تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکتهای مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه میتوانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدلهای [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804907403
![نمایش مجدد: جام جم ایام - جام جهاننمای عباسی منتشر شد refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
جام جم ایام - جام جهاننمای عباسی منتشر شد
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
![](http://jamejamonline.ir/Media/Image/1393/12/13/635610998156512244_M.jpg)
کتاب «جام جهاننمای عبّاسی» اثری است از میرزا قاضی بن کاشف الدّین محمّد یزدی اردکانی که متن چاپی آن اخیراً با مشخّصات زیر منتشر شده است.
یزدی این اثر را به سال 1037 ق به فرمان شاه نگاشته است. موضوع کتاب، منافع نوشیدن شراب و دفع مضرّات آن از دیدگاه پزشکی است. نگارش چنین اثری آن هم به فرمان شاهعباس از دیدگاه بررسی جامعهشناسی ایران در سدۀ یازدهم اهمیّت بسیار دارد. بویژه که مطابق منابع تاریخی، یکی از دلایل ضعف سلسلۀ صفوی، تمایل پادشاهان متأخّر این سلسله به شرابنوشی بوده است. این نکته البته مختص پادشاهان این سلسله نیست و با وجود تصریح به حرمت نوشیدن شراب در قرآن کریم، در برخی از ادوار پس از اسلام مصرف شراب رواج داشته است و گاهی در میان خلفای بنیامیّه و عبّاسیان چنان رایج بوده که برخی از خلفا به ارتکاب آن مشهور بودهاند. گاهی نیز با ایجاد تغییراتی در ترکیبات این نوشیدنیها سعی در رفع حرمت برخی شرابها شده است. جز این، در بسیاری از کتابهای پزشکی فصولی دربارۀ کاربرد پزشکی شرابها هست. نگارش این فصول نه صرفاً به دلیل رواج کاربرد شراب در دورۀ نویسندگان این آثار بلکه بعنوان یکی از موضوعات پزشکی، و به منزلۀ شاخهای از شناسایی غذاها و داروها از منابع پزشکی پیش از اسلام به منابع دورۀ اسلامی وارد شده است. برای نمونه حنین بن اسحق نوشتهاش با عنوان «کتاب الکرمة» را از جزو چهارم از مقاله دوم کتاب فی قوی الاغذیۀ جالینوس اقتباس کرده است (نک: تاریخ نگارشهای عربی، ج 3، ص 338) و در آن، ضمن پرداختن به خواص پزشکی «مو» به شرابها نیز پرداخته شده است. در دیگر آثار پزشکی نیز کمابیش به این موضوع از دیدگاه پزشکی پرداخته شده است. از نویسنده کتاب یعنی کاشف الدّین محمّد یزدی اردکانی آثار دیگری به زبان فارسی در موضوعات پزشکی و فنون وابسته بدان و نیز آثاری در ریاضی و نجوم موجود است (نک: فهرستوارۀ کتابهای فارسی، ص 3811 و 4000). نیز اثری به زبان عربی دارد با نام میزانالمقادیر که نسخهای از آن در مجموعه 7525 کتابخانة سپهسالار موجود است (نک: فهرست کتابخانة سپهسالار ، ج 5 ، ص 696). با توجّه به آثاری که از این نویسنده موجود است و با توجّه به تصریح او در جام جهاننمای عبّاسی به اشتغال وی به پزشکی می توان دانست که وی به این پیشه اشتغال داشته است و شاهعبّاس نیز از همین روی بدو دستور نگارش چنین کتابی را داده است. و البته اشارۀ نویسنده در مقدّمه که نوشته: «با آن که تألیف رسالهای که محتوی بر منافع شراب باشد به این دعاگوی مناسبتی نداشتی امّا امتثالاً لأمره المطاع ... قلم را در مضمار سخن مطلق العنان تاختیم» نشانگر آن است که پس از