محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828176757
زنجیره منطقی تحقق اهداف اسلامی از منظر امام خامنه‌ای
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
زنجیره منطقی تحقق اهداف اسلامی از منظر امام خامنه‌ای
گفتمان اصلی دولت اسلامی همین خدمت است؛ اصلاً فلسفه‌ی وجود ما جز این نیست؛ ما آمده‌ایم خدمت کنیم به مردم و هیچ چیز نباید ما را از این وظیفه غافل کند... در زمینه‌ی خدمت، کار را باید جهادی کرد؛ جهادی به معنای بی‌قانونی نیست
نظام تصمیم گیری و اجرای صحیح، مبتنی بر اولویت بندی و دسته بندی اهداف است. با توجه به اینکه در بسیاری از مواقع ممکن است تزاحم اهداف رخ دهد لازم است تا توان و قدرت مجریان تصمیم ها به صورت منظم و دسته بندی شده اعمال شود. لذا، مقام معظم رهبری برای تحقق اهداف اسلامی زنجیره ی منطقی ای را متصور می شوند تا همه کسانی که خواهان تحقق اهداف اسلامی در جهان اند دستورکار منسجم و موثقی در اختیار داشته باشند. سلسله مراتب اهداف اسلامی از نظر ایشان عبارتند از انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و در نهایت امت اسلامی است. در ادامه تلاش می شود تا با توجه به بیانات و پیام های مقام معظم رهبری به درک اندیشه های ایشان در مورد تحقق اهداف اسلامی نائل شویم. در قسمت اول این مقاله به دو زنجیره ابتدایی تحقق اهداف اسلامی یعنی انقلاب اسلامی و نظام اسلامی پرداختیم و در این مقاله به تحلیل سه زنجیره باقی مانده تحقق اهداف اسلامی یعنی "دولت اسلامی"، "جامعه اسلامی" و "امت اسلامی" می‌پردازیم. ج) دولت اسلامی دولت اسلامی از منظر آیت الله خامنه ای فراتر از قوه مجریه است. «منظور از دولت اسلامی ... مجموعه‌ی نهادهای مدیریتی... است. در اینجا منظور از دولت، فقط قوه‌ی مجریه نیست؛ یعنی مجموع دستگاههای مدیریتی کشور که اداره‌ی یک کشور را برعهده دارند؛ نظامات گوناگون اداره کننده‌ی کشور. مسئولیت و تعهد این دولت اسلامی این است که جامعه‌ی اسلامی را تحقق ببخشد.» (بیانات معظم له در دیدار دانشجویان کرمانشاه 1390/07/24) 1- دولت اسلامی دولت ائتلاف و تعاون مبتنی بر حدود در هر جامعه تضاد منافع و سلایق موجود است اما دولتی می تواند موفق باشد که مبتنی بر همکاری و تعاون در گستره حدود الهی باشد. « در اسلام دعوت به ائتلاف است، دعوت به وحدت است، دعوت به همکاری است، دعوت به تراحم است، دعوت به تعاون است؛ این مبنای تفکّر اسلامی در همه‌ی فعّالیتها است. البتّه تعامل حدودی دارد، ضوابطی دارد، هر کسی حقوقی دارد؛ باید اینها رعایت بشود که در سایه‌ی دولت اسلامی قابل تحقّق است. نگاه تعارض‌آمیز غلط است؛ نگاه تعاون و تعامل از نظر اسلام درست است» (بیانات معظم له در دیدار کارگران در گروه صنعتى مپنا 1393/02/10) 2- سلامت اخلاقی و اعتقادی مسئولین رده اول دولت به نظر رهبر معظم انقلاب « بخصوص در مسئولان رده‌های بالا ، سلامت عملکردی که از اعتقاد درست و نگاه درست به حقایق جامعه ناشی میشود» شاخص مهمی در نظر گرفته می شود. مساله اعتماد به وعده های الهی ذیل سلامت اعتقادی می گنجد «یکی از چیزهایی که من بر روی آن تکیه میکنم در این زمینه‌ی اعتقاد و نگاه قلبی و گرایش قلبی، مسئله‌ی اعتماد به خدای متعال است، اعتماد به وعده‌های الهی است؛ این از جمله‌ی مطالبی است که بنده اصرار دارم ما روی این کوتاهی نکنیم..» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 3- خدمت به مردم در اسلام خدمت به مردم و آفریده های خداوند از بهترین کارها محسوب می شود. رهبر انقلاب فلسفه اصلی انقلاب اسلامی و حرکت عظیم امام خمینی (ره) و مردم ایران را خدمت به مردم می دانند. ایشان برای خدمت به مردم روحیه ی جهادی در چارچوب قانون را مهم قلمداد می کنند. «روحیه‌ی خدمت، که این گفتمان اصلی دولت اسلامی همین خدمت است؛ اصلاً فلسفه‌ی وجود ما جز این نیست؛ ما آمده‌ایم خدمت کنیم به مردم و هیچ چیز نباید ما را از این وظیفه غافل کند... در زمینه‌ی خدمت، کار را باید جهادی کرد؛ جهادی به معنای بی‌قانونی نیست.» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 4- عدالت از منظر رهبر معظم انقلاب،لازمه دولت اسلامی پیشرفت با محوریت عدالت است. لذا «معتقد نیستم به پیشرفتِ بدون عدالت... پیشرفت بدون عدالت همان نتیجه‌ای را خواهد داد که شما از تمدّن پرجلوه‌ی غرب، امروز دارید مشاهد میکنید. ثروت و قدرت و علم و فناوری، بیشتر از آن چیزی که اینها دارند برای این دوره تصوّر نمیشده؛ اینها حدّاکثر را دارند، امّا در عین حال شما ملاحظه کنید آنجا عدالت وجود ندارد.» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 5- سلامت اقتصادی و مبارزه‌ی با فساد مبارزه با فساد اقتصادی و تامین سلامت اقتصادی از وظایف اصلی دستگاه های نظارتی است اما این موضوع از دولت سلب وظیفه نمی کند تا روی بدنه دولت نظارت نکند. «ببینید منصب حکومتی، جایگاه قدرت و منابع مالی است؛ وسوسه‌ها در اینجا انسان را راحت نمیگذارد. حالا شما به خودتان نگاه نکنید که متدّینید و سطح بالا هستید و مقاومت میکنید در مقابل این وسوسه‌ها؛ در درجات پائین ممکن است در مقابل این وسوسه‌ها نتوانند مقاومت بکنند... حتّی قبل از آنکه دستگاههای نظارتی وارد بشوند... خود مدیر دستگاه مراقب سلامت [ آن] باشد و این احتیاج دارد به نگاه دائم؛ غفلت نباید کرد.» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 6- قانون‌گرایی رهبر انقلاب اسلامی مساله رعایت قانون را اساسی می دانند. نتیجه رعایت نکردن به قانون هرج و مرج است. اما قانون را محصور به موارد خاص نمی دانند بلکه اسناد بالادستی مثل سیاستهای کلّی، سند چشم‌انداز، مصوّبات شوراهای عالی از قبیل شورای عالی انقلاب فرهنگی، از قبیل شورای عالی مجازی را هم قانون می دانند و رعایت آن را الزامی می دانند. «قانون ریل است؛ از این ریل اگر چنانچه خارج شدیم، حتماً آسیب و صدمه است. گاهی قانون ناقص است، گاهی قانون معیوب است؛ امّا همان قانون معیوب هم اگر چنانچه عمل نشود ... ضرر آن عمل نشدن، بیشتر از ضرر عمل کردن به قانون است. این را باید نهادینه کرد.... و جزو رعایت قانون، رعایت اسناد بالادستی است که امروز خوشبختانه در کشور وجود دارد؛ مثل سیاستهای کلّی، سند چشم‌انداز، مصوّبات شوراهای عالی از قبیل شورای عالی انقلاب فرهنگی، از قبیل شورای عالی مجازی» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 7- حکمت و خردگرایی لازمه حکمت و خردگرایی استفاده از کارشناسان و خبرگان موجود در آن زمینه و اظهارنظرهای سنجیده است. «گاهی یک اظهارنظر از سوی یک مسئولِ دارای جایگاه ... تأثیرات سوئی میگذارد که این تأثیرات را اگر انسان بخواهد برطرف کند، مبالغی بایستی کار کند.. بایستی سنجیده اظهارنظر کرد... این خردگرایی و حکمت در مدیریتها و در کارها است. و از جمله‌ی شقوق همین حکمت، استفاده از ظرفیت بالای کارشناسی است» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 8- تکیه به ظرفیت درون‌زای کشور دو نوع نگاه کلان به مساله توسعه و پیشرفت مطرح است: نگاه به درون و نگاه به بیرون. رهبر انقلاب در تایید نگاه به درون تاکید دارند که سهم هر کشور از مناسبات بین الملل را قدرت درونی آن کشور تعیین می کند.«نگاهمان به بیرون نباشد. این، توصیه‌ی ما است؛ این معنایش این نیست که از امکاناتی که در بیرون هست استفاده نکنیم؛ این دو حرف با هم اشتباه نشود. امیدمان را به بیرون از ظرفیت داخلی کشور ندوزیم... در مناسبات بین‌المللی سهم هر کشوری به قدر قدرت درونی او است؛ هر مقداری که واقعاً در درون اقتدار داشته باشد، سهمش از مجموعه‌ی مناسبات بین‌المللی به همان نسبت بالاتر است» (بیانات معظم له در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت 1392/06/06) 9- حمایت راهبردی از ملت های مسلمان حمایت از فلسطین و مردم جهان به دو صورت راهبردی و تاکتیکی می تواند صورت گیرد. حمایت راهبردی به ریشه ای بودن این حمایت اشاره دارد و اینکه کشور حامی دارای عزم راسخ در حمایت است اما حمایت تاکتیکی موقتی است و ناشی از منفعت زودگذری است که برای کشور حامی وجود دارد. «طرح مسئله‌ی فلسطین برای جمهوری اسلامی یک امر تاکتیکی نیست؛ یک امر بنیانی است، از اعتقاد اسلامی ناشی میشود. وظیفه‌ی ماست که این کشور اسلامی را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبانهای بین‌المللی‌اش در بیاوریم، به دست مردم فلسطین بسپاریم؛ این وظیفه‌ی دینی است، وظیفه‌ی همه‌ی مسلمانهاست؛ همه‌ی ملتهای اسلامی، همه‌ی دولتهای اسلامی وظیفه دارند که این کار را انجام بدهند» (بیانات معظم له در دیدار جمعی از آزادگان 1391/05/25) د) جامعه اسلامی به نظر رهبر معظم انقلاب«جامعه‌ی اسلامی ... جامعه‌ای که در آن، آرمانهای اسلامی، اهداف اسلامی، آرزوهای بزرگی که اسلام برای بشر ترسیم کرده است، تحقق پیدا کند». (بیانات معظم له در دیدار دانشجویان کرمانشاه 1390/07/24) شاخص های این جامعه عبارتند از عدالت، آزادی، عزت ملی، مرفه، پیشرفت های همه جانبه ،پیشرفت دائم و بدون وقفه است. از این جهت جامعه اسلامی« جامعه‌ی عادل، برخوردار از عدالت، جامعه‌ی آزاد، جامعه‌ای که مردم در آن، در اداره‌ی کشور، در آینده‌ی خود، در پیشرفت خود دارای نقشند، دارای تأثیرند، جامعه‌ای دارای عزت ملی و استغنای ملی، جامعه‌ای برخوردار از رفاه و مبرای از فقر و گرسنگی، جامعه‌ای دارای پیشرفتهای همه‌جانبه - پیشرفت علمی، پیشرفت اقتصادی، پیشرفت سیاسی - و بالاخره جامعه‌ای بدون سکون، بدون رکود، بدون توقف و در حال پیشروی دائم» است. «البته این جامعه تحقق پیدا نکرده، ولی ما دنبال این هستیم که این جامعه تحقق پیدا کند» (بیانات معظم له در دیدار دانشجویان کرمانشاه 1390/07/24). ایشان جامعه اسلامی را هدف میانی می داند چرا که « این جامعه وقتی تشکیل شد، مهمترین مسئولیت این جامعه این است که انسانها بتوانند در سایه‌سار چنین اجتماعی، چنین حکومتی، چنین فضائی، به کمال معنوی و کمال الهی برسند؛ که: «ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون» انسانها