محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831437898
روح حج در پذیرش ولایت امام عصر در دوران غیبت است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
روح حج در پذیرش ولایت امام عصر در دوران غیبت است خبرگزاری رسا ـ پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه اگر به خشنودی امام عصر(ع) در مناسک حج توجه کنیم، به کارکردهای حج دست خواهیم یافتیم، گفت: امام باقر(ع) روح و تمامیت حج را در پذیرش ولایت ولی الله الاعظم در دوران غیبت می دانند.
به گزارش خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام خدامراد سلیمیان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به تأکید و اهتمام آیات و روایات بر جایگاه رهبری در جامعه اسلامی، گفت: در زمان پیامبران الهی، رهبری جامعه بر دوش پیامبران بود، بنابراین پس از نبوت و رسالت رهبری برعهده اوصیای آنان گذاشته شد. وی با بیان اینکه پیامبران الهی جانشینان و اوصیایی برای خود انتخاب کردند، خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام پس از خود 12 جانشین برای هدایت جامعه به سوی کمال به مردم اعلام کرد. بنابراین 11 جانشین به مدت دو قرن و نیم در میان مسلمانان زندگی کردند تا سال 260 هجری که همزمان با شهادت امام حسن عسکری(ع) بود. حجت الاسلام سلیمیان ادامه داد: تا سال 260 هجری رهبری جامعه برعهده جانشینان پیامبر گذاشته شد. این جانشینان مسئولیت رهبری جامعه در هدایت انسان ها را برعهده گرفتند. اگر چه بیشتر مردم خود را از این هدایتگری به عوامل و اسباب مختلف محروم کردند. این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه این وصایت پیامبر(ص) از نگاه شیعه بعد از شهادت امام حسن عسکری(ع) به عهده فرزند ایشان گذاشته شد، اظهارداشت: این جانشینی شامل تمامی شئونات، اختیارات، مسئولیت ها در هدایت گری جامعه اسلامی است. وی با بیان اینکه مساله ولایت و وصایت بعد از رسول گرامی اسلام در روایات کاملا شهرت دارد، تصریح کرد: امام باقر(ع) در روایتی فرمودند: بنای اسلام بر 5 پایه نهاده شده است؛ نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و ادامه می دهند که در میان این 5 پایه اسلام هیچ کدام به پای ولایت و پذیرش آن نمی رسد. حجت‌الاسلام سلیمیان افزود: آن 4 پایه، 4 ستون خیمه اسلام هستند و ولایت ستون محوری خیمه است که اگر آن کشیده شود، 4 ستون دیگر نمی توانند خیمه را سراپا نگه دارند، این دست روایات در متون اسلامی کم نیست که بحث ولایت و انجام اعمال عبادی در سایه ولایت اهل بیت(ع) را مطرح می کنند. عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در واقع امروز مسلمانان بسیاری را در جهان می بینیم که نسبت به 4 ستون این خیمه توجه زیادی نشان می دهند. به نماز، روزه، زکات و حج اهتمام دارند. اما پنجمین رکن که اصلی و اساسی است را فراموش کردند. درحالی که نتیجه عینی عمل به ارکان دیگر با پذیرش روح اسلام که ولایت است، مشخص می شود. وی با بیان اینکه متاسفانه کشورهای مسلمانی که وابسته به یهود هستند، از ولایت فاصله گرفته اند، خاطرنشان کرد: این فاصله نشان می دهد که بهره ای از بنیان های دیگر خیمه اسلام نبرده اند و روح دین در زندگی شان جریان ندارد. این کشورها در دفاع از اسلام در خود احساس مسئولیت نمی کنند. حجت‌الاسلام سلیمیان با اشاره به روایت "تمام الحج لقا الامام"، اظهارداشت: در واقع حجی که در آن ولایت نباشد، می توان گفت که حرکت و تحرکی بی خاصیت است. به طوری که امام باقر(ع) می فرمایند: سبب تمام شدن و به کمال رسیدن حج لقای امام است. این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: لقای امام لزوما به معنای دیدار ظاهری حضرت نیست. اگرچه می تواند کامل ترین نمود این مساله باشد اما اینکه گفته می شود لقای امام سبب تمامیت حج است، به این معناست که حج در مسیر ولایت و پذیرش حجت الهی انجام بگیرد. وی با بیان اینکه اگر ما به خرسندی و خشنودی امام در مناسک حج توجه کنیم، به کارکردهای حج دست پیدا کرده ایم و حج مقبولی خواهیم داشت، تصریح کرد: امام باقر(ع) روح و تمامیت حج را به پیروی از دستورات الهی که مهمترین آن پذیرش ولایت اهل بیت(ع) در دوران غیبت و ولی الله الاعظم می دانند. حجت‌الاسلام سلیمیان با بیان اینکه ازجمله مکان هایی که حضرت در دوران غیبت در آن حضور دارند، در مناسک حج است، ادامه داد: بنابر روایات حضرت در این مناسک سلام دیگران را جواب می دهند اما شناخته نمی شوند، نفس های حضرت باعث پذیرش حج حجاج است. همچنین در ادعیه آمده که به واسطه اوست که خداوند الطاف خود را برای دیگران جاری می کند. عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه کمال حج در این است که بعد از اتمام حج خو را در نزدیک ترین جایگاه حضرت حس کنیم، گفت: به هر میزان که سنخیت پیدا کنیم، با توجه به انجام دقیق اعمال به حضرت نزدیک می شویم. وی اظهارداشت: لزوما الطاف حضرت در حج ویژه حجاج نیست، بلکه دعای حضرت در روزهای خاص شامل حال همه انسان ها و نظام آفرینش می شود و وقتی حضرت از خدا نزول رحمت می خواهند، تمامی کائنات از دعای حضرت بهره مند می‌شوند./907/د101/ی منبع: آینده روشن
۱۳۹۳/۷/۱۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 35]
-
گوناگون
پربازدیدترینها