صدور فرمان، ناگزیر از نگارش کتاب شده است. و البته باید اشاره شود که وی کتاب را عمدتاً از دیدگاه یک پزشک نگاشته است و همانند برخی از متون دیگر، از دیدگاه یک ندیم به موضوع نپرداخته است. تا جایی که بررسی کردیم، مصحّح در تصحیح متن خوب عمل کرده و جز در مواردی معدود، متن کتاب دارای غلط فاحش نیست. در اینجا به برخی نکات خواهیم پرداخت که از دید مصحّح به دور مانده است. نخستین نکته اینکه اشاره کردیم آثاری از این نویسنده در دست است امّا متأسّفانه آقای حصوری به اندازه کافی دربارۀ او تحقیق نکرده و لذا در مقدّمۀ خود (ص 11) از آثار نویسندۀ ما نحن فیه فقط به «شرح قانون ابن سینا» و نیز «رسالۀ چوب چینی» او اشاره کرده که آن هم به دلیل نام رفتن از آنها در متن جام جهاننمای عبّاسی است. جز این دو اثر، آقای حصوری به هیچکدام از آثار نویسنده اشاره نکرده است. نکتۀ دیگر آنکه آقای حصوری در مقدّمه به یادکرد برخی متون کهن پرداخته که در آنها فصولی دربارۀ شراب وجود دارد و یا دارای مطالبی در این باره هستند، امّا ایشان به کتاب راحةالصّدور راوندی اشارهای نکردهاند. این در حالیست که می دانیم راحةالصّدور یکی از کهنترین آثار فارسی است که فصلی دربارۀ شراب دارد. این بخش از راحة الصّدور(صص 416 – 428) درواقع با این هدف نوشته شده که ندمای پادشاهان باید با آداب آن آشنا میبودند و آن را همراه با موارد دیگری چون «شطرنج و نرد» و «مسابقت و تیر انداختن» یاد کرده است. بنابراین از موارد غیر پزشکی به شمار میآید و از دیدگاه بررسیهای جامعه شناسانه سودمند است. نکته دیگر آنکه مصحّح در مقدّمۀ کتاب (ص 15) اشاره کرده: «تا آنجا که میدانیم تنها دو نسخه از این کتاب باقی است». این نوشته نادرست است و از جام جهاننمای عبّاسی فقط در ایران 10 نسخه از اثر موجود است (نک: فهرستوارۀ دستنوشتهای ایران، ج 3، ص 527). اینکه مصحّح از کجا چنین نتیجهای گرفته دانسته نیست. قاعدتاً برای یافتن نسخههای یک اثر باید به فهرستهای مشترک نسخههای زبان فارسی مراجعه کرد. خوشبختانه در زمینه نسخههای خطّی فارسی پزشکی، جلد پنجم فهرستوارۀ کتابهای فارسی به نسخههای آثار پزشکی اختصاص یافته است که از روی آن (ص 3389) میتوان مشخّصات نسخههای متعدّد این اثر را یافت. فهرستِ یادشده در سال 1380 خ چاپ شده است (تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی) و چندان تازه نیست تا از وجودش ناآگاه بود. حتّی اگر آقای حصوری این فهرست را هم ندیده باشد باز هم مشخّصات 8 نسخۀ این اثر در سال 1348 خ در نخستین جلد «فهرست نسخههای خطّی فارسی» (ص 512) شناسانده شده است. بنابراین، مصحّح بی آنکه جستجوی لازم را در این زمینه به عمل آورد، مطلبی نادرست را در مقدّمه آورده است. چنانکه گفتیم تصحیح متن عمدتاً با موفقیّت همراه بوده است امّا غلطهای معدودی در آن دیده می شود. برای نمونه ضبط برخی از داروها مشکوک است، چنانکه ضبط «گاویشه» در ص 128 که گویا باید «کافیشه» (کافشه) باشد. برخی از موارد نادرستی نیز به نظر می رسد که اشتباهات چاپی باشد، مانند: «افریبون» در ص 127 که باید «افربیون» (/فرفیون) باشد. منبع: مرکز پژوهشی میراث مکتوب
چهارشنبه 13 اسفند 1393 ساعت 21:05
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 90]
صفحات پیشنهادی
جام جم ایام - کودکی دکتر محمدمصدق/ عکس
محمد مصدق ۲۹ اردیبهشت یا ۲۶ خرداد ۱۲۶۱ - ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ ۱ ۲ سیاستمدار دولتمرد نمایندهٔ چند دوره مجلس شورای ملی و نخستوزیر ایران در سالهای ۱۳۳۰ ۲۸ آوریل ۱۹۵۱ تا ۱۳۳۲ ۱۹ اوت ۱۹۵۳ بود او پس از ترور سپهبد حاجعلی رزمآرا و نخستوزیری کوتاهمدت حسین علاء به نخستوزیری رجام جم ایام - نخستین هواپیماهای تهران
در اواخر جنگ جهانی اول برای اولین بار یک هواپیما بصورت قطعات مجزا از روسیه و از طریق بندر انزلی بوسیله اتومبیل به تهران حمل و پس از سوار کردن قطعات آن توسط یک نفرخلبان روسی بر فراز تهران و در ارتفاع پایین به پرواز درآمد و با توجه به اینکه در آن موقع محلی بعنوان فرودگاه در تهرانجام جم ایام - «فرماندهی و نافرمانی» در خاطرات سپهبد آذربرزین
کتاب فرماندهی و نافرمانی دومین جلد از مجموعه تاریخ شفاهی و تصویری ایران در عصر پهلوی دوم است که در آن با سپهبد خلبان عبدالله آذربرزین جانشین و معاون عملیاتی و فرماندهی نیروی هوایی رژیم پهلوی مصاحبه و گفتوگو شده است سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در فرآیند تکوین و توسعه خوجام جم ایام - مسابقهای که در آن پیامبر پیروز نشد
مسلمانان به مسابقات اسب دوانی و شتردوانی و تیراندازی و امثال اینها خیلی علاقه نشان می دادند زیرا اسلام تمرین کارهایی را که دانستن و مهارت در آنها برای سربازان ضرورت دارد سنت کرده است خود رسول اکرم که رهبر جامعه اسلامی بود عملا در این گونه مسابقات شرکت می کرد و این بهتریجام جم ایام - آداب و سنن در حمامهای ایران
سابقاً در همه جای ایران حمام عمومی وجود داشت و اهالی محل اقلاً هفته ای یک بار به منظور نظافت به حمام می رفتند با این تفاوت که مردان قبل از طلوع آفتاب تا ساعت هشت صبح حمام می گرفتند و از آن ساعت تا ظهر و حتی چند ساعت بعد از ظهر حمام در اختیار زنان بود امروز هم حمام عمومی در غالبجام جم ایام - هیتلر: نیازی به مفتخور نداریم
این مصاحبه را جورج سیلوستر ویرک با آدولف هیتلر در سال 1923 و زمانی که وی چندان شناخته شده نبود انجام دادو هنگامی که در سال 1932 هیتلر بسیار به قبضۀ قدرت در آلمان نزدیک شده بود متن این گفتگو در نشریۀ لیبرتی در سال 1932 چاپ شد در این گفتگو از زبان مصاحبه کننده آمده است وقتی زماجام جم ایام - عکس یادگاری فرانسویها با سر بریده مسلمانان/ عکس
"انقلاب الجزایر" که در منابع انگلیسیزبان بیشتر با نام "جنگ الجزایر" شناخته شده است تلاش مردمی مظلوم در کشوری مستعمره برای آزادی و رهایی از استعمار فرانسه بود ملت الجزایر در این انقلاب که از سال 1954 تا سال 1962 یعنی مدت 8 سال طول کشید یک میلیون قربانی داجام جم ایام - اولین دانشجویان پزشکی ایران / عکس
عکس زیر اتاق آموزش پزشکی بهداری تیپ گارد پیاده ارتش در دوره رضاشاه پهلوی را نشان میدهد منبع وبلاگ دانستنی های جالب تاریخی یکشنبه 10 اسفند 1393 ساعت 21 10جام جم ایام - اولین اتوبوسی که به ایران وارد شد/عکس
اولین اتوبوس در ایران توسط یک تاجر بلژیکی در شهر رشت به کار گرفته شد اما به مرور زمان و با توجه به میزان کرایه سودآوری و زیر ساخت های حمل و نقل توجیه اقتصادی آن رد شد و به همین دلیل اتوبوس به کار گرفته شده به یکی از تجار ایرانی به نام معین التجار فروخته شد او نیز پس از انقلاجام جم ایام - 30 بهمن، گشایش سفارت فلسطین در ایران
امروز 30 بهمن 1393 خورشیدی برابر با 29 ربیع الثانی 1436 هجری و 19 فوریه 2015 میلادی است رویدادهای مهمی که در چنین روزی در تاریخ رخ داده بدین شرح است هجری شمسی 30 بهمن 1299 سردار همایون از فرماندهی دیویزیون قزاق کنارهگیری کرد 30 بهمن 1345 امیرعباس هویدا نخستوزیر طیجام جم ایام - بزرگداشت هشتصدمین سال تولد نجمالدین کبری
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی همایش بزرگداشت هشتصدمین سال تولد نجمالدین کبری را با همکاری کمیسیون ملی یونسکو مؤسسه فرهنگی اکو و موزه ملک برگزار میکند به مناسبت ثبت جهانی دانشمند ایرانی نجمالدین کبری در تقویم مشاهیر ۱۵-۲۰۱۴ یونسکو مراسم بزرگداشتی از سوی اداره کل ساجام جم ایام - معرفی «خواب آشفته نفت» در شهر کتاب
آخرین کتاب از مجموعه ۴ جلدی خواب آشفته نفت سه شنبه ۱۲ اسفند در فروشگاه مرکزی شهر کتاب معرفی میشود این مجموعه ۴ جلدی که توسط نشر کارنامه در قطع وزیری گالینگور و با همت محمد علی موحد منتشر شده به زندگی دکتر محمد مصدق در جریان ملی شدن صنعت نفت می پردازد و در حجمی بیش از هزارجام جم ایام - برگزاری همایش ایران و جنگ جهانی اول
همایش ایران و جنگ جهانی اول بر اساس اسناد تازه یاب از آرشیوهای اسناد داخلی و خارجی فردا 12 اسفند در سازمان اسناد کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران برگزار میشود در این همایش اسناد ایران و جنگ جهانی اول نمایش داده میشود اسامی سخنرانان و موضوع سخنرانی آنان در همایش جنگ جهانیجام جم ایام - بنیانگذار نخستین دولت علوی در ایران
حسن بن زید بن محمد بن اسماعیل بن زید بن حسن ملقب به داعی کبیر و داعی اول از سادات حسنی اهل مدینه بود که از حجاز به ری کوچید وی پس از درخواست اهالی طبرستان در سال 250 هجری قمری قیامی را در این منطقه رهبری کرد که موجب بنیان نهادن حکومت علویان طبرستان شد طبرستان در سال 250 جرقه تشجام جم ایام - 13 اسفند، قطع روابط ایران و آفریقای جنوبی در مخالفت با تبعیض نژادی
امروز 13 اسفند 1393 هجری شمسی 13 جمادی الاول 1436 هجری قمری 4 مارس 2015 میلادی است رویدادهای مهمی که در چنین روزی در تاریخ رخ داده بدین شرح است هجری شمسی 13 اسفند 1294 محمدولی خان سپهدار تنکابنی با اخذ لقب «سپهسالار اعظم» از سوی احمد شاه به رئیسالوزرائی انتخجام جم ایام - مخوفترین اردوگاه کار اجباری نازیها / عکس
در اوایل 1941 تعدادی از پزشکان و دانشمندان زندانیان بوخنوالت را در بازداشتگاه های ویژه در بخش شمالی اردوگاه اصلی مورد انواع آزمایش های پزشکی قرار دادند اردوگاه بوخنوالت در سال 1937 در ناحیه ای پر درخت در دامنه شمالی اترزبرگ حدود 5 مایلی شمال غربی وایمار در شرق مرکز آلمان ساختجام جم ایام - سینماهای تهران در دوره احمدشاه قاجار
سینما در کشور ایران که از دیرباز با هنرهای نمایشی آشنایی داشت بسیار سریع رشد کرد و با نام چراغ جادو مورد بهره برداری قرار گرفت و البته این نیز مانند دیگر پدیده های نوین از اروپا به ایران آمد به طوری که از منابع تاریخی بر میآید سفر مظفرالدینشاه به فرنگ در سال 127-
گوناگون
پربازدیدترینها