تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایقسواری تالاب انزلی؛ تجربهای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816307091
چرا عبارت «سینمای دینی» نادرست است؟
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین:
چرا عبارت «سینمای دینی» نادرست است؟ وبلاگ > دانش، مهرزاد - سه دلیل برای رد عبارت سینمای دینی
سینمای دینی یا اسلامی عبارتی است که دههها است در ادبیات سینمایی ما توسط بسیاری از افراد و جریانها استعمال میشود. پس از وقوع انقلاب و تمایل فراگیر به دگرگونی بسیاری از پدیدهها بر مبنای ایدئولوژی انقلاب، پسوند دینی و اسلامی هم به واژه سینما افزوده شد و در برخی مقاطع، تلاشهایی برای تئوریزه کردن این مفهوم انجام گرفت و فیلمهایی متعدد نیز تولید شد تا به مثابه مصداقهایی برای این مفهوم باشند. اما آیا سینما هم به مثابه یکی از پیچیدهترین و ظریفترین هنرهایی که با اقشار مختلف مردم در ارتباط است، همچون آن دسته از حمامها یا اغذیه فروشیهایی است که صاحبانشان در بدو انقلاب فوری یک پسوند اسلامی به سر در مغازه خود افزودند تا فرایند تطهیر و موجه نمایی صورت گیرد؟ نگارنده به چند دلیل معتقد است که عبارت سینمای دینی یا اسلامی، عبارتی نادرست است. شماری از این دلیلها، به شرح زیر هستند: ۱- دین (اسلام) عرصهای فراگیر از آموزههای اخلاقی، تاریخی، اعتقادی، حقوقی، عبادی، عرفانی، و اجتماعی است. هنگامی که از عبارت سینمای اسلامی یاد میکنیم، خواه ناخواه در ذهن مستمع، چنین متبادر میشود که آن فیلم در همه ابعاد ساختاری و متنی و فرامتنی و پشت صحنهای و غیره، شامل اغلب این معارف است. اطلاق صفت دینی به سینما، نوعی کمالیت و تمامیت معرفتی به فیلم الصاق میکند که خارج از ظرفیت وجودی سازندگان آن فیلم و خود آن اثر است. سینما، محصول خلاقیت انسانهایی است که در آنها امکان بروز اشتباه در حیطههای مختلف فراوان است و چنین بستری هرگز نمیتواند فضای حاصلخیزی برای رویش عنصری عاری از هر گونه خطا و گناه باشد. پس چرا باید محصولی بشری را متصف به مفهومی الهی کنیم تا بعدا انتظاراتی غیرواقع بینانه از ترکیب نامتجانسش شکل گیرد و به واسطه برآورده نشدنش، سراغ از چوب تکفیر و لعن و نفرین بر سر سینماگران گرفته شود؟ ۲- دین (اسلام) مسلمات و قطعیاتی دارد که جزو معرفتهای ثابت آن است. اما فیلم ساختن بر اساس مضامین مختلفی که هر یک ممکن است به واسطهای با ساحت دین مرتبط باشند، عمدتا با بخشهای غیرقطعی دین سروکار دارد. مسائل فقهی، یکی از این نمونههااست. برداشت فقیه الف از موضوعی منجر به صدور فتوایی میشود که مغایر با فتوای فقیه ب در همان رابطه است. اینجا تکلیف فیلمساز چیست؟ رجوع به کدام یک از این فتواها، فیلم او را جزو سینمای دینی قرار خواهد داد؟ غوغایی که اخیرا بر سر نمایش چهره بازیگر نقش حضرت عباس در فیلم رستاخیز به راه افتاد، به روشنی نشان داد که بیانات پرعتاب مستند به فتوای فقهای قائل به تحریم این موضوع، مبنی بر دینی نبودن فیلم مزبور، چقدر ساده با صدور حکم فقهای قائل به حلیت موضوع، از اعتبار مطلق و تمامیتیاش ساقط شد و البته به همان نسبت هم اعتبار دینی دانستن این فیلم در ارجاعی معکوس، مخدوش به نظر آمد. بسیاری از موارد همچون احکام حقوقی و تشریعی و حتی تاریخی به واسطه اختلاف نظر شدید علمای دینی، در همین دایره قرار میگیرد. با این وصف، آیا شایسته است مفهومی را که در برخی از زمینهها، فاقد قطعیت در برداشت (و نه در ذات) است، به سینما اضافه کرد و بعدا به خاطر تعارضهای ناشی از این چندبرداشتی معرفتی، سراغ از چوب تکفیر و لعن و نفرین بر سر سینماگران گرفته شود؟ ۳- سینما پدیدهای متعلق به دنیای مدرن است و دین خاستگاهی وابسته به عصر سنت دارد. اگرچه به واسطه تلاش درخور توجه بسیاری از عالمان دینی، سعی شده است تا با احیاگریهای معرفتی و یا صدور فتاوی متناسب با زمانه، عنصر زمان به عنوان یکی از جدیترین موانع درک معاصر و به روز از دین، به عقب رانده شود، اما این نباید به انکار ناسازواری و یا حتی خلأ فهمی و ارتباطی بین بسیاری از احکام و پدیدههای مدرن بینجامد. یکی از مهمترین ابعاد آسیبشناسی فقهی ما در زمانه کنونی، کناره گیری و در نتیجه کم آشنایی دانشمندان دینی با اقتضائات رسانهای، حقوقی، انسانشناسی، و حتی اخلاقی پدیدههای معاصر است که به هنگام اظهارنظرهای تکلیفی دربارهشان، مشکلاتی نیز در پیشان ایجاد میشود. سینما از جمله همین پدیدهها است که چه بسا ممکن است به واسطه برخی ناسازواریها از جنس فوق، بدفهمیهایی شکل گیرد و به واسطهشان، سراغ از چوب تکفیر و لعن و نفرین بر سر سینماگران گرفته شود. آنچه آمد به معنای لزوم گسست سینما از معارف دینی نیست. فیلم میتواند شامل مفاهیمی دینی باشد، بیآنکه اصراری بر سر نامگذاریاش به سینمای اسلامی باشد. نه دین را باید به مفهومی شبیه ژانر تقلیل داد و نه سینما را در دایره انتظارات فراواقع بینانه قرار داد. شاید بهتر باشد به جای واژه نامأنوس و غلط انداز سینمای دینی، از عبارت «تجلی دین در سینما» یاد شود تا دست کم از برخی توقعات و شمولها کاسته آید. جدا از دلایل بالا، میتوان از نکات دیگری همچون قطب بندیهای غیرمنطقی، بضاعت محدود دامنه بحث برای تئوری سازی، ظرفیت بالا برای پرورش فرصت طلبی و ریاکاری و رانت خواری و باز کردن دکانهای دونبش، و... برای رد عبارت سینمای دینی یاد کرد که مجال محدود کنونی، اجازه بسطشان را نمیدهد. این بحثی دامنه دار است و قطعا نیاز به صیقل خوردگیهای ناشی از نقد و تحلیل دارد.
