تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804457091
سال ۸۸ اگر رهبری کوتاه می‌آمدند دیگر انتخاباتی در کشور برگزار نمی‌شد -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: رحیم‌پور:
سال ۸۸ اگر رهبری کوتاه می‌آمدند دیگر انتخاباتی در کشور برگزار نمی‌شد
شناسهٔ خبر: 2454381 جمعه ۱۲ دی ۱۳۹۳ - ۱۵:۴۳
استانها > خراسان رضوی
مشهد-عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در قضایای ۸۸ مسئله احترام به مردم سالاری دینی بود و رهبری از اعتبار اصل ملت برای همیشه دفاع کرد، اگر رهبری کوتاه می آمد دیگر انتخاباتی در کشور برگزار نمی شد. به گزارش خبرنگار مهر، حسن رحیم پور ازغدی، ظهر جمعه در سخنرانی پیش از خطبه نماز جمعه در بارگاه ملکوتی امام رضا(ع) گفت: دشمنان نظام این مسئله را طرح کردند که اگر دین وارد حکومت بشود یعنی برخورد ابزاری کردن از دین؛ اما دین هدف و حکومت وسیله است. وی ادامه داد: شعار دشمنان این بود که حضور دموکراتیک را در جامعه قبول داریم اما حضور غیر از دموکراتیک را که همان ولایت بود را نمی پذیریم. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: در تمام این ۳۵ سال رقابت های فکری سیاسی در جریان بود، حتی رقابت در تفسیرهای مختلف از قانون اساسی و هیچگونه و انحصار طلبی از جانب کسی صورت نگرفت. وی گفت: کسانی خواستند انتخابات را به انحصار طلبی تبدیل کنند، گفتند همه جریان ها باید با روش دموکراتیک بتوانند در رقابت آزاد وارد عرصه قدرت شوند، و البته جواب داده شد که همینطور است و البته همین اتفاق افتاد اما باید به رای مردم اعتماد کرد. این استاد دانشگاه بیان داشت: مسئله ۸۸ تنها موضوع آن چهار نامزد نبود بلکه مسئله احترام به اصل مبادی مردم سالاری دینی بود که رهبری از رای مردم دفاع کرد، آرا دموکراتیک اکثریت در چارچوب حاکیمت دینی که معنای مردم سالاری دینی نیز همین است. رحیم پور ازغدی افزود: کسانی خواستند تفکر غیر دینی را در ساختار نظام دینی اعمال کنند، یعنی می خواهند با امکانات خود سیستم، آن را از بین ببرند. عضو شورای عالی فرهنگی گفت: در باب انتخابات، در خارج از کشور گفتند ما هر کجا به رای مردم مسلمان تن دهیم اسلام گراها پیروز هستند و در ایران نیز که الگوی مردم سالاری دینی شده است، چون جایگزین قدرتمندی برای جمهوری اسلامی نداریم، مجبور هستیم تحمل کنیم و از چارچوب انتخابات بالا رویم و به وسیله همان به آن ضربه بزنیم. وی با بیان اینکه یک عده نادانسته در داخل کشور نیز از این حرف پیروی کردند، تصریح کرد: آنان گفتند باید بگوییم انتخاباتی که در اینجا می شود رای گیری های سوری است، اینها ضامن دموکراتیک نیست، درست است که مردم رای می دهند اما انتخابات اثر گذاری آرا باید تغییرات مبنایی ایجاد کند و جهت رژیم را عوض کند اگر نه ما انتخابات را قبول نداریم در حالی که قرار بود انتخابات تمکین به آرا ملت باشد و مردم بدانند که رای آن ها زینتی نیست. سال ۸۸ اگر رهبری کوتاه می آمدند دیگر انتخاباتی در کشور برگزار نمی شدرحیم پور تصریح کرد: بحث ما این نیست که چه کسی انتخاب شده است، اصلا اشخاص اهمیتی ندارند در این ماجرا، مسئله احترام به مردم سالاری دینی بود و رهبری از اعتبار اصل ملت برای همیشه دفاع کرد، اگر رهبری کوتاه می آمد دیگر انتخاباتی در کشور برگزار نمی شد. عضوشورای عالی فرهنگی بیان داشت: آنها صریح گفتند که مبنای دموکراسی لزوما حضور بالای مردم نیست بلکه آن است که از مردم سالاری دینی مشروعیت زدایی کنند، باید بدانید که در کشورهای غربی که خود را پدر جمهوری می دانند نهایت مشارکت مردم ۴۴ درصد است اما آنها می بینند که در یک کشور اسلامی مشارکت تا ۸۵ درصد می رسد. این نظریه پرداز گفت: کشورهایی مثل بلژیک مردم باید اجبارا رای بدهند، اینجاست که کشوری که پرچم دینی را بالا برد بیشتری آمار حضور را داشت. رحیم پور افزود: دشمنان گفتند افکار عمومی جهان باید تحت فشار آمریکا و نظام سرمایه داری غرب، فرض را بر آن بگذارند که آن دموکراسی را قبول داریم که در جمهوری اسلامی دوگانگی در حکومت ایجاد کند و شکاف بین مردم و ولایت ایجاد کند و این بهترین راه است. وی گفت: رهبری در خطبه نماز جمعه گفتند، ایران که گرجستان نیست، گرجستان سازمان سیا ۱۵ هزار آدم را سازماندهی و طی سه هفته حکومت را سرنگون کرد، اما اینجا حاکمان را مردم انتخاب می کنند هرچند فساد و خلاف و بعضی از اشکالات هست اما بنابر حل آن هاست و نه انکار و نه توجیه می شود. