محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842979405
در برنامه «حذف و اضافه» مطرح شد سیالی و پویایی دانشجویان نقطه قوت هیات‌های دانشجویی/ تمام جنبه‌های هیات سیاسی باشد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در برنامه «حذف و اضافه» مطرح شد
سیالی و پویایی دانشجویان نقطه قوت هیات‌های دانشجویی/ تمام جنبه‌های هیات سیاسی باشد
مسئول هیات دانشجویی «میثاق با شهدا» در برنامه «حذف و اضافه» با تشریح چگونگی تشکیل و ویژگی‌های هیات‌های دانشجویی، گفت: نقطه قوت هیات‌های دانشجویی، سیال بودن و پویا بودن این هیات‌ها به خاطر حرکت دانشجویان است.
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، عصر روز 15 آبان ماه بیستمین قسمت از برنامه «حذف و اضافه» با حضور مسئولان 2 هیات بزرگ دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) و دانشگاه هنر، با موضوع بررسی نسبت معنویت و دانشگاه به طور زنده روی آنتن شبکه سه سیما رفت. در ابتدای برنامه خلاصه ای از قسمت پیشین این برنامه پخش شد. پرسش پیامکی قسمت بیستم برنامه «حذف و اضافه» اینگونه طرح شد: «مهم‌ترین شاخصه یک هیئت موفق دانشجویی چست؟ 1) توجه مسائل روز و تحولات اجتماعی، 2) توانمندی سخنران و مداح، 3) نوآوری ضمن حفظ اصول.» در ابتدای گفت‌وگوی برنامه فرزانه پزشکی از خادمان هیات «محبین اهل بیت (ع)» میهمان برنامه «حذف و اضافه» بود. پزشکی بیان داشت: هیات محبین اهل بیت (ع)، در واقع هیات دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه های هنر تهران شامل دانشگاه‌های هنرهای زیبا، سوره، دانشگاه هنر و معماری، دانشگاه شاهد و دانشگاه شریعتی است. محل برگزاری هیات نیز در دانشگاه هنر تهران است. در ادامه سید ابوالحسن حسینی از مسئولان هیات دانشجویی «میثاق با شهدا» دانشگاه امام صادق (ع) درباره این هیات گفت: تأسیس این هیات به سال 69 بر می گردد. زمانی که بعد از جنگ برخی از دانشجویان شهید شدند و افرادی که باقی ماندند به یاد دوستان شهیدشان هر هفته محفلی را تشکیل دادند که یکشنبه شب‌های هر هفته به نام «میثاق با شهدا» برگزار می شد و فراز و فرودهایی داشت. تا اینکه در سال 81-82 هیات رو به رشد رفت و جلسات هفتگی را با رونق بیشتر برگزار کرد و پس از رونق گرفتن جلسات هفتگی از سال 85-86 مراسمات عزاداری دهه محرم در هیات برگزار شد. در واقع پشتوانه مراسمات ماه محرم همان جلسات هفتگی بود. * سیالی و پویایی دانشجویان، نقطه قوت هیئات دانشجویی وی درباره نقطه قوت هیات های دانشجویی بیان داشت: نقطه قوت هیات دانشجویی همین سیال بودن و پویا بودن به خاطر حرکت دانشجویان است. یعنی دانشجویانی در یک برهه فعالیت می کنند و بعد از فارغ التحصیل شدن آنها عده دیگری جایگزین شان می شوند. البته این می‌تواند یک نقطه ضعف نیز باشد و اگر انتقال تجربیات به درستی صورت نگیرد، سبب انقطاع نسل های خدام هیات می شود. ولی اگر ارتباط صورت گیرد، سبب می‌شود هر سال افرادی با روحیات جدید وارد شوند و رو به رشد باشد. در ادامه یحیی نوریان از مسئولان هیات محبین اهل بیت (ع) خاطرنشان کرد: هیات هنر با انگیزه معروف شدن شروع نکرده و با انگیزه های بزرگ‌تری کار می کند. سال های 76 بود که هیات های کوچکی در دانشگاه های هنر وجود داشت و برای اقشار مختلف دانشجویان با گرایشات