محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845117431
انفاق؛ مرز ایمان و نفاق
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
پژوهشگر قرآنی تبیین کرد؛
انفاق؛ مرز ایمان و نفاق خبرگزاری رسا ـ پژوهشگر قرآنی با اشاره به آیات سوره حدید گفت: انفاق و نفاق در لغت از یک ریشه است و مؤمنان کسانی هستند که در راه اهداف و ارزش‌ها با مال و جان از پیشوای اسلام حمایت می‌کنند و اما در مقابل، منافق کسی است که فقط ادعای ایمان دارد و در سختی تحریم و فشار دشمنان و قرار گرفتن بین دین و دنیا، دنیا را ترجیح می‌دهد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام حسین صبوحی، پژوهشگر قرآن موسسه تدبر در کلام وحی، در هشتمین جلسه از سلسله بحث‌های قرآنی که در این موسسه قرآنی برگزار شد، با تأکید بر بصیرت و دشمن شناسی مؤمنان اظهار داشت: در برابر سختی و فشار دشمن و برای رسیدن به پیروزی و گشایش باید تلاش کنیم و در این برهه از زمان که تمام کفر با همه مکر، فریب و پیشرفتش به جنگ با اسلام آمده است با مال و جان در راه خدا جهاد کنیم.حجت الاسلام صبوحی با اشاره به حادثه کربلا و شهادت امام حسین(ع) تصریح کرد: مدعیان اسلام و ایمان در قرارگرفتن بین دین و دنیا در انفاق جان و مال به تردید میافتند، بخل میورزند، طبق آیات سوره حدید چون ایمان حقیقی ندارند و در برابر دستور رسول و دعوت به مبارزه سستی می‌کنند، نفاق میورزند و به سبب انجام ندادن وظیفه رهبر و امامشان را تنها میگزارند.این استاد قرآن به دلائل منافقین و تردید در ادامه مبارزه اشاره کرد و گفت: آنها ایستادن در مقابل دشمنان را مشکل و غیرممکن میدانند، از انفاق جان، مال، سختی و فشار وحشت دارند و مرعوب پیشرفت و گرفتار ظواهر و زرق و برق دنیای کفارند و به اسلام خنثی و بیتفاوت و غیرمسؤول راضی‌ترند.حجت الاسلام صبوحی در ادامه اکتفا به ظواهر اسلام را نتیجه عدم تدبر دانست و افزود: برخی به علت عدم اطلاع از حقیقت اسلام به وظیفه مؤمن، هدف اسلام و جهاد با دشمن بیگانهاند و فقط به ظواهر اسلام رضایت دارند که خداوند متعال در آیات سوره حدید این نگاه اشتباه را رد میکند و ایمان جدای انفاق را به رسمیت نمیشناسد.وی با بیان این که انفاق و گذشتن از دنیا در راه خدا به زمان مرتبط است، تأکید کرد: هرچه به فتح و پیروزی نزدیک تر شویم و شرایط عادیتر شود اجر و پاداش دارد و این با فداکاری و انفاق در شرایط سخت متفاوت است.حجت الاسلام صبوحی صدقه را زیرمجموعه انفاق برشمرد و خاطرنشان کرد: خداوند متعال انفاق را قرض دادن به خودش تعبیر میفرماید و با این بیان دوام و بقای کار نیک را به بندگان نشان می‌دهد.وی قرآن را کتاب هدایت و تربیت بشر عنوان کرد و گفت: برخی فقط به قرآن تمسک میجویند و از اهل بیت(ع) فاصله گرفته اند؛ اما کتاب خدا چارچوبی است که خط و مشیهای کلی را به ما نشان داده است و برای تعیین جزئیات و وظیفه خود در هر برههای برای تبیین قرآن به ائمه اطهار(ع) نیاز داریم.حجت الاسلام صبوحی پیروزی مقابل دشمن را با جهاد علمی و اقتصادی میسر خواند و ابراز داشت: برخی به سبب راحت طلبی، تلاش و تحمل کردن سختی را برنمیتابند و با اولویت دادن به دنیا برای اهداف اسلامی ارزشی قائل نمیشوند. وی لغت فتنه را به ایجاد شرایط سخت برای انتخاب راه اشتباه، ترجمه کرد وهشدار داد: آزمایشهای الهی در همه حال وجود دارد و انسان با ایمان و انفاق میتواند از این امتحانات سربلند بیرون آید اما اگر انسان دلبستگیاش را به دنیا تقویت کند و به جای انجام وظیفه و انفاق در راه دین تعلل و تردید نماید فرصت را از دست داده و به گمراهی و فتنه دنیا دچار میشود.این استاد حوزه در ادامه تفسیر آیات سوره حدید به لغت «غرتکم» اشاره کرد و گفت: غرتکم یعنی کسی فریب دنیا را بخورد، برای رسیدن به آرزوها و مقصد تلاشی نکند و برنامهریزی و هدف مشخصی را در زندگی دنبال نکند که خداوند می فرماید شما خودتان را در بلا افکندید، امروز و فردا کردید، تردید آوردید، آرزوها شما را غره کرد تا فرمان خدا آمد و (شیطان) مغرورکننده شما را در باره خدا فریب داد.حجت الاسلام صبوحی با بیان این که رسولان الهی در مقابل تبلیغ در جوامع کفر و شرک اجر و مزدی طلب نمیکردند گفت: از آنجا که اسلام تکلیف آور است پیامبران بعد از ایمان موضوع انفاق و هزینه در راه دین را مطرح میکردند و خداوند کسانی را که ادعای ایمان کردند اما از انفاق در راهش دریغ ورزیدند را اینگونه خطاب فرموده است: آن روز مردان و زنان منافق به کسانى که ایمان آوردهاند مىگویند ما را مهلت دهید تا از نورتان(اندکى) برگیریم گفته مى‌شود بازپس برگردید و نورى درخواست کنید آنگاه میان آنها دیوارى زده مى‌شود که آن را دروازهاى است باطنش رحمت است و ظاهرش روى به عذاب دارد ./908/پ202/س
۱۳۹۳/۴/۱۷
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 44]
-
گوناگون
پربازدیدترینها