تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816413014
زیباکلام: ماكياولی را بايد از قبر در آورد و به كلاس اين دوستان برد
واضح آرشیو وب فارسی:تابناک: زیباکلام: ماكياولی را بايد از قبر در آورد و به كلاس اين دوستان برد
ساخت فیلم «من روحانی هستم» با واکنش‌های متفاوتی همراه شده است. در حالی که در این ماجرا، صادق زیباکلام به یاد ماکیاولی و علی لاریجانی به یاد مارکسیست‌ها افتاده، روزنامه جوان اعتراضات به فیلم را باعث ایجاد تردید در خاطرات هاشمی رفسنجانی دانسته است. رقابت بر سر هیات رئیس مجلس در سال آینده کاری و برنامه‌های دولت برای هدفمندی، دیگر مطالب مهم روزنامه‌های امروز است.
کد خبر: ۳۹۶۳۸۴
تاریخ انتشار: ۰۸ ارديبهشت ۱۳۹۳ - ۱۰:۰۰ - 28 April 2014
ساخت فیلم «من روحانی هستم» با واکنش‌های متفاوتی همراه شده است. در حالی که در این ماجرا، صادق زیباکلام به یاد ماکیاولی و علی لاریجانی به یاد مارکسیست‌ها افتاده، روزنامه جوان اعتراضات به فیلم را باعث ایجاد تردید در خاطرات هاشمی رفسنجانی دانسته است. رقابت بر سر هیات رئیس مجلس در سال آینده کاری و برنامه‌های دولت برای هدفمندی، دیگر مطالب مهم روزنامه‌های امروز است.
زیباکلام: ماكياولی را بايد از درون قبر به در آورد و به كلاس اين دوستان برد از میان همه روزنامه‌هایی که با رویکردهای مختلف به فیلم «من روحانی هستم» پرداخته‌اند، شهروند نوشته: این مستند به ظاهر مربوط به فعاليت‌هاي مبارزاتي، سياسي و اجتماعي حسن روحاني در ۵ دهه گذشته است اما به بیان برخی به پیچ‌های حساس تاریخی کشور ازجمله ماجرای ۹۹ نفر در مجلس، تلاش برای برکناری محمد‌هاشمی ریاست وقت صداوسیما و مخالفت‌های امام(س) با آنها، ماجرای مک فارلین، محسن رضایی و حسن روحانی، مذاکرات هسته‌ای در زمان دولت سید محمد خاتمی و موافقتنامه سعدآباد و نقش حسن روحانی در هر کدام از این ماجراها می‌پردازد. موافقان دولت روحانی معتقدند که این مستند بیش از آن‌که به‌دنبال معرفی رئیس‌جمهوری باشد، در تلاش است تا از او فردی با تغییر مواضع‌های سریع و ۱۸۰درجه‌ای بسازد. به همین دلیل است که بسیاری در روزهای اخیر ازجمله علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی نیز به مخالفت با پخش این مستند پرداخته و به‌صراحت به دفاع از دولت پرداختند. علی لاریجانی با اعتراض به پخش این سی‌دی گفت: «برخی‌ها مشی مارکسیستی دارند و برای کوبیدن دولت به هر کاری دست می‌زنند و سی‌دی‌های خلاف واقع منتشر می‌کنند.» وی با اشاره به انتشار سی‌دی درمورد رئیس‌جمهوری گفت: چند روز گذشته جنجالی بر سر سی‌دی «من روحانی هستم» در کشور ایجاد شد که البته بخشی از آن دروغ بود و محتوای این سی‌دی نادرست تدوین شده بود و متاسفانه افرادی که این کار را کردند مشخص است و این افراد می‌خواهند به تاریخ هم دروغ بگویند و در ماجرایی که رئیس‌جمهور در آن نقشی نداشته آن را به ایشان نسبت دهند و قطعا هدف از این دروغ‌ها ایجاد دعوای داخلی است. اعتماد به سراغ موسسه پشت ماجرا رفته و در پاسخ به این سوال که «در شفق مديا چه خبر است؟» نوشته: شفق مديا سازنده مستند «من روحاني هستم» است و سفير فيلم توزيع كننده آن. اما شفق مديا مستندهاي ديگري هم ساخته است. ساخت مستند تخريبي عليه آيت الله هاشي رفسنجاني و طعنه زدن به اينكه «آقاي هاشمي بد نيست كمي فكر كنيد»، مستند «كابينه فراجناحي» براي انتقاد از هيات دولت، مستندهاي «ما هميشه آماده هستيم» و «فرصت هميشگي نظام» و «چهره واقعي دشمن» همگي از همين دست مستندهايي هستند كه