محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830966738
اختلاس غده سرطاني جامعه است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۱۴ بهمن ۱۳۹۳ (۱۸:۲۳ب.ظ)
آيت الله جوادي آملي: اختلاس غده سرطاني جامعه است آيت الله جواي آملي گفت: کساني که منتظرند نظام اسلامي فرو بپاشد و بيگانه بيايد، دچار مرض سياسي هستند، اينگونه بيماري ها را آزمايشگاه هاي پزشکي تشخيص نمي دهد، در حالي که اين بيماري ها محلّ ابتلاي امروز جامعه ماست.
به گزارش خبرگزاري موج ازقم، آيت الله جوادي آملي در ديدار دکتر جعفريان، رييس دانشگاه علوم پزشکي تهران و مسئولين و معاونين اين دانشگاه واعضاي برگزاري چهارمين همايش "طبيب روحاني" که در محل بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء برگزارشد، با تاکيد بر ضرورت توجه بيشتر به جنبه هاي معنوي انسان در علومي مانند پزشکي اظهارداشتند: انسان دو بعد دارد بعد حيواني و بعد آسماني، وجه تمايز انسان و حيوان در بعد آسماني و معنويي انسان است که انسان را به فرشتگان نزديک مي کند. اگر به اين بُعد مهم وجودي انسان که وجه تمايز انسان و حيوان است توجه نشود، پزشکي با دامپزشکي تفاوتي نخواهد داشت. بنابراين توقف پزشکي در اين بعد حيواني انسان، تبديل «طب» به «بيطاري» است.
ايشان علم پزشکي در عصر حاضر را مبتلا به تفکر باطل اومانيسم دانستند و گفتند: در عصر حاضر بسياري از افراد گرفتار تفکّر اومانيستي هستند؛ خداي سبحان فرمود، من انسان را جانشين خود قرار دادم در حالي که در اومانيسم، انسان به نوعي جايگزين خداست، در اين تفکر انسان آنچه را که خداوند به وسيله انبياء خود در اختيار او گذاشته است بر فکر خودش عرضه مي‌کند اگر مطابق تشخيص او بود آن او را مي پذيرد و در غير اين صورت آن را رد مي کند.
معظم له ادامه دادند: کسي که حرف انبيا را بر فکر خودش تطبيق کند و آن را ميزان سخن انبيا و به اصطلاح ميزان الوحي قرار بدهد و هر گونه قبول و ردش به اين معيار، باشد، «خود» را جايگزين خدا مي داند و نه جانشين خدا ؛ اومانيسم هم همين حرف را مي‌زند, اگر ما باور کرديم که انسان دو بُعدي است هم زميني است هم آسماني، بايد به هر دو بعد به صورت همزمان توجه کنيم.
حضرت آيت الله جواي آملي با اشاره به برخي بيماري هاي معنوي انسان از منظر قرآن کريم اظهار داشتند:بعضي از بيماري‌هاي معنوي را قرآن کريم تشريح مي‌کند، در فضاي پزشکي امروز اينها بيماري محسوب نمي شود، در قرآن کريم فرمود اگر کسي به نامحرم طمع کرد مريض است، اين را آزمايشگاههاي امروزي نمي‌تواند جواب دهد ،در جايي ديگر مي فرمايد برخي منتظرند که از بيگانه چه صدايي مي‌رسد که معاذ الله نظام اسلامي را به هم بزنند.
وي افزودند: اينها که منتظرند نظام اسلامي فرو بپاشد و بيگانه بيايد، دچار مرض سياسي هستند، اينگونه بيماري ها را آزمايشگاه هاي پزشکي تشخيص نمي دهد ، در حالي که اين بيماري ها محلّ ابتلاي امروز جامعه ماست.
اختلاس غُدّه سرطاني است
ايشان خاطرنشان کردند: ما اگر باور کنيم که نگاه به نامحرم مرض است و يا اختلاس غُدّه سرطاني است، ناگزير به دنبال راه حل و درمان آنها خواهيم رفت که البته دين علاوه بر بيان اين بيماريها ، درمان آنها را نيز در اختيار بشر گذاشته است.
معظم له توجه به مسئله مرگ و ابديت انسان را درمان بسياري از بيماري هاي معنوي انسان برشمردند و اذعان داشتند:
اگر مرگ عبارت از پل است و بعد از مرگ, حيات ابد است و حيات را نمي‌شود با دست خالي تأمين کرد ، پس يک آزمايشگاه ديگر هم لازم است تا نتيجه بيماري هاي بُعد ديگر انسان را به ما نشان بدهد. ما وقتي بيماري و مرض را مي‌فهميم که مرگ را بفهميم چون پايان بيماري مرگ است اگر مرگ، چاله باشد آنچه آدم را به چاله مي‌اندازد ما آن را بيماري مي‌دانيم، اگر مرگ، عبور به سمت حيات ابد باشد چيزي که مزاحم آسايش آن طرف است را مرض مي‌دانيم الآن تمام مشکلات ما اين است که نمي دانيم حيات و ممات چيست؟!
هيچ مشکلي در مملکت نداريم مگر به خاطر اينکه انسان را نشناختيم
وي افزودند: مرض در حقيقت بدون مرگ شناخته نمي‌شود اگر مرگ، گودال نيست و معبر است پس مرض هم بايد با آن تفسير شود. اين اختصاصي به دانشکده پزشکي و فنّ شريف طبابت ندارد اين درد مشترک همه علوم و همه ماست به هر کجا بروي همين درد هست، ما هيچ مشکلي در جامعه نداريم مگر اينکه انسان را نشناختيم.
خاطرنشان مي شود: چهارمين همايش طبيب روحاني با تجليل از مقام علمي و معنوي حضرت آيت الله جوادي آملي در ارديبهشت سال آينده برگزار خواهد شد. پيش از اين چهر هايي مانند آيت الله العظمي محمدتقي بهجت، آيت الله کشميري و آيت الله علامه حسن زاده آملي مورد تجليل قرار گرفته بودند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[مشاهده در: www.mojnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 63]
-
گوناگون
پربازدیدترینها