تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837562145
استاد مطهری اندیشمندی قرآن‌معیار و قرآن‌محور بود
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
مدیر حوزه علمیه فارسان:
استاد مطهری اندیشمندی قرآن‌معیار و قرآن‌محور بود خبرگزاری رسا ـمدیر حوزه علمیه فارسان با بیان این که با توجه به این که استاد مطهری در هر مسأله و موضوعی که وارد می‌شوند، ابتدا تلاش دارند دیدگاهی قرآنی نسبت به آن مسأله اتخاذ کرده و آن را معیار ارزیابی و سنجش سایر معیارها قرار دهند، گفت: استاد مطهری اندیشمندی قرآن‌معیار و قرآن‌محور بود و می‌توان او را حکیم قرآنی نامید.
حجت الاسلام علی نصیری، مدیر حوزه علمیه امام صادق(ع) فارسان، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در شهرکرد، به بحث درباره اندیشه‌های قرآنی شهید مطهری پرداخت و اظهار داشت: منطق قرآنی یا به عبارتی منظومه استدلال‌ها و براهین قرآنی در اندیشه شهید مطهری در زمینه‌های گوناگون جاری است؛ شاید بتوان گفت که در اندیشه استاد مطهری، قرآن مرجعیت کلی دارد و فصل‌الخطاب هر بحثی است.
شهید مطهری حکیم قرآنی است
وی افزود: با توجه به این که استاد مطهری در هر مسأله و موضوعی که وارد می‌شوند، ابتدا تلاش دارند دیدگاهی قرآنی نسبت به این مسأله اتخاذ کرده و آن را معیار ارزیابی و سنجش سایر معیارها قرار دهند، می‌توان گفت که استاد مطهری اندیشمندی قرآن‌معیار و قرآن‌محور است و از این جهت می‌توان ایشان را حکیم قرآنی نامید که با استفاده از براهین قرآنی، تلاش داشتند مسائل و گره‌های فراروی انسان در حوزه‌های گوناگون معرفتی، فردی و اجتماعی را بگشایند و عنوان حکیم قرآنی به واقع به دور از هرگونه اغراقی شایسته این متفکر است.
حجت الاسلام نصیری با بیان این که شهید مطهری تلاش می‌کند قرآن را ملاک و میزان خود در عرصه‌های گوناگون قرار دهد، ادامه داد: این عالم فرزانه در لابه‌لای آثارش به تبیین جایگاه قرآن در زندگی پرداخته و بیان می‌کند منبع اصلی ایمان، اندیشه و آن چه به زندگی حلاوت و معنا می‌دهد، قرآن است.
این مقام مسؤول درباره انسان‌شناسی قرآنی از منظر استاد مطهری تصریح کرد: بر اساس پژوهش‌های انجام شده، شهید مطهری در مباحث انسان‌شناسی قرآنی دارای نظریه ویژه ای است؛ به عنوان نمونه یکی از موارد انسان‌شناسی، پیشینه و آغازه حیات انسانی است و استاد مطهری در این عرصه باور دارد که قرآن کریم، آغازه پدیداری انسان در آفرینش را آغازه‌ای الهی و خلق و آفرینش را فعل خاص خداوند می‌داند.
وی افزود: از نظر شهید مطهری هم در مورد انسان نخست که حضرت آدم باشد، فعل خلق الهی تحقق یافته و هم در مورد سایر انسان‌ها، خداوند اراده خلق دارد.
مدیر حوزه علمیه فارسان تأکید کرد: استاد مطهری در یکی از مباحث انسان‌شناسی که تحلیل ماهیت و پیشینه حیات انسانی است، اعتقاد دارد که هم انسان نخست به اراده خلق الهی پدید آمده و هم سایر انسان‌ها هر یک متعلق به اراده خلق الهی هستند و خداوند در هر موجودی اراده خلاق می‌کند و این نقد نظریه دیگری است که می‌توان آن را تقلیل یافته نظریه داروین دانست که در اساس نقش اراده الهی در پدیداری انسان را بسیار کم می‌داند و گاه در برخی از تقریرات، نادیده می‌گیرد؛ استاد مطهری به خوبی این را نقد کرده و نظام ایجاد، خلق و تکمیل را نظامی الهی می‌داند و اعتقاد دارد خارج از این نظام خلق و تکوین الهی هیچ اتفاقی رخ نمی‌دهد.