هرچند وقت يك بار ساخته مي شوند و از سوي جريان هاي تندرو مورد به به و چه چه قرار مي گرفته اند. اما مستند «من روحاني هستم» جدي ترين و هدفمند ترين كار اين گروه است. كاري كه از همان روزهاي ابتدايي پيروزي روحاني كليد خورد و چند ماه بعد فيلمنامه اش نوشته و بعد هم براي اكران روانه مهم ترين دانشگاه هاي كشور شد. نكته اينجاست كه كسي از اين موسسه پاسخگوي سوالات هم نيست. معصومه نبوي، كارگردان مستندي است كه اين همه چالش ايجاد كرده است. كارگرداني كه به گفته يكي از اعضاي هيات مديره انجمن مستندسازان نه تنها در اين انجمن عضو نيست بلكه نام آشنايي هم براي مستندسازان نيست. نبوي اما سابقه آنچناني ندارد. اطرافيانش مي گويند نمي خواهد كه او گفت وگويي با روزنامه ها داشته باشد و در گفت وگوهايي هم كه با رسانه هاي همسو با خودشان دارند عكسي از او منتشر نمي شود. بنابراين مشخص نيست كه او چگونه بدون هيچ سابقه يي احساس تكليف براي شناساندن حسن روحاني به مردم كرده است. براي شناسايي هم به گفته خودشان به سراغ خاطرات خود روحاني رفته اند. اما ظاهرا مستندهاي ديگري هم وجود دارد كه آنچنان رسانه يي نشده است. هادي فيروزمند، سردبير سايت سفير فيلم كه مسووليت توزيع مستند «من روحاني هستم» را بر عهده دارد در همين مورد به «اعتماد» مي گويد: براي مستند «من روحاني هستم» از سوي دانشگاه هاي زيادي تقاضاي اكران وجود داشت اما اين تقاضاها ناگهان متوقف شد. در دانشگاه هاي اميركبير، علم و صنعت، علوم پزشكي، شهيد بهشتي و علامه طباطبايي اجازه اكران فيلم داده نشد اما در حال حاضر تلاش داريم كه فيلم را در دانشگاه هاي شهرستان ها كه از اخبار دورتر هستند پخش كنيم. وي اما اخبار ديگري هم به «اعتماد» داد و گفت: مستند «لكه» نيز يك روايت داستاني 45 دقيقه يي از يكي از كارگردانان جواني است كه در جشنواره عمار برنده شده است. در مستند لكه به زندگي يك شخصيت سياسي پرداخته مي شود كه در سال 88 مشروعيت نظام را زير سوال برده اما با آغاز به كار دولت يازدهم حكم دولتي مي گيرد و در دولت مشغول به كار مي شود. اكران اين فيلم هم متاسفانه از سوي 10 دانشگاه لغو شد اما ما توانسته ايم در دانشگاه شريف اين فيلم ها را پخش كنيم. گفته هاي فيروزمند نشان مي دهد كه مخالفان روحاني اين بار با چنته يي پر از مجموعه فيلم ها به ميدان آمده اند تا شكل مخالفت هاي شان با دولت را تغيير بدهند. با رسانه يي شدن ماجراي مستند «من روحاني هستم»، مشخص شد كه مخالفان دولت براي نشان دادن مخالفت خود حتي چند روز هم صبر نكرده اند و درست از فرداي پيروزي روحاني به دنبال ساخت فيلم رفته اند. فيلم هاي شان را مشخص نيست كه چه كسي حمايت مالي مي كند اما درست در حال ادامه راه محمود احمدي نژاد هستند. مي خواهند مدام فيلم رو كنند و در رداي انتقاد سازنده ،تخريب پنهان كنند. پايگاه اجتماعي رييس جمهور را نشانه گرفته اند و تلاش دارند ابتدا در ميان دانشجويان و بعد هم بدنه اجتماعي مردم رسوخ پيدا كنند و پايگاه اجتماعي از دست رفته شان را با تضعيف پايگاه اجتماعي روحاني به دست بياورند. حالامخالفان هر روزه دولت كه از هر تريبوني براي انتقاد از دولت استفاده مي كردند سكوت كرده اند و وظيفه را به فيلمسازان شان سپرده اند: فيلمسازاني كه در هشت سال اخير فيلمسازي و شناساندن چهره محمود احمدي نژاد را فراموش كرده بودند و حالااحساس وظيفه كرده اند. صادق زيبا كلام در همین روزنامه درباره « حكايت تلخ يك فيلم: من روحاني هستم» نوشته: من بر خلاف خيلي ها به همه توصيه مي كنم كه فيلم «من روحاني هستم» را ببينند. اگر دستم مي رسيد و كاره يي بودم اتفاقا از صدا و سيما مي خواستم كه حتما اين فيلم را پخش كند. در چندين نوبت هم پخش كند كه همه آن را ببينند. مي دانيد چرا؟ چون اتفاقا اين فيلم مستند بيش از آنكه ضايع كننده روحاني باشد، سقوط اخلاقي سازندگان و مخالفان آقاي رييس جمهور را به نمايش مي گذارد يا دست كم و در معصومانه ترين نگاه به سازندگان آن، «من روحاني هستم» بيانگر عمق بي اخلاقي و تمسك به راه و روش هايي است كه در بهترين حالت بايد آنها را غايت ماكياوليستي بودن يك جماعت و گروه سياسي دانست. فيلم من روحاني هستم، در حقيقت نشان مي دهد كه چگونه افراد و اشخاص كه خدا را مي پرستند و نماز مي گزارند، آنقدر راحت براي قدرت، براي زدن حريف و رقيب سياسي، براي كسب امتياز سياسي، زمين و زمان را به هم مي دوزند و مي بافند، سره و ناسره را درهم مي تنند، راست و دروغ را بي محابا با هم درمي ريزند و بدون كمترين عذاب وجدان چشم بسته و مثل آب خوردن بر روي هر حق و باطلي مي نهند كه حسن روحاني را بي اعتبار سازند. ماكياول را بايد از درون قبر به در آورد و به كلاس اين دوستان برد كه ياد بگيرند هدف چگونه پست ترين وسايل را هم توجيه مي كند. يكي از ابتدايي ترين روش هاي تحريف آن است كه شما موضوعي را بدون مقدمه و موخره آن يا بدون صدر و ذيل آن روايت كنيد. جمله يي را، حركتي را، موضع گيري را و اظهارنظري را از حسن روحاني يا هر كس ديگري بدون آنكه به مخاطب توضيح دهيم كه آن كنش سياسي در چه شرايطي بوده، ماقبل و مابعد آن چه بوده، در چه فضايي گفته شده، بدون در نظر گرفتن هيچ كدام از اينها فقط آن جمله، حركت و يا موضع گيري را روايت كنيم. داستاني كه تحت عنوان ماجراي مك فارلين اتفاق افتاد درست چنين وضعيتي را دارد. آن حركت اتفاقا مي توانست به بزرگ ترين گام در جهت تامين منافع ملي كشور تبديل شود. اما يك جريان تندرو آن را خرابكاري كرد و نهايتا همه تمهيداتي كه تحت عنوان ماجراي مك فارلين شروع شده بود، متوقف ماند. كمترين فايده جريان مك فارلين اين بود كه خوني و جاني تازه در دفاع ضدهوايي ما كه عملابه واسطه نداشتن قطعات وتجهيزات زمين گير شده بود به وجود آورد. ده ها فروند هواپيماي جنگنده و بمب افكن عراقي ها در نتيجه تسهيلات ضدهوايي كه به واسطه معامله با مك فارلين به دست ما رسيده بود، در عمليات بعدي در جنوب و غرب سرنگون شدند. شمار قابل توجهي از نمايندگان مجلس دوم با تداوم نخست وزيري موسوي موافق نبودند. آنان اغلب تعلق به طيف راست سياسي داشتند و علت مخالفت شان هم به دليل سياست هاي چپگرايانه و به زعم آنها سوسياليستي دولت وي بود. سردمداري اين گروه يا اين جريان با مرحوم آيت الله آذري قمي بود. وساطت آقاي هاشمي رفسنجاني در مجاب كردن اين آقايان كه با ادامه كار موسوي موافقت كنند به جايي نرسيد و در نهايت نزد مرحوم امام(ره) رفتند. مرحوم امام(ره) با بركناري مهندس موسوي مخالفت كردند. اولاايشان با سياست هاي چپ گرايانه مهندس موسوي موافق بودند، يا دست كم با سياست هاي به زعم جناح راست، سوسياليستي وي هيچ مخالفتي نداشتند. دليل ديگر مرحوم امام(ره) در اصرارشان براي ماندن موسوي اين بود كه ما در وسط جنگ با عراق بوديم و مرحوم امام (ره) معتقد بودند كه تغيير دولت پيام خوبي به عراقي ها و ديگران نمي دهد. ممكن است اين گونه تعبير شود كه ميان ما اختلافاتي به وجود آمده و دشمنان ما از تغيير دولت تصور كنند كه در داخل با بحران مواجه شده ايم. در نهايت آن نمايندگان كه تعدادشان به 99 نفر مي رسيد به