محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846226871
کارشناس تاجیک در گفت‌وگو با فارس: منع فعالیت سلفی‌گری تصمیمی صحیح است/کمک سکولاریسم به جریان‌های انحرافی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: کارشناس تاجیک در گفت‌وگو با فارس:
منع فعالیت سلفی‌گری تصمیمی صحیح است/کمک سکولاریسم به جریان‌های انحرافی
کارشناس سیاسی تاجیک با استقبال از تصمیم منع فعالیت سلفیت در این کشور، سکولاریسم افراطی را ابزار کمک به توسعه جریان‌های انحرافی دانست.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در دوشنبه، «رحمت‌الله عبدالله‌اف» کارشناس سیاسی و معاون رئیس مرکز مطالعات افغانستان و منطقه صدور حکم دادگاه عالی تاجیکستان در رابطه با جریان افراطی و ممنوع الفعالیت اعلام شدن «سلفیت» را از نیازهای واقعی جامعه این کشور ارزیابی کرد. وی گفت: به اعتقاد بخش زیادی از جامعه صدور این حکم درست و به‌موقع است چرا که با توجه به تاریخچه ورود و نفوذ جریان‌های غیر بومی اسلامی به تاجیکستان و سایر کشورهای آسیای مرکزی می‌توان به این نتیجه رسید که بیشتر این جریان‌ها در مخالفت با دیدگاه‌ها و ارزش‌های اسلامی قرار می‌گیرند که تقریبا کل مردم منطقه به عنوان پیروان مذهب حنفی به آنها معتقد می‌باشند. این شرایط بیش از همه در رابطه به نفوذ جریان سلفیت در تاجیکستان حساسیت بالایی پیدا کرده و نه تنها موجب نگرانی مقامات رسمی بلکه جامعه مسلمان کشور نیز شده است. عبدالله‌اف با اشاره به هدف قرار گرفتن ارزش‌های اسلام تاریخی منطقه از سوی سلفیت، تصریح کرد: سلفیت نه تنها از نظر افکار و جهان‌بینی دینی خود با سیاست دولت و نظام رسمی تاجیکستان و کشورهای دیگر آسیای مرکزی مشکل دارد بلکه با اسلام منطقه نیز که در طول بیش از هزار سال شکل گرفته و ارزش‌های اصیل ملی و فرهنگی را در خود هضم کرده در مخالفت آشکار قرار گرفته است. این کارشناس سیاسی با بیان اینکه سلفیت دارای شبکه‌های گسترده بین‌المللی بوده و برنامه‌های خود را با مدیریت و هماهنگی دقیق دنبال می‌کند، خاطرنشان کرد: این جریان افراطی در کشورهای آسیای مرکزی و شوروی سابق دارای ساختارهایی است که عمدتا به صورت زیرزمینی فعالیت می‌کنند ولی در برخی موارد چنانچه شرایط اجازه دهد (نظیر قرقیزستان) از اقدامات علنی نیز منصرف نمی‌شوند. با توجه به جدیت موضوع بود که تاجیکستان در سال 2009 فعالیت این جریان در قلمرو خود را ممنوع اعلام کرد ولی به دلیل عدم وجود نگاه و مواضع مشترک کشورهای منطقه نسبت به سلفیت، این جریان نه‌تنها به اقدامات خود برای جذب طرفداران ادامه داد بلکه به فکر انجام برخی از اقدامات تخریب‌کارانه علیه دولت و مردم تاجیکستان نیز شد. عبدالله‌اف با اشاره به فعالیت‌های جریان سلفیت در میان مهاجران کاری تاجیک در روسیه و قزاقستان، گفت: متاسفانه در حالی که نهادهای رسمی، اجتماعی، احزاب سیاسی، روحانیت و... با مهاجران کاری حداقل ارتباط و همکاری را دارند، عوامل سلفیت به صورت شبانه‌روزی با مهاجران کاری و به خصوص جوانان در تماس بوده و آنها را جذب افکار و عقاید انحرافی خود می‌کنند. وی در ادامه تصریح کرد: در محیط کاملا جدید قرار گرفتن مهاجران کاری و به ویژه جوانان، ایجاد فاصله با اعتقادات و ارزش‌های سنتی جامعه خود، ناامیدی نسبت به آینده، رفتارهای گاهی تبعیض‌آمیز کارفرمایان و حتی نهادهای انتظامی روسیه در برابر آنها زمینه برای ورود به گروه‌ها و جریان‌های افراطی را که با شعارهای به اصطلاح جذاب جلو می‌آیند، فراهم می‌کند. معاون رئیس مرکز مطالعات افغانستان و منطقه در بخش دیگری از گفت‌وگوی خود با فارس، عدم اقدامات هماهنگ میان کشورهای آسیای مرکزی در رابطه با مقابله با گروه‌ها و جریان‌های افراطی و انحرافی را یکی از ضعف‌های عمده خواند و افزود: آسیای مرکزی یک فضای واحد ژئوپلتیکی است و بسیار بعید به نظر می‌رسد که کشوری به تنهایی قادر به بیمه کردن خود در برابر افراطی‌ها باشد. به خصوص وقتی بین بیشتر این کشورها نظام لغو روادید وجود دارد در کنار تردد بلامانع مردم عوامل تندرو و افراطی نیز به طور راحت از یک کشور به کشور دیگر منطقه رفت و آمد و نفوذ خود را تامین می‌کنند. به گفته وی، در چنین شرایطی