وی با بیان این که عرصه فعالیت علمی ایشان فضایی جدی در مباحث انسان‌شناسی و مسأله روز ما و از جدی‌ترین موضوعات معاصر تلقی می‌شود که باید بازپژوهی شود، ابرازداشت: واقعیت این است که انسانیت در دوره معاصر که دوران بحران هویت و بحران معنای زندگی است، دچار چالش‌های بسیاری شده و برخی از مکاتب و نگرش‌های انسانی و اومانیستی تلاش دارند الهی بودن ماهیت انسانی را کم‌رنگ کنند؛ استاد مطهری در این زمینه دارای دیدگاه‌های ناب قرآنی است که باید دوباره واکاوی و بررسی شود.
این مدرس حوزه و دانشگاه درباره دیدگاه استاد مطهری در خصوص فهم قرآن، خاطرنشان کرد: شهید مطهری همچون مفسران اجتهادی با قرآن تعامل کرده است؛ اگر بخواهیم روش شهید مطهری را در تبیین و فهم قرآن در یک عبارت مختصر معرفی کنیم، روش شهید مطهری، روشی اجتهادی تحلیلی است و می‌توان جامعه‌نگری را هم به آن افزود.
حجت‌الاسلام نصیری با بیان این که شهید مطهری روش ابداعی خاصی در شناخت فهم قرآن دارد، یادآور شد: استاد مطهری از روش مطالعه سندی قرآن بهره می‌گیرد و مطالعات قرآنی را با یک روش خاص نظم می‌بخشد، به طوری که همه روش‌ها در این زمینه، وامدار او می‌شوند. همچنین روش تحلیلی و ریشه‌ای قرآن و تاریخ‌نگری در فهم قرآن را برای فهم قرآن بیان می‌کند.
این مقام مسؤول افزود: شهید مطهری همچون سایر متفکران اجتهادی، در معناشناسی واژگان قرآنی، نخست از مفردات قرآنی آغاز و در این عرصه به صورت خاص، مجتهدانه برخورد کرده است و خیلی نقل‌گرا و مقلدانه نیست؛ بلکه اهل نقد است.
وی درباره منابع استاد مطهری در تفاسیر قرآنی خود اظهار داشت: روایات، عقل و مسلمات تاریخ اسلام از منابع ایشان تلقی می‌شود و روش ایشان هم روش اجتهادی است؛ نکته بسیار مهمی که باید در مباحث تفسیری شهید مطهری به آن توجه داشت، بروزسازی مفاهیم و آموزه‌های قرآنی است.
مدیر حوزه علمیه فارسان اضافه کرد: شهید مطهری تلاش دارد تحلیلی کاربردی و متناسب با مسائل روز ارائه کند؛ یعنی در مباحث وی، تطبیق آموزه‌ها و نظریه قرآنی با مباحث جاری دیده می‌شود.
وی در پایان تأکید کرد: این همان «تفسیر عصری» یا همان «القرآنُ یُفَسِرُ الزَمان» است که باید منطبق با افق زمانه مفسر باشد؛ یعنی قرآن این توان را دارد که نیازهای زمانه را پاسخگو باشد و این ویژگی در آثار شهید مطهری وجود دارد و باید جامعه قرآن‌پژوهی ما یک ارجاع دوباره به مبانی تطبیقی و قرآن‌شناسی شهید مطهری داشته باشد./9457/ت302/غ
۱۳۹۳/۲/۱۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها