تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834793667
قرآن مردم را به فعالیت‌های اقتصادی وادار می‌کند
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
استانها > شرق > خراسان رضوی امام جمعه مشهد:
قرآن مردم را به فعالیت‌های اقتصادی وادار می‌کند
مشهد – خبرگزاري مهر: امام جمعه مشهد با بيان اينكه سوره قریش، سوره راهبردی زندگی مادی و دینی مسلمانان است، گفت: قرآن مردم را به فعالیت‌های اقتصادی وادار می‌کند.
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله علم‌الهدی ظهر امروز در سلسله جلسات تفسیر قرآن در مهدیه مشهد با بیان اینکه برخی از مردم باور درستی از دین اسلام ندارند، تصریح کرد: سوره قریش، یک سوره راهبردی در زندگانی مادی افراد است زیرا آنها را به زندگی دینی راهنمایی می‌کند. عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه این سوره در مکه نازل شده است تصریح کرد: در سوره های مکی بر معاد باوری تاکید شده است و نباید از این موضوع غفلت کرد. عده‌ای دین را هدف در چارچوب آخرت و مشکل‌گشایی می‌دانند و البته ممکن بود به این موضوع هم در جامعه اعراب هم وفق کند. وی افزود: سرزمین عربستان به سه قسمت تقسیم می‌شد جنوب آن یمن قرار گرفته بود، شمال آن را منطقه نجم و قسمت مرکزی و سنگستانی آن راحجاز و یا ارض‌التهامه قرار گرفته بود و همچنین می‌توان یادآور شد که زندگی قبایل عرب در قسمت مرکزی بسیارزندگی غیرانسانی بود چرا که زندگی آنها و معاش‌شان در جنگ و غارتگری به سر می‌برد. آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: یکی از جهاتی که دخترکشی در این قبایل رواج پیدا کرد به طور قطع بوی جنگاوری و غارتگری بود و البته باید یادآور شد که به مرور زمان مسئله دخترکشی به عنوان یک اصل غیرتی مطرح شد و اینکه اگر کسی دختر خود را زنده به گور می‌کرد به عنوان یک غیرتمند شناخته می‌شد. امام جمعه مشهد با بیان اینکه اهالی مکه به صورت قبیله‌ای زندگی می‌کردند، بیان کرد: این روند زندگی به مرور زمان تا زمان جناب هاشم ملقب به سیدالعرب تغییر کرد، این فرد بزرگ تجارت قریش را رفته رفته بنیانگذاری کرد و در این میان وی بر این عقیده بود که با به وجود آمدن تجارت امنیت بیشتر ی در منطقه عربستان حاکم می‌شود. آیت‌الله علم‌الهدی تصریح کرد: قرآن مردم را به فعالیت‌های اقتصادی وادار می‌کند به طور قطع می‌توان یادآور شد که فعالیت اقتصادی در آن زمان به شکل قتل و تجاوز و غارتگری بوده و یا به شکل اصلی خود که همان تجارت است شکل گرفته انجام می‌شده است. وی افزود: اجناسی که قبایل قریش به تجارت آنها می‌پرداختند شامل پوست دامهای پرورش داده خود آنها بود و همچنین در بعضی از مواقع مغزهای خوراکی بود که آنها را به یمن تجارت می‌کردند و بعد از یمن مشغول به تجارت ادویه‌جات به سمت شام می‌شد و همچنین در ادامه از شام پارچه و غلات به سمت مکه و قبایل خود بازمی‌گرداندند. امام جمعه مشهد گفت: زمانی که کاروان از مکه شروع به تجارت خود می‌کرد به اتفاق تمام قبایل قریش این حرکت صورت می‌گرفت ولی ممکن بود در این میان رئیس کاروان در هر نوبت یکی از روسای قبال قریش باشد. آیت‌الله علم‌الهدی تاکید کرد: جریان ابرهه تجارت قوم قریش را رونق داد و این به شکلی بود که مردم یمن به اهالی مکه علاقه خود را به مرور زمان نشان می‌دادند چرا که به خاطر آنها بود که خداوند متعال بر ابرهه عذاب نازل کرد. وی افزود:هماهنگی که آنها در سفر تابستانی و زمستانی خود داشتند باعث انباشت ثروت در قبایل قریش می‌شد و این انباشت ثروت درست قبل از دوران پیامبر اکرم(ص) ظهور پیدا کرد. عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: خداوند متعال به عنوان یک سرمایه برکت و یک فعالیت اقتصادی مسئله تجارت قریش را در قرآن مطرح کرده است. آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه ممکن است در معانی کلمات برای برخی شبهه‌ای ایجاد شود با شفاف‌سازی کلمه ایلاف در آیه اول و آیه دوم سوره قریش، اینگونه عنوان کرد: معنای کلمه ایلاف د ر آیه اول با معنای کلمه ایلاف در آیه دوم متفاوت است، ایلاف اول تشکیل جامعه قریش در مکه را یادآور می‌شود که نتیجتا براثر عذاب ابرهه و تشکیل قبایل قریش شکل گرفت. وی افزود: ایلاف دوم که در آیه دوم آمده است به معنای الفت و انس گرفتن کاروان قریش در سفرهای تابستانی و زمستانی خود بودهاست که این سفرها با حضور 25 قبیله شکل می‌گرفته است. امام جمعه مشهد مقدس تاکید کرد: تا قبل از بعثت پیامبر اکرم(ص) قبایل قریش سفرهای تجارتی به مکان‌های مختلف منطقه داشتند ولی بعد از نهضت پیامبر مکرم اسلام(ص) مردم دیگر نقاط جهان و یا منطقه به سمت مکه می‌آمدند تا از صنایع و منابع تولیدی این قبایل بهره ببرند.
۱۳۹۳/۴/۲۹ - ۱۶:۰۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 51]
-
گوناگون
پربازدیدترینها