان ملت عراق باعث شده تا بر عکس طراحی غرب ؛جریان تکفیری به خصوص (داعش) به جای ایجاد شکاف در میان آنها پدیده وحدت را تقویت سازد و روحیه مقاومت و تشکیل هسته های مردمی ضد تروریسم تکفیری در ماه های گذشته گواه این ادعاست.
با نگاهی اجمالی به جریان بیداری اسلامی و صدور تفکر نهضتی امام (ره) بر ملت عراق متوجه می شویم که؛ شروع اثرگذاری انقلاب ایران بر عراق به زمان تبعید امام به نجف برمی گردد و دقیقاً زمانی که ارتباط امام با بسیاری از علما به‌خصوص شهید صدر مستحکم‌تر شد؛ بعد از حمله‌های دولت عراق به شیعیان در سال ۱۹۶۹، بسیاری از علما از اینکه دولت‌های موجود را وادار کنند در چهارچوب قوانین اسلامی عمل کنند، ناامید شدند. در اوایل سال ۱۹۷۰ امام خمینی در سخنرانی‌هایی که در نجف ایراد کرد، ایده سیاسی تشکیل دولت اسلامی را مطرح کرد. امام در سال ۱۹۷۰ در سخنرانی‌های خود خواستار ولایت‌فقیه بود و عمل، اعتبار و حاکمیت علما را از دایره دین و مذهب تا سیاست توسعه داد امام خمینی (ره) مانند آیت الله صدر بر این باور بود که مسلمانان وظیفه دارند دولت اسلامی برقرار کنند و علما باید تقیه را کنار گذارند امام می‌گفت: «هر کس که ادعا کند تشکیل دولت اسلامی ضروری نیست، تلویحاً ضرورت اجرای قوانین الهی، جهانی بودن و جوامع بودن این قوانین و اعتبار ابدی خود ایمان را نفی و انکار می‌کند.
بعد از جنگ تحمیلی رژیم بعث و در پی آن مقاومت و عکس‌العمل گسترده ایرانیان در مقابل حمله عراق، محاسبه صدام جهت تحقق فرصت‌ها را بهم خورد و تداوم جنگ مبدل به تهدید جدیدی برای حکومت عراق و فرصت نوینی جهت صدور انقلاب گردید؛ یکی از تحلیل گران دراین‌باره چنین می‌گوید: «پیشروی‌های ایران در جنگ و شکست و اخراج نیروهای عراقی، محبوبیت امام خمینی و تصور شکست‌ناپذیری وی را در بین ملل ستمدیده جهان تقویت نمود و بهنوعی نتیجه نهایی جنگ میان عراق و ایران توانست یک تأثیر اساسی برای تحول اسلام مبارز در جهان عرب بر جای بگذارد.
پیروزی قاطع ایران توانست تغییراتی در نظام بعد از صدام به بار آورد که حکومت حاکم بر بغداد بعد از چند سال به یک رژیم شیعی طرفدار ایران تبدیل شد؛ چنین نتیجه‌ای فشار را در جهت تحول انقلابی در عربستان و کشورهای خلیج‌فارس را به میزان فراوان ای افزایش داد.
بر اساس پیش بینی که در همان سال های بعد از جنگ یکی از موسسه های مطالعاتی ایالات متحده انجام داده بود ؛(تا چند سال آینده جوامع شیعی لبنان و کشورهای خلیج‌فارس را به‌صورت اسلامی درخواهد آورد. سرانجام پیروزی بنیادگرایی ایرانی احتمالاً اسلام‌گرایان سنی و مبارز و معتقد به حرکت گام‌به‌گام را به پیروی از نمونه انقلاب ایران وا‌می‌دارد. درواقع پیروزی ایران بر چهره انقلاب اسلامی یک هاله قدرت الهی ایجاد می‌کند و به نیروی مهدی گرایانه پیکارجویی فوق ملی آن در جهان عرب، قدرت بی‌حدوحصری اعطا می‌کند ) این تحلیل درست نتیجه همان مقاومتی بود که جوانان طرفدار مکتب امام در جبهه های علیه صدام از خود به نمایش گذاشته بودند؛ از این منظر جنگ که فرصت و ابزاری برای هدم و حصر انقلاب توسط صدام و حامیانش تلقی می‌گردید عملاً به فرصت و ابزاری جهت صدور انقلاب مبدل شد و بعد از آن به دلیل همسایگی ایران و عراق، مسائل مربوط به این دو کشور همواره بر هم تأثیر مستقیم داشته است.