به عبودیت برسند.» (بیانات معظم له در دیدار دانشجویان کرمانشاه 1390/07/24) ه) امت اسلامی آخرین حلقه اهداف اسلامی از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی امت اسلامی است. حضرت آیت الله خامنه ای در این زمینه مسائلی را مطرح می کنند که جای تامل دارد. 1- قرآن و عزت امت اسلامی یکی ازمفاهیم پرفراوانی در اندیشه های مقام معظم رهبری مفهوم عزت است. به نظر ایشان راه تحقق عزت مسلمین پیروی از قرآن کریم و معارف اسلامی است. «امروز دنیای اسلام احتیاج دارد به فهم معارف اسلامی. امروز دنیای اسلام احتیاج دارد به درسی که قرآن به ملتها داده است برای استقامت، ایستادگی، حیات طیبه و عزت اسلامی برای ملتها. درسهای قرآن در این زمینه، درسهای حیات‌بخشی است؛ ما به این درسها احتیاج داریم.» (بیانات معظم له در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن کریم 1391/04/04) « اگر با قرآن مأنوس شدیم، به قرآن نزدیک شدیم، مفاهیم قرآنى در دل ما توانست اثر بگذارد، آن‌وقت میتوانیم امیدوار باشیم که امّت اسلام عزّت وعده داده شده‌ى از سوى خداى متعال را [به دست خواهد آورد]: وَ للهِ العِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلمُؤمِنین؛(1) این عزّت را آن‌وقت خدا به امّت اسلامى خواهد داد. اگر با قرآن مأنوس شدیم، آثار و برکات آن اینها است.» (بیانات معظم له در دیدار شرکت کنندگان در سى‌ویکمین دوره‌ى مسابقات بین‌المللى قرآن کریم 1393/03/13) 2- مانع تراشی بر سر اتحاد امت اسلامی یکی از ساده ترین راهکارهای ماکیاولیستی برای رسیدن به اهداف توسط دشمنان اسلامی فتنه انگیزی و ایجاد تفرقه بین مسلمین است. «آنان پس از نومیدی از حذف اسلام و شعارهای اسلامی، اکنون به فتنه‌انگیزی میان فرقه‌های اسلامی روآورده و با توطئه‌ی شیعه‌هراسی و سنی‌هراسی، بر سر اتحاد امت اسلامی مانع‌تراشی میکنند.» (پیام معظم له به کنگره‌ی عظیم حج 1391/08/04) 3- ماموریت ملت ایران در تحقق امت اسلامی معمولا در شکل دهی به تمدن ها همه ملت ها به یک اندازه سهم نداشتند، برای مثال در شکل دهی به تمدن غربی سهم اندازه فرانسه و آلمان و ایتالیا با دانمارک و سوئد و لهستان یکسان نیست. دنیای اسلام هم همیشه شاهد ملت هایی بوده است که عموما پیشگام بوده اند که برای مثال می توان به ایران، مصر، وعراق اشاره داشت. اما «دنیای اسلام دنیای متشتت و متفرقی است. مسلمانها با داشتن قرآن، با داشتن محکمترین تعالیم، به خاطر عوامل گوناگون، دچار عقبماندگی هستند.... این عوامل چیست؟ اینها را باید شناخت. همت ملت ایران باید این باشد که به نقطهای برسد که همه‌ی رفتارهای او، حرکات او، محصولات فکری او، در دنیای اسلام به صورت یک مرجع مسلّم و متقن، مورد مراجعهی ملتها قرار بگیرد؛ متفکران ملتها، روشنفکران ملتها راه را پیدا کنند؛ این مسئولیت تاریخی ملت ایران است... همه‌ی توان و ظرفیت انسانی و فکری و استعدادی را... به میدان بیاوریم؛ آن وقت سرنوشت دنیای اسلام تغییر خواهد کرد و به تبع آن، سرنوشت دنیا تغییر خواهد کرد.» (بیانات معظم له در دیدار جمعی از معلمان سراسر کشور 1389/02/15). 