محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830502725
در کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت مطرح شد اعتبار نظریات توسعه در دوران پست‌مدرن با چالش مواجه شده است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت مطرح شد
اعتبار نظریات توسعه در دوران پست‌مدرن با چالش مواجه شده است
کارشناسان حوزه علوم انسانی در تشریح مدرنتیه، تصریح کردند که اعتبار نظریان توسعه در دوران پست مدرن با چالش مواجه شده است.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، عصر امروز (چهارشنبه)در نوبت دوم کنفرانس الگوی اسلامی ایران پیشرفت توسعه و پیشرفت سیاسی با ارائه مقالات توسط کارشناسان مطرح شد و تعدادی شرکت‌کنندگان با ارائه مقالات خود به بحث و تبادل نظر در رابطه با این موضوع پرداختند. ابوالفضل دلاوری عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی در ادامه مراسم سومین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در قسمت ارائه مقالات که با موضوع پیشرفت سیاسی و با ریاست ابراهیم برزگر و محمدتقی قزل‌سفلی برگزار شد، پیرامون الگوهای توسعه سیاسی، نگاهی به تجربه اروپای غربی گفت: توسعه سیاسی در کلی‌ترین تعریف فرایندی است که طی آن ظرفیت ساختارها و نهادهای سیاسی همچنین پویایی نیروها، روابط سیاسی یک کشور در جهت ساماندهی امور عمومی (داخلی و خارجی) افزایش می‌یابد. دلاوری با بیان اینکه در قرون اخیر توسعه سیاسی حول محور سه فرایند به پیش رفته است: تمرکز قدرت سیاسی، نهادمند، قانونمند و دموکراتیک شدن حکومت اظهار داشت: ویژگی‌ها و نسبت هر یک از این سه فرایند به طور کلی سرشت و پیامدهای توسعه سیاسی در هر یک از کشورها بسیار متفاوت بوده است. وی ادامه داد: با نگاهی کلی به تجربه کشورهای مختلف دو الگوی اصلی توسعه سیاسی را می‌توان از یکدیگر تفکیک کرد؛ در الگوی اول که می‌توان آن را «دولت‌محور» نامید ظرفیت حکومت به ویژه دستگاه‌های نظامی و اداری آن افزایش یافته اما عرصه اجتماعی سیاست و روابط میان دولت و جامعه توسعه چندانی نیافته است. عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی افزود: ثبات و امنیت سیاسی الگوی دولت محور معمولا در معرض فشارهای ناشی از تعارضات و منازعات آشکار و پنهانی بوده که در ریشه انسداد روابط سیاسی و شکاف میان دولت و جامعه داشته است. دلاوری الگوی دوم را جامعه‌محور نامید و گفت: به موازات توسعه سازمان حکومت، نیروها و نهادهای اجتماعی و مدنی توسعه یافتندو روابط دولت و جامعه از تعادل برخوردار شده است البته در درون هر یک از دو الگوی نام برده می‌توان الگوهای فردی متعددی را مشاهده کرد که تفاوت آنها بیشتر به ترتیبات نهادی و نحوه ارتباط دولت و جامعه بازمی‌گردد. وی افزود: در مقاله فوق سعی شد با مروری بر تجربیات توسعه سیاسی در اروپای غربی نمونه‌هایی از الگوهای توسعه سیاسی مورد بررسی قرار گرفته و بر اساس آن برخی از ملزومات عام توسعه سیاسی استخراج شود. این عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی در خاتمه سخنانش به سؤالات چند تن از حاضران در جلسه پاسخ داد. در ادامه قدرت احمدیان عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی در مقاله‌ای با عنوان «مشکلات روش شناختی نظریه مدرنیزاسیون در ایران» اظهار داشت: در این مقاله سعی می‌شود علل ناکامی نوسازی غربی در توسعه ایران شناسایی شود. در این راستا از نظریه جامعه شناسی تاریخی به عنوان یک روش انتقادی برای نشان دادن نقاط ضعف نظریه نوسازی استفاده شده است؛ و برای تجربی وعملیاتی‌تر نشان دادن این امر اقدامات نوسازی ایران از سال 1332 تا 1357 بررسی شده است. احمدیان با بیان اینکه در این مقاله سعی شده الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت را به عنوان یکی از سطوح تحلیل ایرانی و اسلامی که درون‌زاد به کشور ایران است جایگزین شود، بر این اساس سؤالی که می‌توان مطرح نمود این است که، علت عدم موفقیت پروژه نوسازی در ایجاد یک جامعه باثبات در ایران بین سال‌های 1332 تا 1357 چیست؟ وی در پاسخ به این سؤال اینگونه گفت: فرضییه‌ای که در این رابطه می‌توان ارائه کرد چنین است. با توجه به نظریه جامعه شناسی تاریخی علت ناکامی و بن‌بست در پروژه نوسازی ایران طی سال‌های 1332 تا 1357 در توهمات شناختی نظریه نوسازی می‌باشد. در واقع نظریه نوسازی دارای یک سری مشکلات روش‌شناختی است که نمی‌تواند در کشوری چون ایران اجرایی شود و در اینجا سعی می‌شود که این مشکلات برجسته شود. عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه رازی نتایج حاصل از این تحقیق حاکی از آن است که به علت تاریخی و غیراجتماعی بودن نظریه نوسازی در ایران و همچنین به علت مشکلات روش‌شناختی نظریه نوسازی این امر در ایران با مشکل مواجه شد و بایستی از یک الگوی بومی و درون‌زاد برای رسیدن به پیشرفت استفاده کرد که در نهایت الگوی ایرانی اسلامی پیشنهاد می‌شود. احمدیان نیز در پایان سخنانش پاسخگوی سؤالات چند تن از حاضران در جلسه بود. در ادامه این کنفرانس دکتر علی امیدی عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه اصفهان با ارائه مقاله‌ای به مقایسه دیدگاه‌های پسامدرن توسعه با الگوی مورد نظر در سند چشم‌انداز 20 ساله پرداخت اظهار داشت: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 همواره دغدغه طراحی الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت برای کشور وجود داشته است. چشم‌انداز 20 ساله توسعه الگوی بومی را عرضه می‌کند. در این پژوهش درصدد تبیین نسبت بین الگوی پست مدرنیستی توسعه و سند چشم‌انداز 20 ساله هستیم. امیدی گفت: در این مقاله ابتدا شاخصه‌های الگوی مدرنیستی و تک‌خطی توسعه را مطرح کردیم و سپس انتقادات پست مدرنیستی نسبت به این شاخصه‌ها را بیان داشتیم. در نهایت نیز سؤال پژوهشی چنین است که آیا نسبتی بین سند چشم‌انداز 20 ساله و الگوهای پست‌مدرنیستی وجود دارد؟ وی ادامه داد: با ارزیابی این نسبت مشخص می‌شود تناسب چندانی بین این دو وجود ندارد و وجه مشترک این دو الگو نفی الگوهای تک‌خطی است که این وجه اشتراک بیشتر از منظر هستی شناسانه به چشم می‌خورد. ولی با توجه به نسبی‌گرایی شدید و هومانیستی دیدن پدیده‌های اجتماعی در ادبیات پسامدرن، از جهت معرفت‌شناسی تفاوت زیادی بین دیدگاه‌های پسامدرن و سند مورد نظر وجود دارد. عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه اصفهان نیز در پایان سخنانش پاسخگوی حضار بود. مرتضی نورمحمدی عضو هیأت علمی گروه روابط بین‌الملل دانشگاه علامه طباطبایی نیز به عنوان آخرین سخنران در این مراسم سیاست‌گذاری امنیتی بر مبنای الگوی امنیت پایدار در جمهوری اسلامی ایران را مورد بررسی قرار داد و اظهار داشت: ارتباط مفهوم تعادل اجتماعی و امنیت پایدار در جمهوری اسلامی ایران در این مقاله مورد بررسی قرار گرفته است. نورمحمدی گفت: پرسش اساسی این است که در سیاست‌گذاری امنیتی کشور، امنیت پایدار برای جمهوری اسلامی ایران چگونه قابل دستیابی است؟ در این مسیر ما معتقد به الگوی بومی در ارتباط با امنیت می‌باشیم و در این نگاه بومی که همان نگاه ایرانی اسلامی می‌باشد بررسی مبانی امنیت را ضروری می‌دانیم. الگویی که با در نظر گرفتن مقتضیات فرهنگی، دینی و هویتی شکل گرفته و زمینه‌ساز دستیابی به همه ارزش‌ها، آرمان‌ها و اهداف ملی می‌باشد. وی ادامه داد: در نهایت در پاسخ به سؤال اصلی الگوی امنیت پایدار در جمهوری اسلامی ایران را الگوی تعادل محور می‌دانیم که گزاره‌های اصلی آن از مکتب امنیتی اسلام به عنوان ایدئولوژی اصلی در جمهوری اسلامی گرفته شده است که ایمان به توحیددر کانون این الگو قرار دارد و تربیت دینی راهبرد اصلی آن می‌باشد. عضو هیأت علمی گروه روابط بین‌الملل دانشگاه علامه طباطبایی نیز در پایان مقاله خود به بحث و گفت‌وگو با حاضران پرداخت و پس از طرح برخی مسائل قسمت پایانی روز نخست کنفرانس به پایان رسید. انتهای پیام/
93/02/31 - 19:32
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 92]
-
گوناگون
پربازدیدترینها