رغم صلاحديد امام(ره) به تداوم دولت موسوي راي مخالف دادند، اما اين همه آن ماجرا نيست. برخي از راديكال هاي آن زمان تلاش كردند كه مخالفين را متهم به استنكاف از راي امام(ره) بنمايند و آنان را به اصطلاح ضد ولايت فقيه معرفي كنند. جالب است كه امام محكم در برابر تندروها ايستادند و نشان دادند هيچ آزردگي و دلخوري از اين كه آن 99 نفر مطابق نظر ايشان راي ندادند، ندارند. بخش هاي ديگر فيلم «من روحاني هستم» را كه منصفانه و به دور از دروغ و تحريف مورد بررسي قرار دهيم به همين نتايج بالاكه در مورد مك فارلين و 99 نفر گفتيم، مي رسيم. منتها حرف اصلي و اساسي همان است كه هدف چقدر وسيله را توجيه مي كند؟ آيا در مورد همه چهره ها و شخصيت هاي جمهوري اسلامي نمي توان چنين فيلمي ساخت؟ آيا با تحريف و زدن صدر و ذيل يك كنش سياسي از دل حوادث و رويدادهاي 34 سال گذشته نمي توان امروز به تخطئه و شانتاژ آن شخصيت پرداخت؟ آيا مشابه مستند «من روحاني هستم» را عده ديگري با پول و امكاناتي كه در اختيار سازندگان بوده نمي توانند در مورد چهره هاي محبوب آن و هم نظرانشان بسازند و بعد هم مدعي شوند كه مي خواسته اند تا حقيقت را نشان بدهند، و خواسته اند «چهره واقعي و انقلابي آن شخصيت را نشان دهند.»جوان از معدود روزنامه‌هایی است که از ساخت این فیلم حمایت کرده و در بخشی از اصلی‌ترین مطلب امروز خود با عنوان «قلم ترديد بر خاطرات هاشمي» نوشته: فارغ از پرداختن به چگونگي و چرايي برخورد «چكشي» با منتقدان در 9ماه اخير توسط دولت، آنچه مهم مي‌نمايد اين است كه خاطرات هاشمي رفسنجاني به صورت علني از سوي وابستگان و هواخواهان وي مورد ترديد و حتي رد قرار گرفته به گونه‌اي كه مطالب صريح «اوج دفاع» - كتاب هاشمي- كه در آن به مطلع بودن روحاني از موضوع مك فارلين و نقش‌آفريني وي اشاره مي‌شود، «دروغ» ناميده مي‌شود كه اين مساوي با غير مستند بودن و وهم‌آلود بودن خاطرات پدرخوانده حزب كارگزاران در افكار عمومي است. البته اين اولين باري نيست كه خاطرات شفاهي و مكتوب هاشمي رفسنجاني مورد ترديد و رد قرار گرفته آنگونه كه بسياري از سابقون انقلاب كه خيرخواه وي هم بوده در آشكار و نهان از هاشمي درخواست كرده كه از اظهار خاطرات پرابهام خودداري كرده و آنچه را نزديك به واقعيت است، بيان كند. و سؤالي كه بايد آقاي هاشمي و دفتر نشر آثارش پاسخ دهد آن است كه بخش‌هاي قابل توجهي از مهم‌ترين موضوع اتفاق افتاده در زمان حيات هاشمي- مك فارلين- مورد ترديد جدي توسط نزديكان وي قرار گرفته، بنابراين چطور مي‌شود به ديگر گفته‌ها و خاطرات وي اعتماد كرد و با شك و شبهه به آن ننگريست؟ چگونه نبايد انتظار داشت كه اعتماد عمومي نسبت به سخنان و اظهارات هاشمي در حوزه‌هاي مختلف مخدوش شده و مردم همچنان از سياست‌ها و افراد منسوب به وي ناراحت و رويگردان باشند؟ و البته هاشمي و دوستداران وي اگر تصميم دارند كه وي باز هم احيا شده و به عنوان مركز ثقل تمام جريانات سياسي داخلي عمل نمايد – كه قطعاً چنين تصميم و هدفي را هم دارند- بايد با انديشه آسيب‌شناسي به انتخابات سال‌هاي گذشته نگاه كرده و اين پرسش مهم را از خود مطرح كنند كه آيا اشراف و تسلط مردم بر درستي يا نادرستي مواضع و رفتارهاي هاشمي باعث رويگرداني آنها در طي انتخابات سال84 و همچنين عدم اقبال نسبت به نامزد مورد وثوق وي در سال88 نشد؟
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تابناک]
[مشاهده در: www.tabnak.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
گوناگون
پربازدیدترینها