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان داشت: دو نگاه به مردم سالاری بود، مردم سالاری غربی بعلاوه معنویت که این هم سکولاریزم است، گفتند اگر مشارکت بالا را می خواهید باید از ایدئولوژی انقلاب عقب نشینی کنید و به قول آنها به مردم امتیاز بدهید، خود مردم با این تعداد شهیدی که دادند اجازه نمی دهند که از انقلاب عقب بکشیم. دنیا راهی جز مردم سالاری دینی نداردرحیم پور بیان داشت: مسئله ۹ دی مسئله یک انتخابات و بحث رقابت چند نامزد نبود، اکنون نیز این نیست، دفاع از مردم سالاری دینی به عنوان بزرگترین الگو برای ورود به یک جهان جدید است، جهان راهی جز مردم سالاری در چارچوب دین خدا ندارد و برای همین به آن یوم الله می گویند. وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به تلاش برخی مبنی بر زیاد شدن دهه های عزاداری در کشور گفت: بدانید که دهه گرفتن برای سید الشهدا سفارش شده است و اگر دهه ها زیاد شود دیگر دهه محرم زیاد دیده نمی شود این نظر تعداد زیادی از مراجع بود اما آنها گفتند این مراجع نیز بی دین هستند. این استاد دانشگاه افزود: اما این را نیز بدانید ما هرگز از خلافت حضرت علی و ظلم به حضرت زهرا یک قدم هم عقب نمی رویم اما ولایت را درست تعریف کنیم. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: امام صادق فرمودند کاری نکیند آبروی ما برود، این که عده ای به مقدسات دیگر لعن می کنند باید بدانند که امام صادق این عده را لعن کردند و این ها پروژه دشمنان است. رحیم پور با تعریف مفهوم شیعه واقعی گفت: یک عده افرادی داریم که تشیع را در عزاداری و زیارت خلاصه کردند و در بازار آنها بیشترین دروغ و کلاه برداری و در خانواده هایشان نیز بیشترین آمار طلاق وجود دارد. وی گفت: چطور بعضی از این هیئتی ها انواع اقسام لوازم عزاداری مانند پنجه بکس و انگشتر تیغ دار و یک قمه کوچولو به سر خود بزنند و صورت خود را خونی کنند و بعد آن را پانسمان کند، این کار ها را انجام می دهند اما چرا با داعش نمی جنگند؟ مگر داعش نگفته است که می خواهد حرم امامان را خراب کند؟ چرا با صدام نجنگیدید؟ چرا وقتی علما و امام تبعید می شدند کاری نکردید؟ در دفاع مقدس کجا بودند؟ جنگ مذاهب توطئه مستقیم کفار استرحیم پور تصریح کرد: اینها یک عده شیعه قلابی و شیعه انگلیسی هستند که باید منافع یک عده را تامین کنند اما تکلیف برای آنها نمی آورد، آنها نان اهل بیت را می خورند اما حاضر نیستند چوب اهل بیت را بخورند. وی ادامه داد: وقتی این طرف علنا لعن می گویید بدانید مورد لعن امام صادق هستید، وقتی این کار را می کنید در آن طرف سر ۲۰۰ بچه شیعه را می برند، چرا شعور ندارید و چرا نمی فهمید که جنگ مذاهب توطئه مستقیم کفار است. عضو شورای عالی فرهنگی بیان داشت: دلارهای نفتی این وهابیت فاسد آل سعود، از آن طرف دارد یک مذهب قلابی را درست می کند و ما شنیدیم که همین وهابیت به بعضی از جریان های شیعه قلابی پول می دهند تا به امام و رهبری فحش دهند. این نظریه پرداز افزود: جامعه شیعی یعنی ارزش ها مهم باشد، اما ما یک تشیع دیگر ساختیم، زیارت و عزادارای رکن تشیع است و اگر نبود امام حسین فراموش می شد، اما هدف روضه و مداحی باید روشن باشد این ها هدف نیست بلکه وسیله برای برقراری توحید و عدالت است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: امام صادق فرمودند ای مردم شیعه شما به ما نسبت داده شده اید، آبروی ما را نبرید جوری زندگی نکنید که هر کسی در بین شما می آید بگوید خوب شد که من شیعه نیستم. رحیم پور تصریح کرد: امام رضا هنوز هم غریب است، ما گنبد و کبوتران حرم را زیارت می کنیم اما خود امام رضا(ع) را کمتر زیارت می کنیم، ایشان فرمودند، شیعه واقعی کسی است که وقتی حرف های ما را بدون کم و زیاد درست به دنیا منتقل کنند اگر مسلمان هم نباشند دنبال ما راه خواهند افتاد. وی در پایان گفت: راه دعوت غیر مسلمین توهین به مقدست آنها، غلو و مبالغه نیست، بلکه کافی است تا معارف و سخنان اهل بیت را بدون کم و زیاد کردن به گوش جهانیان برسانیم در این زمان غیر مسلمان مسلمان و غیر شیعیان شیعه می شوند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 65]
-
گوناگون
پربازدیدترینها