تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 7 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):هر چیز دارای سیماست، سیمای دین شما نماز است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1834788861




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

بررسي انتحار از ديدگاه فقهي و حقوقي


واضح آرشیو وب فارسی:اطلاعات: بررسي انتحار از ديدگاه فقهي و حقوقي
اشاره: «بررسي انتحار از ديدگاه فقهي و حقوقي » عنوان مقاله‌اي است كه بخش چهارم آن در شماره قبلي صفحه حقوقي اطلاعات چاپ شد. بخش پنجم اين مقاله را مي‌خوانيم.

***

جالب است بدانيم كه در حقوق جزاي انگلستان، «پيمان خودكشي» (‌‌‏Suicide Pact‏) سبب مي‌شود كه برخي از قتل‌هاي عمدي به «غيرعمدي ارادي» تبديل شوند. توضيح اينكه از قديم‌الايام در انگلستان، قتل‌هاي غيرعمد به قتل‌هاي «غير عمد ارادي» و «غير عمد غيرارادي» تقسيم شده‌اند. «قتل غير عمد ارادي» زماني به وقوع مي‌پيوندد كه متهم، سوءنيّت قبلي لازمه براي ارتكاب قتل عمد را داراست، امّا به لحاظ وجود عذر خاصي مثل تحريك يا مسئوليّت مخفّفه و يا به دليل اينكه ارتكاب قتل متعاقب يك «پيمان خودكشي» صورت گرفته است، قابل سرزنش كمتري است.66 به هر حال به موجب بخش (1) 4 «قانون قتل»: «كسي كه متعاقب يك پيمان خودكشي كه بين او و ديگري منعقد شده است، ديگري را كشته و يا در كشته شدن او توسط شخص ثالثي شركت مي‌كند، مقصر به ارتكاب قتل غيرعمد خواهد بود و نه قتل عمد.» همچنين به موجب بخش (3) 4 «قانون قتل»: «[يك پيمان خودكشي عبارت است از] توافق بين دو يا چند نفر با هدف كشته شدن همه آنها، اعم از اينكه هر يك بخواهد جان خود را بگيرد يا خير، ليكن آنچه را كه شخص وارد شونده به يك پيمان خودكشي انجام مي‌دهد، نمي‌توان پيمان خودكشي تلقي كرد... مگر آنكه در حالي انجام شود كه عزم راسخ او مُردن در پي آن پيمان بوده باشد.»67‏بايد توجّه داشت كه اگر اتهام متهم ارتكاب قتل عمد باشد، با اثبات اينكه يك پيمان خودكشي وجود داشته است، احتمالاً براساس اصل «توازن احتمالات» (‌‌‏balance of probabilities‏) بر عهده او خواهد بود. امّا به هر حال قتل ارتكاب يافته در جريان يك پيمان خودكشي، جرمي به موجب «قانون قتل» است و نه براساس «قانون خودكشي.» بدين ترتيب، اين گونه موجب مرگ شدن «قتل غيرعمد» محسوب مي‌شود.68‏