پنجشنبه 22 اسفند 1392 - 22:56:40
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 56]
صفحات پیشنهادی
مهرنوازی بیکلام فخرالدینی/ سالار عقیلی از «وای از شب من» جان گرفت
مهرنوازی بیکلام فخرالدینی سالار عقیلی از وای از شب من جان گرفت فرهنگ > موسیقی - تسنیم نوشت تنها «رنگ بیات شیراز» براساس موسیقی محلی آذربایجان میتواند فرهاد فخرالدینیِ هفتاد و شش ساله را در حال رهبری ارکستر به بیشترین تحرک ممکن وآدار کنحجتالاسلام مرادی در همایش «فاطمیه و فرصتهای تبلیغ»: ایام فاطمیه بهترین فرصت برای تبلیغ هویت شیعه/چ
حجتالاسلام مرادی در همایش فاطمیه و فرصتهای تبلیغ ایام فاطمیه بهترین فرصت برای تبلیغ هویت شیعه چرا به نام دو بانوی برتر اسلام سکهای ضرب نشده استرئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به اینکه دهه آخر صفر و ایام فاطمیه بهترین فرصت برای تبلیغ هویت شیعه است گفت اینکه دومحمد کاظم انبارلویی: فردی که اشتون به دیدارش رفت «محارب» است/ چرا وی با خانواده شهدای ترور و هستهای
محمد کاظم انبارلویی فردی که اشتون به دیدارش رفت محارب است چرا وی با خانواده شهدای ترور و هستهای ملاقات نکردانبارلویی تاکید کرد این فردی که خانم اشتون با او ملاقات کرده در سابقه سیاسی خود و شوهرش که اکنون در فرانسه پناهنده است پرونده محاربه و مبارزه مسلحانه با نظام دارد به گزچرا حضرت زینب(س) را «عقیله بنیهاشم» مینامند
چرا حضرت زینب س را عقیله بنیهاشم مینامند عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم ع گفت وقتی به حضرت زینب س عقیله بنیهاشم میگویند یعنی یک زن اندیشمند دارای تفکر و بینشهای عمیق که کأنّه عین عقل است و بر همین اساس نام او را نیز عقل البته به صورت مؤنث گذاشتهاند به گزارش ناماسماعیلی در «درسهایی از نهجالبلاغه»: بهترین راه رستگاری/چرا باید از «عالمنمایان» دوری ک
اسماعیلی در درسهایی از نهجالبلاغه بهترین راه رستگاری چرا باید از عالمنمایان دوری کردعضو حقوقدان شورای نگهبان گفت حضرت علی ع در خطبه 87 نهجالبلاغه میفرماید کسانی که تشنه معنویت و دانستن حقیقت هستند خود را از چشمه عالمان واقعی سیراب کنند که همان پیامبر خدا ص و سپس عالمان رحجتالاسلام حشمتی در مراسم رونمایی از «سامانه ۱۳۴»: کاستیها در امور قرآنی به دلیل معرفی نادرست مبان
حجتالاسلام حشمتی در مراسم رونمایی از سامانه ۱۳۴ کاستیها در امور قرآنی به دلیل معرفی نادرست مبانی الهی استمعاون قرآن و عترت وزارت ارشاد با اشاره به اینکه نشر مبانی قرآنی در جامعه سبب بهرهگیری از نعمتهای الهی میشود گفت ناتوانی در امور قرآنی به دلیل معرفی نادرست مبانی الهی دنشریه آلمانی زوددویچه سایتونگ: «امید»، کلمهای که این روزها زیاد در ایران شنیده میشود/ چرا سفر لیدی
نشریه آلمانی زوددویچه سایتونگ امید کلمهای که این روزها زیاد در ایران شنیده میشود چرا سفر لیدی اشتون به تهران اهمیت داشت نشریه آلمانی زوددویچه سایتونگ نوشت اشتون رئیس سیاست خارجی اتحادیه اروپا به تهران سفر کرد و در همه جا مردمی را ملاقات کرد که همگی امید به روزهای بهتری رایادداشت/ سیدعابدین نورالدینی چند نکته درباره شکایت از «وطنامروز»
یادداشت سیدعابدین نورالدینیچند نکته درباره شکایت از وطنامروزنکاتی درباره این پرونده و ماهیت دادگاه روزنامه وطنامروز وجود دارد که به نظر میرسد باید در افکار عمومی هم مطرح شود به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس سیدعابدین نورالدینی طی یادداشتی در روزنامه وطن امروز نوشت پبه مناسبت فرارسیدن ایام فاطمیه نشست گفتمان دینی «فاطمه شناسی» در کنارک برگزار میشود
