تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834238124
ايران موفق ترين تجربه سياسي اسلامي است/ اثبات مسالمت آميز بودن برنامه هسته اي با توافق ژنو
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: ايران موفق ترين تجربه سياسي اسلامي است/ اثبات مسالمت آميز بودن برنامه هسته اي با توافق ژنو
عضو موسس حزب‌الله لبنان با بيان اينكه ايران اسلامي از زمان رحلت رسول اكرم(ص)، اولين و موفق‌ترين تجربه سياسي اسلامي بوده گفت توافق هسته اي ژنو مسالمت آميز بودن برنامه ايران را به جهانيان ثابت كرد.
به گزارش خبرگزاري مهر، نشست "بررسي تحولات جاري منطقه و لبنان" با سخنراني "شيخ شفيق جرادي" از مؤسسان حزب‌الله لبنان، اساتيد و دانشجويان رشته‌هاي مطالعات كشورهاي عربي در تالار فرهنگ دانشكده مطالعات جهان برگزار شد. در ابتداي اين نشست دكتر "سيد محمدمرندي" رئيس دانشكده مطالعات جهان ضمن خوش آمدگويي به حضار، شيخ شفيق جرادي را ازموسسان حزب‌الله و مشهور به مطهري لبنان دانست.
سپس شيخ شفيق جرادي بحث خود را در زمينه كشورهاي عربي و تحولات اخير منطقه آغاز كرد و گفت: همان طور كه مي‌دانيد منطقه خاورميانه در حال گذار از يك مرحله بسيار حساس است. آغاز اين مرحله حركت‌هاي مردمي وحوادث اتفاق افتاده درتونس بود كه رسانه‌هاي گروهي آن را بهار عربي ناميدند. اما بهار عربي چيست؟ دو مشكل اساسي ويژگي خاص كشورهاي منطقه است كه هميشه در كشورهاي عربي نيز وجود داشته است؛ اول استبدادي است كه درنظام‌ها توسط حاكمان منطقه آشكارا اعمال مي شود و جامعه را از هرگونه پيشرفت، پويايي و تحول باز مي دارد. باتوجه به نقش كشورهاي غربي درشكل گيري استبداد، اين نظام هاي استبدادي هميشه به دنبال تحقق اهداف و تمايلات غربي هستند. مشكل ديگر وجود رژيم اشغالگر صهيونيستي است. همانطور كه مي دانيد اين‌ها مردمي بودند كه در گذشته براي اروپاييان مشكل ساز شده بودند. لذا غربي‌ها تصميم گرفتند براي حل مشكل خود و كنترل منطقه حساس خاورميانه در منطقه، كشوري را كه مركز تجمع نظامي باشد ايجاد كنند. بريتانيا و پس از آن آمريكا ازاين اقدام دو هدف را دنبال مي كردند؛ اول اشغال سرزمين فلسطين و كنترل نظام‌هاي دست‌نشانده براي عدم تغيير سياست‌ها و ديگري منع ملت‌ها از رسيدن به آزادي و توسعه حقيقي. لذا اسرائيل براي جلوگيري از تحقق اين اهداف و به بهانه‌هاي مختلف دائما دست به اقدام نظامي مي‌زد. از نظر من تنها كشوري كه توانسته ازاين تنگنا خارج شود ايران است. اما فعلا بحث ما ايران نيست بلكه كشورهاي عربي است.