‏* گفتار سوم: انتحار از ديدگاه حقوق جزاي ايران‌‏

در شريعت اسلام و منطق قرآن، خودكشي به عنوان ارتكاب فعل حرام، ممنوع شده و به تبع آن داراي عقوبت اخروي خواهد بود.69 امّا در مورد خودكشي از ديدگاه حقوق كيفري ايران، بايد دانست مادام كه فعل يا ترك فعلي را قانونگذار جرم نشناخته و براي آن مجازات يا اقدامات تأميني تعيين نكرده است، ولو اين افعال يا ترك افعال زشت و ناپسند باشند، قابل تعقيب و مجازات نيستند. از اين رو، افعالي مانند خودكشي يا خودزني كه در اسلام گناهاني بزرگ محسوب مي‌شوند، چون در قوانين كيفري به عنوان جرم شناخته نشده‌اند، قابل طرح و رسيدگي در محاكم نخواهند بود.70 در واقع، تعيين جرم از وظايف منحصر قانونگذار است. لذا در اجراي اين وظيفه، قانونگذار بايد كوشش كند افعال مجرمانه را به صراحت و بدون ابهام تعيين كند تا بعداً به بهانه تفسير، دادرسان نتوانند آزادي‌هاي مردم را به مخاطره اندازند. به عبارت ديگر، هيچ چيز مهمتر از آن نيست كه مخاطبان قانونگذار به درستي تكليف خود را بدانند تا بتوانند آن را دقيقاً ادا كنند.71‏در قانون مجازات عمومي مصوب 1304 شمسي و اصلاحات آن در سال 1352، خودكشي جرم نبود و اساساً راجع به خودكشي، شروع به خودكشي، معاونت و مشاركت در خودكشي مجازاتي پيش‌بيني نشده بود.72‏در حال حاضر نيز در قوانين جزايي ايران خودكشي يا شروع به آن جرم نبوده و مجازاتي ندارد، زيرا اِعمال كيفر نسبت به خودكشي‌كننده واجد جنبه پيشگيري نيست و هر نوع عكس‌العمل قانوني، موجب لطمه مادي و معنوي فاميل و بستگان وي خواهد شد. در واقع با فقدان نص خاصي در مورد خودكشي يا شروع به آن، اين عمل قابل مجازات نيست73 (اصل قانوني بودن جرائم و مجازات‌ها). در عين حال بايد توجّه داشت كه ساير صدمات بدني شخصي، در صورتي كه توأم با مسئوليّت خاص باشند در مواردي جرم و قابل مجازات هستند.74 بنابراين از غير قابل مجازات بودن خودكشي نبايد چنين نتيجه گرفت كه ساير صدمات بدني كه كسي به انگيزه خاص، شخصاً به خود وارد مي‌كند(مثل اينكه آگاهانه عضوي از اعضاي بدن خود را به منظور فرار از انجام خدمت وظيفه عمومي ناقص كند) قابل مجازات نيست، بلكه اين قبيل صدمات شخصي بدني به عنوان عمل مجرمانه، ممنوع و قابل مجازات هستند.75 به طور مثال، مطابق ماده 59 قانون سابق مجازات جرائم نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران (مصوب 1371): «هر كس براي معافيّت از خدمت نظام و يا تهديد فرمانده يا رئيس و يا ديگر افراد مافوق عمداً به نحوي به خود صدمه‌اي وارد كند كه مستلزم معافيّت از خدمت باشد، علاوه بر انجام خدمت مقرر به حبس از 6 ماه تا 3 سال محكوم مي‌شود.» مثال ديگري كه در اين مورد مي‌توان ذكر كرد ماده 51 قانون مجازات جرائم نيروهاي مسلح (مصوب بهمن 1382) است.

مطابق ماده فوق «هر نظامي كه براي فرار از كار يا انجام وظيفه و يا ارعاب و تهديد فرمانده يا رئيس و يا هر مافوق ديگر يا براي تحصيل معافيّت از خدمت و يا انتقال به مناطق مناسبتر و يا كسب امتيازات ديگر عمداً به خود صدمه وارد آورد يا تهديد به خودزني كند يا به عدم توانايي جسمي يا روحي متعذر شود و بنا به گواهي پزشك نظامي يا پزشكان قانوني، تمارض او ثابت شود و يا در انجام وظايف نظامي بي‌علاقگي خود را در موارد متعدد ظاهر كند به نحوي كه در تضعيف ساير نيروهاي نظامي مؤثّر باشد، علاوه بر جبران خسارت وارده به ترتيب زير محكوم مي‌شود:‏

الف - هرگاه در مقابل دشمنان باشد چنانچه عمل وي موجب اخلال در نظم (به هم خوردن امنيّت كشور) و يا شكست جبهه اسلام شود، به مجازات محارب و در غير اين صورت به حبس از 2 تا 10 سال.‏

ب - هرگاه در زمان جنگ باشد و در مقابل دشمنان نباشد، به حبس از يك تا 5 سال.‏

ج - در ساير موارد به استثناء مواردي كه صرفاً تخلف انضباطي محسوب مي‌شود به حبس از 3 ماه تا يك‌سال.‌‏

تبصره - مرتكبان جرائم مذكور در نتيجه اعمال فوق از هيچ امتيازي برخوردار نمي‌شوند و خدمت خود را مطابق مقررات انجام خواهند داد مگر آنكه ادامه خدمت به هيچ وجه مقدور نباشد.»76‏

ادامه دارد

پي نوشت‌ها:

66 - كلاركسن، سي.‌ام. وي: تحليل مباني حقوق جزا، مترجم: حسين ميرمحمد صادقي، تهران: انتشارات جهاد دانشگاهي دانشگاه شهيد بهشتي، چاپ اوّل، 1374، ص 186.

67- براندون، استيو: مأخذ پيشين، ص 85 - 84.

68 - همان، ص 85.

69 - وليدي، محمدصالح: مأخذ پيشين، ص 141.

70- اردبيلي، محمدعلي: مأخذ پيشين، ص 143.

71 - همان منبع، همان صفحه.

72- وليدي، محمدصالح: مأخذ پيشين، ص 141.

73- گلدوزيان، ايرج: مأخذ پيشين، ص 56 و 54.

74- همان، ص 57 - 56.

75- وليدي، محمدصالح: مأخذ پيشين، ص 142.

76- گلدوزيان، ايرج: مأخذ پيشين، ص 57.



شنبه 30 آذر 1392





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: اطلاعات]
[مشاهده در: www.ettelaat.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 94]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن