محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855503897
گداصفتی ریشه‌های روانی و شخصیتی دارد
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۳ - ۱۱:۰۲
متکدی از مسئولیت‌های اجتماعی معاف است، متکدی به‌خاطر نیازمندی مورد سرزنش قرار نمی‌گیرد، چنین شخصی انتظار دارد که دیگران به او کمک کنند در تولید اجتماعی مشارکتی نداشته و از دسترنج دیگران زندگی می‌کند. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه لرستان، تکدی را می‌توان تحت عنوان «دست درازی کردن» برای کسب درآمد تلقی کرد و نیز می‌توان گفت: تکدی فراگردی است که به موجب آن فرد متکدی از دسترنج دیگران بهره‌مند میشود و زندگی می‌گذراند. یکی از آسیب‌ها و مسائل مورد توجه هر جامعه، پدیده تکدی‌گری و گداصفتی است که با ساختارهای فرهنگی اجتماعی، اقتصادی هر جامعه‌ای در ارتباط است در این بین این پدیده در شهرهای بزرگ از معضلات اجتماعی گریبان‌گیر بوده که با شیوه‌های گوناگون و با سوء‌استفاده از احساسات و عواطف انسانی، سعی در کسب منافع شخصی دارد که در نهایت با ذلت و خواری و نمایش اعضای از کار افتاده، معلول، زخمی، بدشکل و... در گوشه و کنار شهر‌ها و حتی روستاهای کشور پدیدار میشود. حجت‌الاسلام منوچهر محمدی، از کارشناسان مذهبی لرستان با بیان اینکه در نظام مقدس جمهوری اسلامی نهادهای حمایتی کمیته امداد امام خمینی(ره) و بهزیستی، جهت کمک به افراد نیازمند و آسیب دیده واقعی وجود دارند، افزود: بسیاری از افراد کم بضاعت جامعه تحت حمایت این سازمان‌ها و نهاد‌ها قرار دارند. وی با بیان اینکه قرآن یکی از علل و عوامل تکدی‌گری را فقر و نیازمندی انسان‌ها می‌داند به این معنا که تکدی‌گری ریشه روانی و شخصیتی نیز دارد، اضافه کرد: اشخاصی که به تکدی‌گری روی می‌آورند از نظر شخصیت، انسان‌های نرمال و سالم اجتماعی نیستند. محمدی اضافه کرد: باید فرهنگ‌سازی لازم در دستور کار قرار گیرد تا مردم به متکدیان کمک نکنند چراکه کمک مردم باعث ترویج این پدیده زشت در جامعه میشود. اصحاب رسانه می‌توانند با اطلاع‌رسانی مناسب و درست در کاهش این آسیب اجتماعی گام‌های مؤثر را بردارند. این استاد دروس معارف با بیان اینکه نیازمندان واقعی کسانی هستند که با عزت نفسی که دارند، برای رفع مایحتاج زندگی دست دراز نمی‌کنند، اضافه کرد: آیه ۲۷۳ سوره بقره می‌فرماید: (این صدقات) برای آن(دسته از) نیازمندانی است که در راه خدا فروماندهاند، و نمیتوانند(برای تأمین هزینه زندگی) در زمین سفر کنند. از شدّت خویشتنداری، فرد به اطلاع، آنان را توانگر میپندارد. آن‌ها را از سیمایشان میشناسی. با اصرار، (چیزی) از مردم نمیخواهند و هر مالی (به آنان) انفاق کنید، قطعاً خدا از آن آگاه است». وی با اشاره به اینکه متکدی براساس قانون مجرم محسوب میشود و هر روز در سطح شهر‌ها نسبت به جمع‌آوری این افراد اقدام میشود، افزود: متأسفانه ما شاهد حضور این افراد در سطح جامعه هستیم و این مشکل قبل از آن‌که ناشی از فقر اقتصادی باشد ناشی از فقر فرهنگی است. این کار‌شناس مذهبی با بیان اینکه برخی از متکدیان فقیر نیستند و این کار را منبع درآمد خود می‌دادند، بیان کرد: اغلب متکدیان به‌دلیل عدم توجه به بهداشت فردی و یا محروم بودن از امکانات بهداشتی خود به‌عنوان منشا و ناقل بیماری محسوب می‌شوند. محمدی در پایان گفت: برای مردم باید فرهنگ شود که بدانند خیراتی را که به یک متکدی می‌دهند، صدقه و خیرات نیست و اگر قلباً تمایل به کمک به نیازمندان دارند، آن‌را باید به نهادهای حمایتی تحویل دهند. یعقوب بختیاری، معاون فرماندار دورود نیز گفت: یکی از ناهنجاری‌های اجتماعی که نمایی از بحران در ساختار جامعه است، مسئله تکدی‌گری است. وی اضافه کرد: افزایش و کاهش این پدیده اجتماعی به‌معنای وضعیت پایدار و ناپایدار جامعه از نظر فرهنگی و اجتماعی است، به این معنا که مسئله تکدی‌گری تنها یک پدیده و معضل اقتصادی نیست؛ بلکه ارتباط نزدیکی با مسئله فرهنگی و اجتماعی دارد. بختیاری یادآور شد: از این‌رو اگر در جامعه اسلامی پدیده‌ای به نام تکدی‌گری وجود داشته باشد، پیش از آن‌که بیان‌گراوضاع نابسامان اقتصادی باشد، بیان‌گر وضعیت نابهنجار فرهنگی و اجتماعی است. وی متذکر شد: تکدی‌گری به اشکال و انواع مختلف در همه جوامع انسانی یافت میشود و حتی اشخاص برای دستیابی به پول و غذا حاضر به این کار می‌شوند تا تن به کارهای سخت بدنی ندهند، از این‌رو افرادی را می‌توان یافت که از هر نظر از سلامت جسمی و روانی برخوردار هستند، اما به تکدی‌گری به‌عنوان یک شغل نگاه می‌کنند. این مقام مسئول با اشاره به سخنان رئیس جمهور در‌خصوص مسئله تکدی‌گری، بیان کرد: همان‌گونه که حجت‌الاسلام روحانی در این خصوص بیان کرده‌اند، مشاهده پدیده تکدی‌گری و اعتیاد در شهرهای کشور زیبنده ایران اسلامی نیست و خواسته‌اند که مسئولان محلی پاکسازی چهره شهر‌ها از این پدیده نابهنجار اجتماعی را با جدیت در دستور کار و شناسایی و مقابله با شبکه‌های گرداننده این ناهنجاری را در اولویت مأموریت خود قرار دهند. معاون فرماندار دورود تأکید کرد: شناسایی و حذف باندهایی که در جهت تکدی‌گری فعالیت می‌کنند، باید با همکاری نیروی انتظامی، دستگاه قضایی و تعامل ادارات بهزیستی، شهرداری و سایر مراجع ذیربط در دستور کار قرار گیرد. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]
-
گوناگون
پربازدیدترینها