تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834038849
اعتدال اقتصادی رمز تحقق اقتصاد مقاومتی
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
در حرم رضوی مطرح شد؛
اعتدال اقتصادی رمز تحقق اقتصاد مقاومتی خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام نظافت با بیان این که مهم ترین راهکار برای اقتصاد مقاومتی در شرایط امروز جلوگیری از اسراف است، ابراز کرد: متاسفانه ما از کشورهای پر مصرف هستیم در حالی که می توانیم با صرفه جویی به اقتصاد مقاومتی برسیم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا درمشهد، حجت الاسلام محمد جواد نظافت، کارشناس سلسله همایش های «نهج البلاغه و زندگی» امروز در این همایش که در تالار اجتماعات بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی برگزار شد به تفسیر حکمت های 32 تا 36 کتاب نهج البلاغه پرداخت.ارجحیت فاعل بر فعل موسس حوزه علمیه حضرت مهدی (عج) به ارجحیت فاعل بر فعل در حکمت32 اشاره کرد و افزود: با توجه به حکمت «فَاعِلُ الْخَیْرِ خَیْرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ»، انجام دهنده کار خیر از کار خیر بهتر و انجام دهنده شر از خود شر بدتر است اما در نگاه کودکانه فعل مهم تر از فاعل و کننده کار است.وی با تبیین خیر به دو مفهوم خوب و خوب تر و شر به دو معنای بد و بدتر تصریح کرد: به طور کلی هر فعلی که برای آدمی مفید باشد هرچند ناخوشایند برای خودش، خیر است و بر عکس هرکار مضر هرچند خوشایندی برای انسان، شر است.این استاد حوزه و دانشگاه با تاکید براین که دیدگاه توحیدی مبنی بر خیر است، ابراز کرد: خلقت انسان و هر آنچه خداوند آفریده است خیر است اما ممکن است انسان با اختیار خودش منجر به خیر یا شر شود در حالی که در مبانی غیر اسلامی چون زرتشتی که قائل به اهریمن هستند دو خالق خیر و شر دارند. ضرورت رعایت اعتدالوی با اشاره به حکمت33(بخشنده باش اما زیاده روى نکن ، در زندگى حسابگر باش اما سخت گیر مباش) بر ضرورت رعایت اصل اعتدال و میانه روی در زندگی تأکید کرد.حجت الاسلام نظافت با اشاره به تأکید مولای متقیان علی(ع) بر رعایت میانه روی در عرصه های مختلف زندگی چون رفاقت، محبت، عبادت، کسب ثروت و ... پرداخت و افزود: یکی از عرصه های رعایت اعتدال کسب درآمد و مصرف آن است که با افراط و تفریط به قیمت فروختن، دین، عزت و آبرو درآمدی کسب نشود همچنین با دست گشاده برای خود و خانواده مصرف کنید.این نهج البلاغه پژوه با بیان این که منظور از واژه «مقدر» در این حکمت اندازه گیری است، خاطرنشان کرد: برخی در مصرف کردن دچار آفت اسراف و برخی سخت می گیرند بلکه باحسابگری درآمد و پیش بینی های هزینه های احتمالی خانواده می توان مانع این آفت ها شد.حجت الاسلام والمسلمین نظافت در ادامه دین شناسی عمیق، صبر بر مصیبت ها و تقدیر بر معیشت را عوامل کمال انسانی عنوان کرد.وی با بیان این که مهم ترین راهکار برای اقتصاد مقاومتی در شرایط امروز جلوگیری از اسراف است، ابراز کرد: متاسفانه ما از کشورهای پر مصرف هستیم که به علت فراوانی نفت در کشور به مصرف فراوان عادت کرده ایم، در حالی که با صرفه جویی می توانیم به اقتصاد مقاوتی که به دنبال آن هستیم برسیم و در آینده مجبور نشویم دین و عزت خود را بفروشیم.کارشناس سلسله همایش های نهج البلاغه و زندگی با اشاره به این که عباد الرحمان کسانی هستند که هنگام خرج کردن پول میانه روی و بین اسراف و سخت گیری بیجا اعتدال را انتخاب می کنند، تاکید کرد: از مسرفین اطاعت نکنید، مسرفین مصلح نیستند بلکه مفسد هستند؛ با اسراف دچار فقر و بدبختی می شوید.برترین ثروتوی در تفسیر حکمت 34 ترک آرزوها را برترین ثروت برشمرد و افزود: از آنجایی که انسان فقر محض است همیشه به دنبال برطرف کردن این احساس به واسطه آرزوها و امکانات مختلف است در حالی که با پایین وردن آرزوها می توان از زندگی لذت برد.حجت الاسلام والمسلمین نظافت با بیان این که عزت مومن در یاس از مردم است، عنوان کرد: مردم در سه سطح به بی نیازی می رسند؛ بی نیازی پست امکانات حاصل ان از راه حرام(دین فروشی) است، بی نیازی شریف امکانات حاصل از آن حلال است، بی نیازی اشرف بی نیازی درونی(نداشتن آرزو) است.آثار آرزوهای طولانیموسس حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) با توجه به حکمت 36 به آسیب های داشتن آرزوهای طولانی و بلند مدت دنیوی پرداخت و گفت: کسى که آرزوهایش طولانى است کردارش نیز ناپسند است، همچنین آرزوی طولانی سبب فراموشی آخرت و به تاخیر انداختن کارهای خیر از سوی انسان می شود به طوری که کسانی که در رویا هستند کم کم از مرگ خودغافل شده و اجل را نمی بینند. وی عنصر اصلی سبک زندگی اسلامی را اعتدال دانست و ادامه داد: داشتن هدف در زندگی با این حکمت در تناقض نیست بلکه یادمرگ انسان را به تعادل می رساند و می توان با داشتن همت بلند به همراه برنامه ریزی در زندگی و توجه به آخرت و یاد مرگ از افراط و تفریط پرهیز کرد و آرزوی بلندمدت را هم در زندگی داشت.ضرورت موقعیت شناسیحجت الاسلام والمسلمین نظافت با اشاره به حکمت 35 اظهار کرد: در برخورد با مردم با توجه به موقعیت و ظرفیت مردم سخن بگویید به خصوص تلاشگران و مربیان تربیتی طوری عجله نکنید زیرا به بیان حضرت علی (ع) کسى در انجام کارى که مردم خوش ندارند، شتاب کند ، دربارة او چیزى خواهند گفت که از آن اطلاعى ندارند.این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: ایمان ده درجه است سعی کنید با هر گروه از مردم در حد و ظرفیت خودش، آرام آرام، بازبان نرم مطالب را بیان کنید چه بسا حرف شما به مصلحتشان اما به طبع آنها ناسازگار باشد بنابراین حق ندارید خود را در موضع تهمت جامعه قرار دهید.یادآور می شود، سلسله همایش های «نهج البلاغه و زندگی» از جمله سلسله همایش های سزا (سبک زندگی اسلامی) است که سه شنبه هر هفته ساعت 14:30 در تالار اجتماعات بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی برگزار می شود. /9312/پ201/س
۱۳۹۲/۱۲/۱۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
گوناگون
پربازدیدترینها