یکی از این مسائل دریکی دو سال اخیر فعالیت تروریست‌های داعش در عراق است، که تشکیل دولت جدید عراق و نحوه برخورد با این گروه، موجب شده تا جمهوری اسلامی نسبت به این قضیه حساسیت داشته باشد؛ اگرچه وجود این گروه در عراق، به‌رغم اینکه تهدیدات زیادی را برای جمهوری اسلامی در پی داشته است، می‌تواند یک فرصت برای ایران بوده باشد تا بتواند سیاست‌های انقلاب اسلامی را در منطقه به اجرا بگذارد در واقع حمله داعش به عراق موجب گردید که عراق در آستانه فروپاشی قرار گیرد شیعیان ناراضی از دولت مالکی، حمایت خود را از این دولت برداشته و کردها نیز که به دنبال فرصت مناسب بودند، ندای جدایی سر دهند، از طرفی اهل سنت نیز شروع به افزایش فشارهای خود بر دولت کردند اما سیاست ایران در این زمینه همواره تأکید بر تمامیت ارضی عراق و دفاع از مصالح خود در این کشور بوده است ایران سعی نمود تا حد امکان شیعیان، اهل سنت و کردها را در کنار هم قرار داده تا سیستم دولت مرکزی باقدرت بیشتری شکل گیرد.
جمهوری اسلامی در سیاست‌های خود بارها بحث مبارزه با تروریست را بیان کرده و سعی نموده است ماهیت اصلی این گروه را به نمایش بگذارد و اگرچه مبحث گروه‌های افراطی بسیار پیچیده است ولی در کل می‌توان گفت که ریشه اصلی بحران‌های فعلی در منطقه، جریانات افراطی و اقدامات آنان است که هدف اصلی آنان ایجاد اختلاف بین اقوام و فرقه‌های موجود در کشورهای اسلامی و ایجاد زمینه برای تشکیل حکومت‌های افراطی است ؛ در این زمینه جمهوری اسلامی با موفقیت توانسته است نقشه‌های این گروه‌ها را به‌ویژه در عراق و سوریه برملا نموده و از هرگونه نفوذ و اقدامات این گروه‌ها در داخل کشور خودداری نماید .
پیاده سازی همین سیاست نرم در رابطه با جریانات عراق باعث شده تا یکی از موضوعات جالب توجهی که تحلیلگران مسائل خاورمیانه به آن اشاره داشته باشند ، این موضوع باشد که ایران به عنوان کشوری که زمانی مورد تهاجم عراق قرار گرفته بود، چگونه امروز از بیشترین نفوذ در این کشور برخوردار است و شاید بزرگترین وصف از نفوذ کلام رهبران ایران در میان قلب ملت عراق را می توان در تحلیل چند هفته پیش واشنگتن پست دید که در آن وضعیت خیابان های عراق اینگونه وصف شده بود: شاید هیچ چیزی نتواند به اندازه بیلبوردی که تصویر رهبر فقید ایران، آیت الله روح الله خمینی را به تصویر کشیده و اخیراً در میدان «فردوس» بغداد نصب شده، تحولی که این روزها در عراق جریان دارد را به نمایش بگذارد؛ این بلیبورد در مقابل ستونی نصب شده که تا پیش از حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳، مجسمه صدام روی آن قرار داشت لحظه پایین کشیده شدن این مجسمه در سال ۲۰۰۳، لحظه ای نمادین بود که نمایانگر پیروزی آمریکا بر ارتش صدام بود. اما از سوی دیگر، این لحظه سرآغاز نفوذ مستمر و پیوسته ایران در عراق بود. روندی که از تابستان گذشته و در پی حملات گروه داعش به شمال عراق، تشدید شد بیلبورد مذکور یکی از مجموعه تصاویری است که در سرتاسر بغداد نصب شده و تبلیغ کننده گروه های شیعه ای است که برای مبارزه با داعش شکل گرفته و حمایت ایران از این گروه ها را نشان می دهد بیلبورد نصب شده در میدان فردوس، متعلق به «کتائب قیام الحسین» است که یکی از گروه های تازه شکل گرفته برای مبارزه با داعش است در این بیلبورد، تصویر آیت الله علی خامنه ای، رهبر فعلی ایران نیز به چشم می خورد.
این تحلیل در ادامه می آورد : مردم عراق عشق عجیبی به آیت الله خامنه ای دارند او را باعث پیروزی خود و خروج آمریکائیها می دانند، آنها نه تنها حضرت آقا را عامل عزت یافتن عراقیها می دانند بلکه او را ولی امر مسلمین خطاب می کنند.این همان چیزی است که بسیاری از تحلیل گران را بر آن داشته تا به گونه ای اعتراف آمیز به این امر اذعان کنند که امروز سرنوشت عراق و آینده مبارزه با تروریسم در منطقه به دستان با کفایت ایرایران گره خورده و رهبری حکیمانه ایران بر جریانات منطقه تا به امروز مانع از نفوذ جریان تند رو در دیگر مناطق اسلامی شده است.
منبع: رویکرد
93/12/21 - 13:59 - 2015-3-12 13:59:03
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
سیاسی
پربازدیدترینها