مذهبی در جلسات کوچک و محدودی مراسم برگزار می کرد. اما در سال 84 جمعی از دانشجویان تصمیم گرفتند سوگواره ای با نام «هنر و حماسه» به مدت ده شب در دانشگاه هنر برگزار کنند. به علت ماهیت هنر که همیشه افراد هنرمند را جذب می کند هنرمندان از نقاط مختلف به این هیات روی آوردند و ابتدا هیات دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه هنر نام داشت. بعدها به هیات دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه های هنر تبدیل شد. در نهایت به علت علاقمندی اهالی هنر و رسانه به مباحث و فضای این هیات نام هیات در پهنه اهالی رسانه وسعت یافت و امروز نیز دانشجویان هنر و فعالان عرصه رسانه جزء علاقمندان این هیات هستند. در ادامه پزشکی اظهار داشت: من قبل از این هیات، هیچ هیاتی نرفته بودم. در واقع آشنایی من با این هیات بود. ظاهر من در ابتدا کمی با امروزم متفاوت بود اما دغدغه هایی داشتم که دوست داشتم با زبان دیگری آنها را متناسب با رشته خودم بیان کنم. یک روز در دانشگاه در سال 84 در شب ششم محرم با سوگواره «هنر و حماسه» آشنا شدم. دیدم در هیات با وجود جمعیت کم بچه ها از شاعران، هنرمندان و نقاش‌های زیادی دعوت کرده بودند و آدم‌ها فارغ از هر ظاهری می‌توانستند هرچیزی را ارائه دهند و کافی بود دغدغه این را داشته باشند که یک تعریفی در ذهنشان داشته باشند با یک اثری از حضرت اباعبدلله (ع) این برایم جالب بود. این دانشجوی دانشگاه هنر ادامه داد: یک چیز دیگری که برایم خیلی جالب بود دعوت از خانم شاعری برای قرائت شعری درباره حضرت اباعبدلله (ع) بود. جلوی در نیز خانمی نشسته بودند و داشتند با سفال کار می کردند. چیزی که خیلی برای من جذاب بود، این بود که در فضای عزاداری عموما آنچه از اباعبدلله (ع) معرفی می شود، فضای تشنگی، مظلومیت و ترحم انگیز بوده است، اما آنجا شخصیت هایی برای من تعریف شد که سال ها کارهای هنریم را بر آن اساس انجام دادم. مثل کلمه «مقتدر مظلوم» که ضمن توانمندی بتوانی در جایی سکوت کنی و هر سال با واژه های «حماسه» و «هنر» برای عاشورا آشناتر می شدم. * حسینی: کسی که به امام حسین(ع) علاقمند است، به اسلام سیاسی علاقمند است در ادامه حسینی پیرامون طرح مباحث روز جامعه در هیئت «میثاق با شهدا» بیان داشت: این موضوع به یک پشتوانه عقب تری برمی گردد. چون هیئت نهادی است که می خواهد رابطه عاطفی و عقلانی جامعه با حادثه عاشورا را پیوند بزند و روز به روز تعمیق بخشد. بحثی که گاهی در برخی محافل مطرح می شود این است که آیا هیئت سکولار است یا خیر؟ با مسائل جامعه ارتباط دارد یا خیر؟ به نظر می رسد که در پاسخ به این سوال باید به قیام عاشورا برگردیم. وی اضافه کرد: آیا امام حسین (ع) یک سکولار بود یا در بستر حوادث روز جامعه حرکت می کرد؟ به نظر می رسد کسی که به حضرت علاقمند می شود به اسلام سیاسی و اسلام مجاهده و مقاتله علاقمند می‌شود. اسلامی که در آن حتما مبارزه با ظالم و موضع گیری در برابر اتفاقات جامعه وجود دارد و اینها قابل تفکیک از یکدیگر نیستند. و این اتفاقات تا آنجا که در توان ما بوده در هیات ما مطرح شده است. * همه ابعاد یک هیات باید سیاسی باشد وی درباره چگونگی تحقق این ویژگی ها در یک هیات عنوان کرد: این امر باید در همه ابعاد بروز کند. چون هیات به معنی یک سخنران خوب، مداح خوب، برنامه