4- جدایی دین از حکومت و اخلاق از مدیریت ریشه اصلی مشکلات امت اسلامی یکی از دستاوردهای مدرنیته برای امت اسلامی جدایی دین از حکومت و اخلاق از مدیریت بود. البته در این زمینه نباید ره به افراط برد چرا که قبل از ورود مدرنیته به عالم اسلام هم دین به معنای واقعی کلمه مسلط بر سیاست نبود بلکه بیشتر به ابزار دست سیاست می مانست. «امت اسلامی از وقتی دین را از حکومت جدا کرد، اخلاق را از مدیریت جامعه جدا کرد، دچار اختلال شد. آن روزی که پادشاهانی به نام خلیفه- در بغداد و در شام و در این گوشه و آن گوشهی عالم- پرچم اسلام را بلند کردند، اما زیر پرچم اسلام هواهای نفسانی، شهوات، اغراض، تکبرها، غرورهای شاهانه، مالاندوزیها، ثروت جمعکردنها، به خزائن خود پرداختنها را وارد کردند و به این چیزها سرگرم شدند، زمینههای انحطاط دنیای اسلام فراهم شد.» (بیانات معظم له در دیدار کارگزاران نظام و سفرای کشورهای اسلامی در سالروز عید مبعث 1385/05/31) 5- راهبرد اعتماد به نفس و مبارزه با ظلم رهبر معظم انقلاب با اشاره به راهبرد اعتماد به نفس و مبارزه با ظلم آنرا تنها گزینه پیش روی امت مسلمان برای تحقق عزت شان می داند. «امروز هیچ راهی در مقابل امت اسلامی وجود ندارد، مگر اینکه به قدرت خود ایمان بیاورد و از ادامهی انظلام پرهیز کند و تصمیم بگیرد زیر بار زورگویی نرود. ما ملتهای اسلامی را دعوت نمیکنیم به اینکه شمشیر به دست بگیرند و با کشورهای دنیا جنگ کنند؛ ما آن‌ها را توصیه میکنیم به اینکه حق خود، قدر خود، عزت خود، عزت ملتهای خود، تاریخ و میراث ارزشمند خود را بشناسند، قدر آن را بدانند و به آن تکیه کنند؛ اجازه ندهند که دنیای کفر و استکبار- که امروز در مشت صهیونیستهاست- آن‌ها را تحقیر کند؛ این حرف ماست.» (بیانات معظم له در دیدار کارگزاران نظام 1385/01/27) جمع بندی در این مقاله تلاش شد تا با استفاده از بیانات مقام معظم رهبری به حلقه های اهداف اسلامی و شاخص های مربوط به آن اشاره شود. بنا به بیانات ایشان زنجیره منطقی تحقق اهداف اسلامی دارای پنج حلقه است که عبارتند از انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و در نهایت امت اسلامی است. ذیل هر یک از این حلقه ها تلاش شد تا به شاخص هایی از بیانات ایشان اشاره شود که به ترتیب عبارتند از انقلاب اسلامی (رهبری دافع و جاذب، امید به وعده های الهی، استکبارستیزی، صیانت از جهتگیری‌های اصلی انقلاب، انصاف، ایستادگی در برابر فتنه گران، کلان نگری در مسائل)؛ نظام اسلامی (ساده انگاری و غرور ناشی از پیروزی مقدماتی، مبارزه اصلی مستمر در نظام سیاسی مبتنی بر اسلام، استقرار نظامی مبتنی بر اصول اسلام و رد الگوهای شرق و غرب، صبر رهبران نظام اسلامی)؛ دولت اسلامی(دولت اسلامی دولت ائتلاف و تعاون مبتنی بر حدود، تکیه به ظرفیت درون‌زای کشور، قانون‌گرایی، سلامت اقتصادی و مبارزه‌ی با فساد، حکمت و خردگرایی، تکیه به ظرفیت درون‌زای کشور، عدالت، خدمت به مردم، سلامت اخلاقی و اعتقادی مسئولین رده اول دولت)؛ جامعه اسلامی(عدالت، پیشرفت دائم و بدون وقفه، رفاه، پیشرفت های همه جانبه، عزت ملی، آزادی) و در نهایت امت اسلامی (ماموریت ملت ایران در تحقق امت اسلامی، قرآن و عزت امت اسلامی، مبارزه با ظلم، جدایی دین از حکومت و اخلاق از مدیریت ریشه اصلی مشکلات امت اسلامی، مانع تراشی بر سر اتحاد امت اسلامی) است. منبع: بصیرت انتهای متن/
93/07/16 - 06:01
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
گوناگون
پربازدیدترینها