به مناسبت فرارسیدن ایام فاطمیهنشست گفتمان دینی فاطمه شناسی در کنارک برگزار میشودرئیس اداره تبلیغات اسلامی کنارک گفت گفتمان دینی فاطمهشناسی به مناسبت فرارسیدن ایام فاطمیه از ۲۴ اسفند در این شهرستان برگزار میشود به گزارش خبرگزاری فارس از زاهدان به نقل از روابط عمومیطی مراسمی همایش«خانواده و سبک زندگی دینی» در بیرجند برگزار شد
طی مراسمیهمایشخانواده و سبک زندگی دینی در بیرجند برگزار شدطی مراسمی با حضور حجتالاسلام والمسلمین سید علیرضا عبادی همایش خانواده و سبک زندگی دینی دانشجویان و طلاب علوم دینی در بیرجند برگزار شد به گزارش خبرگزاری فارس از بیرجند سید جواد رضوی پیش از ظهر امروز در همایش خانواده ونقد عرفانهای نوظهور/20 چرا «یوگا» بر تغییر نام افراد تأکید دارد+پاسخ حجتالاسلام عابدی
نقد عرفانهای نوظهور 20چرا یوگا بر تغییر نام افراد تأکید دارد پاسخ حجتالاسلام عابدیرئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم گفت یوگا معتقد است که انسان باید هر چند وقت یکبار اسمش را عوض کند کسی که یک اسمی دارد بعد از مدتی اسمش را عوض کند علت این است که یوگا میگوید انسان مسئول اعمعبارت «مجذوب و مرعوب»از کجا سرچشمه میگیرد؟
عبارت مجذوب و مرعوباز کجا سرچشمه میگیرد در جوامع بشری بسیارند افرادی که به اقتضای زمان و مکان در پیرامون مسائل و خصوصیات افراد اظهار نظر میکنند و قضاوت اصولی و عادلانه را فدای حب و بعض و توجه به مسائل شخصی می نمایند به گزارش نامه نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران قضاوت و استنبادر آستانه عید نوروز صورت میگیرد برگزاری همایش «چراغ دل همسرت را روشن کن» در اصفهان
در آستانه عید نوروز صورت میگیردبرگزاری همایش چراغ دل همسرت را روشن کن در اصفهانمدیر فرهنگسرای خانواده گفت فرهنگسرای خانواده اصفهان در آستانه عید نوروز همایش رایگان با عنوان چراغ دل همسرت را روشن کن را برگزار میکند مرضیه اربابان امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در اصفهان اظهتکرار/رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها: «چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است» اش
تکرار رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است اشتباه استرئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها ضربالمثل چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است را اشتباه دانست و خواستار ایجاد فضایی مناسب در محیط نمازخانهها و مساجد دانشچرا «داوری» در ورزش ایران به چالش تبدیل شده است؟
بررسی معضل داوری در ورزش ایران 2 چرا داوری در ورزش ایران به چالش تبدیل شده است تهران-ایرنا-طیف گسترده یی از عوامل اقتصادی اجتماعی و فرهنگی در به چالش کشیدن و کم شدن اعتبار کردن نهاد قضاوت در ورزش ایران موثر بوده است حل بحران داوری در ورزش ایران نیازمند بررسی موشکافانه و شناخبررسی وضعیت «سینمای ایران در پرتو انقلاب اسلامی» در پایتخت قرقیزستان
بررسی وضعیت سینمای ایران در پرتو انقلاب اسلامی در پایتخت قرقیزستاننشست سینمای ایران در پرتو انقلاب اسلامی با مشارکت اداره کل امور سینمایی وزارت فرهنگ اطلاعرسانی و گردشگری قرقیزستان برگزار میشود به گزارش خبرنگار دفتر منطقهای فارس در دوشنبه نشست سینمای ایران در پرتو انقلابچراغ سبز تیم برتن به «بیتل جویس ۲»
چراغ سبز تیم برتن به بیتل جویس ۲تیم برتن فیلمساز 60 ساله سینما در مصاحبهای اعلام کرد علاقهای به کارگردانی قسمت دوم و جدید فیلمهای موفق و پرفروش قدیمی خود را ندارد به گزارش خبرگزاری فارس با این حال وی گفت تنها فیلم قدیمی خود که دوست دارد صاحب قسمت دوم شود بیتل جویس است اه-
گوناگون
پربازدیدترینها