تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805342377
به‌جای اعتراض به شجریان مقابل مداحی پاپِ ذاکر و ذاکر‌ها صف بکشید
واضح آرشیو وب فارسی:روز نو:
واکنش ارشاد اصفهان به تندروهایی که کنسرت همایون شجریان را تاب نیاورند؛
به‌جای اعتراض به شجریان مقابل مداحی پاپِ ذاکر و ذاکر‌ها صف بکشید
برگزاری کنسرت همایون شجریان در اصفهان با واکنش‌های تندی همراه بود. تا آنجا که در میانه برگزاری این کنسرت گروهی به آن اعتراض کردند.
روز نو : برگزاری کنسرت همایون شجریان در اصفهان با واکنش‌های تندی همراه بود. تا آنجا که در میانه برگزاری این کنسرت گروهی به آن اعتراض کردند.به گزارش روزنو؛ اداره کل ارشاد اصفهان با انتشار بیانیه‌ای با دفاع از همایون شجریان؛ نسبت به این اعتراضات واکنش نشان داد. متن بیانیه ارشاد اصفهان بدین شرح است:هر گردی گردو نیست، اندکی صبر می‌خواهد و چهار انگشت فاصلهز دور بانگی شنیدند، نفس زنان دویدند، چیزی ندیدند، خجالت کشیدند.همیشه لازم نیست برای مدیریت دنیای مدرن از سنت عبور کرد؛ بلکه‌گاه می‌توان با بهره‌گیری از سنت، مدرن را مدیریت کرد.نسل نوخاسته در فضای وایبر، اندروید، ماهواره، گجت و اپلیکیشن زندگی میکند و بسیاری از سنت‌ها و آیین‌های نسل پیش از خود راندیده و با آن غریبه است. تا جایی که گاه گذشته را در تعارض با خواسته‌ها و تمایلات امروز خود می‌پندارد. این، نه از خیره‌سریِ این نسل بلکه از ضعف مدیریت ما نسل پیشین است که زیبایی‌های سنت را در صندوقچه‌های چوبی مخفی کرده و هرگز اجازه ندادیم فرزندانمان با آن آشنا شوند.موسیقی سنتی، بومی و محلی ایران که، نه یک سر و گردن بلکه تمام قامت از موسیقی غربی بلند‌تر و راست قامت‌تر است با همین رفتارهای بچه‌گانه‌ی ما به حاشیه رفته و جوانان و نوجوانان ما که مورد هجوم بی‌وقفه آهنگ و موسیقی غرب و غربی واقع شده‌اند نه پناهگاه سنتیِ موسیقاییِ مناسبی دارند و نه طاقت پرهیز از موسیقی بیگانه.امروز تنها راه مدیریت ذائقه‌ی موسیقاییِ نسل نوخاسته، بهره‌گیری از موسیقی بومی و محلی است، همان که سالهای سال با آواز پیشکسوتان این مرز و بوم تا بلندای تاریخ ایران زمین قد کشیده. از لالایی مادران تا سنج و دهل عزاداران و از نی کسایی تا آواز تاج، از ربنای شجریان تا ایران ایران رویگری، از ناقاره و کرنای حرم رضوی تا ترمپت و دمام تعزیه، همه و همه نشان از پشتوانه‌ی قوی و ساختاری استوار دارد.نوای گلوی همایون شجریان یکی از قله‌های موسیقی سنتی معاصر به حساب می‌آید که با آن و نواهای مشابه آن می‌توان ذائقه نسل جوان و نوجوان را دوباره با سنت و گذشته خویش آشنا سازیم و سپر بلایمان باشد در مقابل آنچه از ناکجا آباد بر ما پرتاب می‌شود.آنان که با اجرای موسیقی همایون شجریان موافق نیستند، یا سنت را نمیشناسند یا موج موسیقی مدرن را، و یا از قدرت موسیقی سنتی در برابر موسیقی بیگانه بیخبرند.کاش این مدعیان در مقابل مداحی پاپِ ذاکر و ذاکر‌ها صف می‌‌کشیدند و از اینکه ذائقه‌ی بچه مذهبی‌های عاشق امام حسین(ع) آلوده به موسیقی پاپ شود مانع می‌شدند. کاش اجازه نمی‌دادند ریتم شور عزاداری را به جای تک ضرب پنجه پور و سه ضرب حاج صادق بگذارند.اجرای همایون شجریان که با حمایت صریح شخص آقای استاندار صورت گرفت؛ نشانی بود از اقتدار آواز ایرانی و موسیقی محلی، اجرایی بود که با بندبند قوانین کشور مطابقت داشت و حریم‌ها و حرمت‌ها را رعایت کرده بود.آنان که اعتراض دارند یا قانون را نمیشناسند یا خود را بالا‌تر از قانون می‌پندارند.ما معتقدیم قانون در نظام مقدّس جمهوری اسلامی ایران برخاسته از شرع و منطبق بر احکام شرعی است و حتی اگر جایی هم کسی تشخیص متفاوت داشته باشد نمی‌بایست درمقابل قانون بایستد و با اردوکشی و یارگیری و تحریک چند جوان ترم اولی روی نیمکت بایستد تا قدّش بلند شود.هرکس، با هر نام و نشانی، با هر قدّ و قواره‌ای، با هر میزان سوادی، با هر شکل و شمائلی، با هر دغدغه و لق‌لقه‌ای، با هر حامی و پشتیبانی، با هر رنگ و زبانی، حرفی برای گفتن دارد یا احساس میکند قانونی زیر پا رفته یا ادعای فهم بیشتری دارد یا نیاز به دیده شدن دارد یا عربده‌ای در گلویش گیر کرده یا اندیشه‌ای در فکرش پنهان شده یا منطقی بر زبانش جاری است، بیاید تا با هم گفت‌و‌گو کنیم.((گفت‌و‌گو))؛ لااقل بنده نه اردو کشی بلدم و نه داد می کشم، می‌‌شنوم و در حدّ عقل خودم پاسخ می دهم، حرف حق را می‌پذیرم و زیر بار زور نمی‌روم.قدّم را بلند‌تر از قانون نمی‌دانم و تفسیر شرع را به اهلش می‌سپارم، نه اجتهاد می‌کنم و نه هیجان زده می‌شوم.کاش چهار انگشت فاصله را زود‌تر طی می‌کردید و قبل از دیدن قضاوت نمی کردید، که شرمنده شوید.شاید حالا فهمیده باشید که ((شنیدن کی بود مانند دیدن)).دنبال خواننده‌ی زن می‌‌گشتید، نوازندگان با حجاب دیدید.دنبال رقص و لعاب می‌‌گشتید. چهارکلام حرف حساب شنیدید.کلاه گشادی سرتان رفت.
منبع: ایلنا
تاریخ انتشار: ۲۸ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۳:۴۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: روز نو]
[مشاهده در: www.roozno.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 56]
-
گوناگون
پربازدیدترینها