تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834109895
اعتماد متقابل، رمز وحدت حوزه و دانشگاه
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۳ - ۱۰:۰۶
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های ایلام گفت: زیرساخت وحدت حوزه و دانشگاه توجه به مبانی علوم انسانی و راه این وحدت اعتماد حوزویان و دانشگاهیان به یکدیگر است. حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر «شمس‌الله سراج» در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه ایلام، اظهار کرد: 27 آذر به مناسبت شهادت آیت‌الله مفتح از اساتید مبرز الهیات دانشگاه تهران به نام روز وحدت حوزه و دانشگاه نامگذاری شده است، موضوعی که به دو شکل می‌تواند مطرح شود یکی بحث مبنایی وحدت است که چون مبنا علمی است، این وحدت در چارچوب مبانی علمی شکل می‌گیرد و جدایی‌پذیر هم نیست. وی با بیان اینکه این موضوع در بین ما ایرانی‌ها و مسلمانان دارای سابقه‌ی تاریخی است، ادامه داد: در زمان‌های گذشته متفکران و اندیشمندان جامعه مانند ابن‌سینا، ملاصدرا، سهرودی، رازی، خیام و دیگر دانشمندان هم در علوم معقول و هم در علوم منقول استاد بوده و هم در علوم جدید و هم در علوم قدیم صاحب‌نظر بودند. عضو هیئت‌علمی دانشگاه ایلام تصریح کرد: شخصیتی مانند ابن‌سینا هم در طب حرف برای گفتن دارد و هنوز متأسفانه غربی‌ها برخلاف ما سال‌هاست به علم او عمل می‌کنند و کتاب قانون او بیشترین مبنای طب آنها را تشکیل می‌دهد و هم در ماوراءالطبیعه، فلسفه، مسائل دینی و عرفان ید تولایی دارد، یعنی به‌نوعی مظهر وحدت دو نوع علمی است که امروزه به نام علوم دانشگاهی و علوم حوزوی مطرح می‌شوند، پس بوعلی هم پزشک است و هم روحانی، بنابراین امروز اگر می‌بینیم به خاطر زیادشدن تخصص‌ها یا به خاطر مسائل دیگر بین حوزه و دانشگاه فاصله‌ای ایجادشده، ذاتی نیست، بلکه عرضی است. مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های ایلام با بیان اینکه برخی معتقدند چون دانشگاه از طرف غرب وارد ایران شده سازوکارش باید حفظ شود و حوزه چون سنتی است، سازوکار آن باید بدون تغییر باقی بماند، تصریح کرد: من با این دیدگاه موافق نیستم و معتقدم ما در جامعه‌ی دینی باید آنچه را که خودمان می‌خواهیم ارائه دهیم، یعنی هیچ اشکالی ندارد در حوزه ما علوم جدید و در دانشگاه‌های ما علوم قدیم تدریس شود و باید تلاش کنیم فارغ‌التحصیلان حوزه و دانشگاه ما کسانی مانند ابوعلی سینا باشند. سراج تأکید کرد: این وحدت نباید صرفاً گرامیداشت یک روز باشد، بلکه باید ببینیم اساس کار چیست؟ اینکه چند وقت یک‌بار دور هم بنشینیم و از نظر سیاسی با هم هماهنگ باشیم، این جور نگاه‌ها چنگی به دل نمی‌زند، وحدت واقعی ما زمانی است که هم دانشگاهی و هم حوزوی ما ببینند معضل کشور و جامعه اسلامی کجاست و راهکار علمی ارائه دهند. مثلاً بوعلی سینا با اینکه فیلسوف است و معمولاً جاافتاده که فیلسوفان کاری به مسائل جامعه ندارند، اما در یکی از رسایل خود برای بیکاری و اشتغال جوانان حرف دارد و می‌گوید: «بر سنت‌گذار و حاکم جامعه لازم است بطالیت یعنی بیکاری را تمام کند چون اگر مردم بطال باشند وارد فسادهای دیگر می‌شوند.» وی ادامه داد: ابن‌سینا در بحث‌های معنوی و عشق به خدا هم حرف برای گفتن دارد و می‌گوید: «انسانی انسان کامل است که به خدا رسیده باشد» و این چیزی است که در حوزه‌های ما مطرح می‌شود، بنابراین وحدت وقتی محقق می‌شود که ما به تمام جوانب این مسئله احاطه داشته باشیم و زیرساخت‌های موضوع را فراهم کنیم و زیرساخت‌های این موضوع با توجه به علوم انسانی فراهم می‌شود و حداقل نباید علوم انسانی را از غرب بگیریم، البته این معنای نداشتن مراودات علمی نیست اما در این زمینه نباید نگاه ما به غربی‌ها بلکه به خودمان و شرق باشد چون سال‌ها ما قهرمان علوم‌انسانی بوده‌ایم و زیرساخت‌های ما در این علوم خیلی قوی‌تر از غربی‌هاست، بنابراین توجه به مبانی علوم انسانی در وحدت حوزه و دانشگاه بسیار راهگشاست چون هدف را برای ما مشخص می‌کند و وقتی هدف مشخص باشد، طبیعتاً تمام افراد خودشان را با آن وفق می‌دهند. مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های ایلام توجه به این اصل را موجب مشخص شدن گرایش‌ها، کارها و ابزارها دانست و گفت: در این صورت رویکرد جدیدی در جامعه ما شکل می‌گیرد و علم‌های ما و پایان‌نامه‌های حوزه و دانشگاه هدف‌دار و کاربردی می‌شود و به کمک تعالی معنوی جامعه می‌آیند. متأسفانه امروز رشته‌های دانشگاهی ما از جامعه بریده و چیزهایی تدریس می‌شود که به درد جامعه نمی‌خورد یا در حوزه برخی کتاب‌ها تدریس می‌شود که کاری به مردم ندارد. سراج تصریح کرد: درس، وقتی درس است که دردی از جامعه دوا کند، نگاه مردم به حوزه و دانشگاه است، نباید تحصیل، تدریس و تعلیم در حوزه و دانشگاه به سمتی پیش برود که مردم بگویند ما با این‌ها که کاری نداریم و این وقتی کاربردی خواهد شد که این دو نهاد مبانی‌شان را هم‌جهت کنند و در راستای تعالی جامعه گام بردارند که عزمی جدی، ملی و علمی می‌خواهد. عضو هیئت‌علمی دانشگاه ایلام مهم‌ترین مانع وحدت حوزه و دانشگاه را کمبود اعتماد حوزیان و دانشگاهیان به هم دانست و گفت: باید این دو نهاد به هم اعتماد کنند و البته اگر در مباحث علمی خوب دقت کنیم در این مقوله مشکلی برای عدم اعتماد نمی‌بینیم چون نقد و بررسی برخلاف بحث‌های سیاسی در ذات مباحث علمی است، بنابراین در بحث علمی هیچ‌کس مصون از خطا و نقد نیست و وقتی به این توجه کردیم اعتماد هم مشکلی ندارد، سیره‌ی علمای بزرگ ما در قدیم همین بوده و در عین اعتماد به یکدیگر همدیگر را نقد می‌کردند، اما متأسفانه چندین سال است که ما یک نقد جدی از حوزه و دانشگاه به یکدیگر ندیدیم. وی با تأکید بر اینکه شکوفایی ثمره‌ی نقد است و اگر حوزوی و دانشگاهی ما یکدیگر را نقد کردند، خوبی، پیشرفت و تعالی یکدیگر را می‌خواهند، تصریح کرد: نقش کرسی‌های آزاداندیشی در این موضوع غیرقابل‌انکار است یعنی شخصی آنچه را که می‌داند بیان کند و حد و مرز و منعی هم ندارد. مسئول نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان ایلام با بیان اینکه این موضوع در حوزه سیاسی و اجتماعی هم صادق است، تأکید کرد: چرا بسیاری از جوانان ما با علما و دانشگاهیان درد دل نمی‌کنند؟ چرا احساس می‌کنند حرف آنها را نمی‌فهمند؟ اما اگر طوری عمل شود که اعتماد مردم به این‌ها بیش‌ازپیش شود، طبیعتاً معضلات اجتماعی کم خواهد شد که لازمه‌ی آن این است که مثلاً اگر در دانشگاه‌ها رشته‌های روان‌شناسی این بار را به دوش دارند، در حوزه رشته‌های عرفانی مانند معرفه‌النفس این کار را بر عهده دارند که اگر در یک راستا جمع شوند و مشکلات جامعه را بررسی کنند، طبیعتاً حرکتی روبه‌جلو را شاهد خواهیم بود. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 28]
-
گوناگون
پربازدیدترینها