اگر این یا آن جریان افراطی نظیر سلفیت در یک کشور منطقه ممنوع اعلام شود ولی در کشور همسایه حق فعالیت داشته باشد، پس این اقدامات به حداقل نتیجه دست پیدا خواهد کرد. به این دلیل بود که طی 6 سال گذشته سلفیت به صورت پنهانی و زیرزمینی در تاجیکستان به فعالیت ادامه و حرکاتی از خود بروز داد که حاکی از آمادگی آنها برای انجام اقدامات خطرناک‌تری برای کشور و منطقه می‌باشد. بنابراین تصمیمات و اقدامات هماهنگ کشورهای آسیای مرکزی در راستای مبارزه با افراط در منطقه می‌تواند به موفقیت تلاش‌ها در این عرصه کمک کند. این کارشناس سیاسی منطقه ضمن پاسخ به این پرسش فارس که «چه راهکارهایی برای مهار کردن نفوذ سلفیت و سایر جریان‌های انحرافی در منطقه به نظر می‌رسد؟»، گفت: باید این واقعیت را بپذیریم که طی سال‌های اخیر با ممنوع اعلام شدن سلفیت در تاجیکستان زمینه برای فعالیت‌های علنی آنها محدود شد که خود نقش مهمی در کاهش آهنگ جذب جوانان به این جریان داشت. به گفته وی، ولی از این واقعیت نیز نمی‌توان چشم پوشید که در سال‌های اخیر عوامل سلفی در نهادهای مختلف کشور نفوذ کردند که در چند ماه پیش رئیس شورای علمای تاجیکستان به صراحت به این موضوع اشاره داشت. پس حتما اشکالی در کار و عملکرد وجود دارد. عبدالله‌اف ادامه داد: فکر می‌کنم که یکی از اشکالات اصلی به آن بر می‌گردد که هنوز در هیچ یک از کشورهای آسیای مرکزی چارچوب منطقی تعامل دولت با دین شکل نگرفته است. دولت‌های منطقه با شعار جدایی دین از سیاست در تلاشند تا دین را به صورت کامل در اختیار خود و منافع خود نگاه دارند. متاسفانه روحانیت رسمی نیز تا حدود زیادی به صورت بخشی از ساختار رسمی دولت درآمده و به دلیل این وابستگی‌ها از جایگاه و وجهه مثبتشان در میان مردم کاسته شده است. حتی گاهی سکولاریسم افراطی مورد نظر برخی از دولت‌مردان خواسته و یا نخواسته به رشد افراطی‌گری در میان جامعه و به خصوص نسل جوان کمک می‌کند. به گفته وی، بنابراین بازنگری سیاست‌ها در این عرصه و واگذار کردن استقلال عمل به روحانیت، در امر حفظ اسلام تاریخی منطقه و ارزش‌های آن کمک خواهد کرد. این ارزش‌ها از امتحان قرن‌ها گذشته‌اند و آزمایش دیگرباره آنها ضرورتی ندارد. حتی شوروی این عامل را مد نظر داشت و با وجود اعمال فشارهای متعدد به روحانیت باز هم حوزه‌های سنتی دینی به هر شکلی به فعالیت‌های خود ادامه می‌دادند. به اعتقاد معاون رئیس مرکز مطالعات افغانستان و منطقه، تاریخ دولت‌هایی که در آسیای مرکزی وجود داشتند حاکی از آن است که مذهب حنفی اساس و هسته اصلی فعالیت آنها را شکل می‌داد که امروز نیز توجه به این تجربه مفید و موثر خواهد بود. به عبارت دیگر اگر این ایدئولوژیک را مورد بهره‌برداری قرار ندهیم پس باید بپذیریم که به طور ناگزیر با خطر نفوذ ایدئولوژیکی بیگانه ولی با ظاهر اسلامی مواجه خواهیم شد. عبدالله‌اف در ادامه تاکید کرد: به باور من یکی از ضعف‌های موجود در فضای رسانه‌ای تاجیکستان و منطقه در رابطه به معرفی سیمای واقعی افراطی‌ها به آن برمی‌گردد که چه روحانیت و چه سیاست‌مداران و کارشناسان با احتیاط در این خصوص صحبت می‌کنند. البته احتیاط بد نیست و نباید ارزش‌های اعتقادی پیروان مذاهب و جریان‌های دیگر اسلامی مورد بی‌احترامی قرار گیرد. ولی موقعی جریان‌های انحرافی دین و ارزش‌های اسلامی مردم را هدف قرار می‌دهند و امنیت ملی را به صورت بسیار جدی به خطر مواجه می‌کنند، تعارف فقط به ضرر مردم تمام خواهد شد. به گفته وی، اگر به جز این بود صدها نفر از جوانان آسیای مرکزی به گروه‌های تروریستی در سوریه و عراق پیوسته و به کشتار مردم شامل زنان و کودکان مشغول نمی‌شدند یعنی می‌خواهم بگویم که فرصت آن فرا رسیده تا به اسلام و ظرفیت‌های بزرگ آن به عنوان فرصت دستیابی به اهداف ملی نیز نگاه کرد و از این دیدگاه که اسلام در نهایت منافع دولت‌های منطقه را به چالش خواهد کشید، فاصله گرفت. این نوع نگاه منجر به جلب اعتماد مردم نسبت به دولت‌ها و کمک آنها برای مقابله با نفوذ جریان و گروه‌های افراطی و انحرافی شامل سلفیت خواهد شد. انتهای پیام/
93/10/24 - 09:25
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 59]
-
گوناگون
پربازدیدترینها