ریزی و کادر خوب نیست. همه این ابعاد است. سیاه‌پوشی خوب، برنامه ریزی خوب، فضاسازی خوب، سخنران خوب، مداح خوب، شاعر خوب و فاخر و خدمه با اخلاص که با تکلیف مداری پای هیئت هستند. باید به این توجه داشت که هیات نمی تواند به مسائل روز بی تفاوت باشند. این مسئول هیات «میثاق با شهدا» افزود: تقریبا نبوده سخنرانی دعوت کنیم که قبلش با او جلسه نداشته باشیم. لذا از کسانی دعوت می کنیم که با ما همراه باشند و ما با منبری، مداح و شاعر جلساتی در باره همراهی یکدیگر داریم. نوریان: هیات دانشجویی یک هیات نخبگانی نیست در ادامه نوریان در همین باره بیان داشت: من به تفاوت ها قائل نیستم که ما کار خاصی می کنیم. حادثه ای در افق بالایی رخ داده که از عارفان پیر تا خردسالان با آن رابطه برقرار می کنند. جامعه ما نیز در سطوح مختلف ارتباط برقرار می کنند. حتی نمی توانم بگوییم هیات دانشجویی یک هیات نخبگانی است. همه عرض ارادت به یک واقعه بزرگ می کنند و هرکس ابزاری در اختیار دارد. دانشجویان هنر هم مواد خامشان هنر است. ما در این دانشگاه بازی نمی کنیم. عظمت حادثه این است که هرکس را با مواد خودش وارد بازی می کند. * نباید هیئت دانشجویی را در مقابل هیئت خانگی قرار داد وی افزود: استطاعت بچه های ما در نقاشی، کلیپ، موسیقی و.. است. حادثه ای اتفاق افتاده در اوج هنر که بچه ها همان را پیاده می کنند. ما در این هیئت یک دورهمی هر ساله داریم با ابزار هنر و نباید هیئت دانشجویی را در مقابل یک هیئت خانگی یک پدیده نخبگانی بدانیم، بلکه اساسا تشکیل هیئت و گذشتن از معاش برای پرداختن به یک حماسه توسط یک پیرزن در یک روستای دور افتاده یک امر نخبگانی است. در ادامه پزشکی در پاسخ به این سوال که «چقدر فضای هنری هیئت محبین اهل بیت (ع) در زندگی آن افراد تاثیر گذاشته است»، عنوان کرد: اگر در آن فضا نباشید هرچقدر که من توضیح بدهم درک آن مشکل است. برای تمام برنامه های هیات ساعت ها فکر می شود و برنامه ریزی صورت می گیرد. این وامدار این است که ما در رشته هایی هستیم که همیشه بهترین کارهای هنری در ایران در مکان های مذهبی بوده است. فضایی مهیا باشد که بتوانند نمایش عروسکی اجرا کند. نه اینکه ساعت ها در هیئت بنشیند و مفاهیم متناسب با سنش را نشنود. برای اینکه بچه ها بیشتر با محیط درگیر شوند عکاسخانه در نظر گرفته شد. وی گفت: عکاسخانه کودک هدفش این بود که وقتی بچه ها وارد هیئت می شوند فضایی باشد که دوست داشته باشند در آن شرکت کنند. حدود 7 سال است که وجود دارد و هر سال طرح هایش متناسب با روز تغییر می کند. ما یک حسینیه کودک داریم که شاید برنامه هایش از برنامه های هیئت جدی تر باشد. یک مکان بزرگ که کارگاه های متفاوتی برایش طراحی می شود. پزشکی افزود: شاید در زندگی همه آدم هایی که از 7 سال پیش می شناختم تا امروز جسورتر و پیشروتر شده اند و اگر در فضای بیرونی جامعه مردم همدیگر را قضاوت می کنند اینها در فضای هنر فکرهایشان را آن طور که باید ارائه بدهند. یکی از جذاب ترین اتفاقات ما سفر پیاده روی اربعین است. که امسال سال ششم این اتفاق است و ما به این نتیجه رسیدیم که این وقایع را برای عالم باید بگوییم. الان با دیدن این واقعه بزرگ، در این مسیر جدی تر و جسورتر شدیم و فقط به دنبال بیان آن هستیم. * حسینی: جنس عاشورا و قیام اباعبدالله (ع) سیاسی است در ادامه حسینی در پاسخ به این سوال که «تبیین واقعه عاشورا از نگاه یک هیات دانشجویی چه تفاوتی با دیگر هیئات دارد»، گفت: همان طور که نوریان اشاره کرد هیئات دانشجویی با هیئات دیگر تفاوت ماهوی ندارند. لذا ما نباید بگوییم هیئات دانشجویی باید سیاسی باشد. این در مورد همه هیئات صادق است. چون جنس عاشورا سیاسی است و امکان ندارد، دم از امام حسین (ع) بزنیم و دم از اسلام سیاسی و مبارزه با استکبار و ظلم نزنیم. حتما شعار هیهات من الذله جاری است. وی گفت: ما برای یک اتفاق در گذشته گریه نمی کنیم! ما برای یک اتفاق پویا که در جریان است گریه می کنیم. اینکه می فرمایند کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا یک شعار ساده نیست، یک مفهوم در جریان است. قیام سیدالشهدا و حادثه عاشورا هر روز با ما زندگی می کند. پس ما نمی توانیم دم از عاشورا بزنیم و نسبت به مسائل روز حساس نباشیم. اگر حساس نبودیم بدانیم به همان نسبت با حضرت و قیام ایشان فاصله داریم. چون حضرت هیچگاه دم از مذاکره، معامله و سازش با ستمگر نزدند و محکم ایستادند. لذا هیئات باید محکم و صریح نسبت به اتفاقات روز موضع گیری کنند. * منظور از سیاست، روزمرگی سیاسی نیست حسینی در پاسخ به این سوال که «آیا باید به هیئتی نسبت های سیاسی انتصاب داد یا خیر»، عنوان کرد: البته باید دقت کنیم که منظور ما این نیست که لازم یا خوب است که هیئات در مورد هر مسئله سیاسی اظهارنظر کنند. اصلا اینطور نیست. منظور، سیاست زدگی یا روزمرگی سیاسی نیست و این بسیار هم بد است. منظور این است که آن خط اصلی اسلام و انقلاب که حضرت امام مشخص کردند حفظ شود. و این خط باید جدی، همیشگی، پررنگ و مستدام حفظ شود. وی افزود: هیات دانشگاه امام صادق (ع) نیز متعلق به یک جریان سیاسی و حزبی خاص نبوده و نیست. نباید هم باشد. اما متعلق به جریان اصیل انقلاب بوده و هست. و به این خط اصیل انقلاب تأکید محکمی است. وی درباره حضور افراد با خطوط فکری- سیاسی مختلف در هیات «میثاق با شهدا» گفت: در هیات ما آدم هایی با ظواهر و نگاه های مختلف می‌آیند. کسانی که شاید به لحاظ مولفه های ظاهری روشن نباشند، اما در دل وابسته به اباعبدالله هستند. هیات امام صادق (ع) در منطقه ای از تهران واقع است که افراد با گرایش های مختلف زندگی می کنند. در این سال هایی که هیات فعالیت جدی داشته است به زعم خیلی از اهالی منطقه سعادت آباد، تأثیر جدی بر روی اهالی گذاشته است. در ادامه نوریان درباره انتقال دانش از نسل های گذشته به اعضای جدید هیئت اظهار داشت: ما بین دانشجویان هنر تبلیغات محدودی داریم. و وقتی دوستان وارد هیات می شوند مجموعه رفتارها و کارهای هنری صورت می گیرد که خیلی از قالب های آکادمیک هنری در قالب کارگروه هست و انجام می گیرد. لذا در دل هیات با هم دوست می شوند. به خصوص در سفر اربعین که رفتارهایی با کارکرد سیاسی و اجتماعی صورت می گیرد و جمع همراه تر می شوند و دوستان بعد از فارغ التحصیلی که مشغول به کار حرفه ای می شوند باز با هیات همکاری دارند. وی گفت: ما در هیات از دانشجویان کنونی تا فارغ التحصیلان سال های جنگ نیز داریم. چون علقه ای که وجود دارد منهای نگاه های دینی و سیاسی حاکم بر نهضت عاشورا، علقه به نام هنر نیز هست که افراد را از هر صنفی جذب می کند. موضوع هیات با تشکل های دانشجویی فرق دارد و از همه قشر آدمی با هر جنس عقیده دور هم جمع می شوند. * توجه ویژه هیات هنر به مقوله فرهنگ است نوریان درمورد فراگیری هیات دانشگاه هنر عنوان کرد: مثل بقیه هیات‌ها است. هیات یک نهاد رسمی نیست. مال دیگری است. به طور مثال همین هیات دانشگاه امام صادق (ع) به فراخور پایگاه فکری این دانشگاه شکل گرفته و جز هیئات بزرگ و تأثیرگذار است که مواد و مصالحش همین بحث های نظری و فکری است که بسیار هم تأثیرگذار است. وی گفت: هیات هنر نیز با مصالح دیگری و در نقطه دیگر شهر با مخاطبان دیگری طرف است. چیزی که در هیات هنر پررنگ است توجه ویژه آن هیات به مقوله فرهنگ است به جای توجه به اخبار روز. چیزی که در این هیات شاخص است بحث فرهنگ است؛ آن هم به دلیل آمیختگی فرهنگ و هنر. وی ریشه بسیاری از مسائل را در فرهنگ دانست و گفت: چالش ما در موضوعات هیات، پرداختن به ریشه مسائل است. ما فکر می کنیم اگر مردم نسبت به برخی مسائل اسلامی رغبت نشان نمی دهند یا اگر برخی دولت مردان ما در برخی مسائل به سازش فکر می کنند، ریشه آنها در فرهنگ است. لذا دنبال جوهره های فرهنگی حماسه عاشورا می رویم که اگر اینها را با زبان هنر بیان کردیم و مثلا عزت یک مطالبه عمومی شود، برای دولت مرد ما نیز راحت تر است تا بر سر میز مذاکره با قدرت سخن بگوید. ما اینها را مسائل فرهنگی می دانیم و بازی سیاسی را دون شأن اباعبدلله می دانیم. * اباعبدالله برای هدایت افراد پیش قدم می شدند/ هیات بهترین مکان برای فهم معنای دین است در انتها پزشکی خاطرنشان کرد: چیزی که معنی هیات را برای من جا انداخت این بود که اگر هیات، هیات اباعبداللهی به معنی واقعی باشد، می تواند زیر بنای زندگی افراد را تغییر دهد و آنهارا به سامان کند. این هیات، هیاتی است که اقتدار را همراه با مهربانی داشته باشد. آدم های زیادی بر سر فهم اوج مهربانی حضرت اباعبدلله عوض شدند. وی گفت: من همیشه فکر می کنم آیا کارهای ما مورد پذیرش واقع شده یا خیر؟ و به نظر من نشانه پذیرشش پیوستن آدم های جدید به این جریان است. کسانی مثل من و دوستان من بیایند و سر جای اصلی خود قرار گیرند. وی افزود: امروز یکی از چالش های بزرگ ما مسئله حجاب است، اما ما در هیات هنر شاهد حضور بسیاری از افراد با حجاب های مختلف هستیم. و وقتی در معرض پیام عاشورا و قیام امام حسین (ع) قرار می گیرند بدون کوچکترین تذکری تغییر می کنند. شاید یکی از بهترین مکان ها برای فهم این معناها، هیئت اباعبدالله (ع) است. در هیات هنر افراد یکدیگر را قضاوت نمی کنند. در واقعه کربلا می بینیم که اباعبدالله (ع) هرگاه در کسی کوچکترین جوهره بازگشت را می بینند دریغ نمی کنند و خودشان پیش قدم می شوند. احساس می کنم در این هیات افرادی می آیند که مثل دیروز فرزانه پزشکی هستند و شاید به ظاهر با اباعبدالله نباشد، اما دلش با اوست و می توان او را همراه کرد. شایان ذکر است، برنامه تلویزیونی «حذف و اضافه» کاری از گروه دانش و اقتصاد شبکه سه سیما است که به مؤلفه‌های دانشگاه طراز انقلاب اسلامی و بررسی مسائل و مشکلات دانشجویان و دانشگاه‌ها می‌پردازد. مخاطبان می‌توانند از طریق شماره پیامک 20000359 یا ایمیل [email protected] با این برنامه تماس بگیرند. انتهای پیام/
93/08/16 - 13:56
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
سیاسی
پربازدیدترینها