محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827029587
آیت‌الله جوادی‌آملی: مرگ گودال عدم نیست
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: آیت‌الله جوادی‌آملی:
مرگ گودال عدم نیست
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه مرگ گودال عدم نیست بلکه نوعی هجرت به شمار می‌رود، گفت: برزخ را می‌توان تولد دوباره آدمی به شمار آورد.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی ظهر امروز در درس تفسیر قرآن خود در مسجد اعظم روایتی از پیامبر اکرم(ص) مبنی بر قلب قرآن بودن سوره مبارکه یس را مورد توجه قرار داد و گفت: گفته می‌شود که در این سوره از معاد سخن به میان آمده و چون معاد پس از توحید در زندگی انسان و سعادت ابدی او نقشی اساسی دارد به همین دلیل یس را قلب قرآن نامیده‌اند. وی افزود: ارتباط هر شی و فرد با خدا را ملکوت آن می‌گویند و ملکوت در نزد خداست و در مورد انسان نیز باید ملکوت او را مورد توجه قرار داد. استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه به عقیده علمایی مانند فخر رازی سخن از معاد، عامل نامیده شدن یس به قلب قرآن بوده است، عنوان کرد: آنانکه معاد را به فراموشی بسپارند راهی جز بیراهه نخواهند رفت زیرا معاد عاملی برای رسیدن به سعادت واقعی به شمار می‌رود؛ سعادتی که محدود نبوده و به سال‌ها و ماه‌ها ختم نمی‌شود. وی ادامه داد: اندیشه و تفکر در مورد توحید مهمترین مسئله زندگی انسان و معاد دومین درجه از اهمیت است ولی برخی مشرکان و کافران اینگونه دلیل می‌آورند که چه کسی می‌تواند اجزای بدن آدمی را پس از آنکه پراکنده شد باز گرداند در حالیکه فراموش می‌کنند خلقت نخستین باید مشکل‌تر از خلقت دومین باشد و خدایی که انسان‌ها و همه موجودات را از عدم خلق می‌کند می‌تواند انسان را دوباره جمع و در قیامت حاضر کند. آیت‌الله جوادی‌آملی خاطرنشان کرد: قرآن می‌گوید حقیقت شما که جان شماست زمینی نیست و در دست فرشتگان است و خداوند قادر بر هر کاری است. مفسر قرآن کریم با تاکید بر توجه به حقیقت معاد برای یافتن راه صحیح زندگی عنوان کرد: برخی عقیده دارند پس از پایان جهان و قیامت این زمین به جایی تبدیل می‌شود که گناهی در آن صورت نگرفته و برخی هم عقاید دیگری را مطرح می‌کنند. وی تصریح کرد: بررسی حیات در این دنیا امری ضروری است و انسان باید بداند هر عضوی که به تدریج به دست می‌آورد از آن اوست و این امر در مورد اعضایی که به انسان پیوند می‌زنند هم صادق است. آیت‌الله جوادی‌آملی به سئوال مشرکان در مورد آفرینش دوباره انسان‌ها توسط خداوند اشاره کرد و گفت: خداوند به آنها جواب می‌دهد شما نبودید و خلق شدید، حال که پراکنده می‌شوید باز هم توانایی بر بازگرداندتان داریم. استاد اخلاق حوزه علیمه با بیان اینکه مرگ گودال عدم نیست بلکه نوعی هجرت به شمار می‌رود، افزود: برزخ را می‌توان تولد دوباره آدمی به شمار آورد و مومنان در برزخ از انسان تازه وارد می‌پرسند دوستان ما در چه حال هستند و اگر گفته شود زنده هستند برای او دعا می‌کنند و اگر بگوید مرده‌اند می‌گویند به گودال جهنم افتاده و سقوط کرده زیرا اگر مومن بود به نزد ما می‌آمد. وی در خاتمه، آیات الهی در اجزای این جهان را مورد توجه قرار داد و گفت: از چوبی که طراوت دارد و آب در آن جریان دارد آتش بیرون می‌جهد؛ اینها نشانه‌های خدا هستند برای آنکه به توحید و معاد ایمان بیاورند و رستگار شوند. انتهای پیام/78004/م40
92/11/27 - 13:58
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 36]
-
گوناگون
پربازدیدترینها