وي افزود: آنچه درتحولات كشورهاي عربي اتفاق افتاده اين است كه ملت‌ها شروع به مشاركت سياسي يا درخواست تغيير نظام‌هاي استبدادي كردند. دلايل اين حركت‌ها بسيار است؛ مهمترين آنها موفقيت ايران در ارائه يك الگو و تجربه اسلامي و ضداستعماري است. اين عامل باعث ايجاد رغبت اجراي اين تجربه سياسي در احزاب و گروه‌هاي سياسي منطقه شده است. اما مقاومت اسلامي لبنان و تاثير آن بر مقاومت فلسطينيان يكي ديگر از اين عوامل است. اين عامل منجر به شكل گيري مقاومت جديد و خواسته‌هاي نويني براي تغيير نظام استبداي منطقه شد. عامل سوم اين است كه ملل منطقه نسبت به نقش منفي حكومت‌هاي مستبد منطقه يقين پيدا كردند. لذا به منظور رسيدن به آزادي تصميم به سرنگوني اين حكام مستبد گرفتند و به قول معروف بهار عربي را خلق كردند.
وي همچنين درباره آثار و نتايج بهار عربي گفت: سرنگوني برخي حكام دست نشانده يا به عبارت ديگر آغاز فروپاشي نظام هاي استبدادي و شروع بيداري ملت‌هاي منطقه و بروز ناآرامي و بي‌نظمي در كشورهاي مذكور به دليل عدم وجود رهبري مستقل در حركت‌هاي اعتراض آميز مردمي بود. از نتايج مثبت اين آثار، ظهور گروه‌ها و قدرت‌هاي جديد ضدآمريكايي و ضداسرائيلي در اين كشورهاست و نتيجه منفي فقدان رهبري و برنامه سياسي واضح است. برخي گروه‌ها همچون اخوان‌المسلمين كه از نظم و انسجام بيشتري برخوردار بودند از فرصت استفاده كرده و در مصر، تونس و ليبي قدرت را در دست گرفتند.
جرادي در ادامه اظهار داشت: چالش از آنجا شروع شد كه بهار عربي شكل بيداري اسلامي پيدا كرد. در اين ميان برخي قدرت‌هاي منطقه و فرامنطقه ناظر و مراقب اين تحولات جديد بودند . آمريكا و اسرائيل از يك سو، ايران و حزب‌الله ازسوي ديگر و كشورهاي خليج فارس همچون قطر، امارات متحده عربي و عربستان سعودي از جهات ديگر مراقب و مترصد اين تحولات بودند.
شيخ شفيق جرادي در ادامه افزود: آمريكا و اسرائيل اين تحول را يك خسارت بزرگ تلقي و فشارهايي برحكومت اخوان وارد كرد. به آنها اين امر را القا كردند كه چنانچه باقدرت‌هاي بزرگ همراهي و سازش نكنيد در قدرت پايدار نخواهيد بود. متأسفانه اين گروه سياسي اسلامي به علت بي‌تجربگي و عدم درايت سياسي تسليم اين فشارها شدند و غافل از اين بودند كه آمريكائي‌ها هميشه شيوه فريبكارانه خاصي در تعامل با دوستان دارند و با هيچكدام از دوستان خود مگر در حد تحقق منافع خود باصداقت رفتار نمي‌كنند. اين سازش باعث كاهش اعتبار و تضعيف گروه‌هاي سياسي به‌اصطلاح اسلام‌گرا در ميان ملت‌هاي خود شد. دراين ميان دو كشور امارات متحده عربي و عربستان سعودي كه از همان ابتدا مخالف به قدرت رسيدن اخواني‌ها و مترصد به‌دام انداختن آنان بود، فرصت را غنيمت شمردند و براي سرنگوني آنان دست به كار شدند. مراقب و ناظر ديگر اين اوضاع، يعني ايران و حزب الله شروع به طرح انديشه وحدت ملت‌ها و ضرورت ايجاد وحدت در برنامه‌هاي سياسي امت اسلامي به منظور مقاومت در برابر رژيم اسرائيل را ارائه كردند. در اين برهه حساس زماني، تحول خطيري در منطقه اتفاق افتاد. عربستان سعودي با اين استدلال از آمريكا درخواست كرد همانطوركه شما عراق را تقديم شيعيان كرديد، بايد كمك كنيد كه سوريه را تحويل بگيريم و اين گونه حركت‌هاي اعتراض آميز سوريه را در قالب بهار عربي شكل دادند. ولي به‌سرعت براي همگان آشكار شد كه هدف از ايجاد اين ناآرامي سرنگوني اسد نيست، بلكه هدف تضعيف و نابودي محور مقاومت در منطقه است و چون توانايي رويارويي مستقيم با ايران و حتي حزب‌الله را نداشتند، حلقه واسط اين محور يعني سوريه را انتخاب كردند. با اين تصور كه اگر اين نقطه را به دست آورند مي توانند ارتباط زميني و هوايي ايران با گروه‌هاي مقاومت را قطع و سوريه را از اين محور خارج كنند و آن را به عنوان پاداش تحويل عربستان دهند.
وي يادآور شد: اما واقعيت‌هاي فعلي نشان مي‌دهد كه همه معادلات منطقه تغيير يافته است. متأسفانه انديشه اسلام سياسي در جهان عرب از بين رفت و تحليلگران عرب امروزه ازعدم شايستگي دين و گروه‌هاي اسلامي درفعاليت‌هاي سياسي سخن مي‌گويند و نقش پيشرو بودن اخوان المسلمين در شرايط فعلي پايان يافته تلقي مي شود. به عبارتي، نقش تمام حركت‌هاي اسلامي معتدل و تعقل‌گراي منطقه عربي خاتمه يافته است. لذا امروزه در جهان اسلام تنها دو انديشه فعال وجوددارد؛ انديشه و برنامه گروه هاي تكفيري و انديشه و برنامه محور مقاومت.
وي با اشاره به توافق ايران و گروه 1+5 درژنو گفت: اين توافق تأثيرات استراتژيك بسيار مهمي داشت. اين توافق چهره واقعي آمريكا و برخي كشورهاي اروپايي را آشكار كرد و براي همه روشن شد كه ادعاي آنها درخصوص انديشه تروريسم شيعه نفاقي بيش نيست. زيرا در مضمون اين توافق، مسالمت آميز بودن برنامه ايران براي جهانيان ثابت شد و درنتيجه ديوار حصار سياسي و معنوي عليه ايران و محور مقاومت ترك برداشت و همچنين باعث سردرگمي و سرافكندگي همه قدرت‌هاي مخالف توافق خصوصاً اسرائيل و عربستان شد. مهم‌تر اين كه حقيقت رابطه عربستان با اسرائيل را براي ملل منطقه آشكار كرد و مردم به اين واقعيت پي بردند كه يا بايد محور مقاومت و يا محور تكفيري‌ها را انتخاب كنند.
شيخ شفيق جرادي تاكيد كرد: پس ازساقط شدن تجربه اسلام سياسي در زمينه چالش‌هاي سياسي، بر گروه‌هاي مورد نظر ايران و حزب الله واجب شد كه الگوي سياسي و عملي واضح و موفقي هم در زمينه حكومتي و هم در زمينه اداره مسائل و چالش‌هاي منطقه‌اي ارائه كنند. به نظر من تجربه سياسي اسلامي ايران از زمان رحلت رسول گرامي اسلام تاكنون، اولين و موفق‌ترين تجربه سياسي اسلامي بوده است. ولي ظاهرا، كار و انديشه پژوهشگران و انديشمندان ايراني محدود به ايران و نياز داخلي باقي مانده است. امروزه جهان و منطقه به يافته‌ها و انديشه شما نياز دارد، لذا وظيفه پژوهشگران و متفكران ايراني است كه يافته‌هاي خود را به جهان و ملل منطقه عرضه كنند. بنابراين جوانان ايراني بايد در جهت خلق انديشه‌هاي فلسفي، سياسي و نظري طليعه‌دار منطقه باشند.
وي در پايان گفت: آينده از آن انديشه سياسي اسلامي مبتني بر مقاومت، خداجويي، انسانيت و شناخت است. برهمين اساس بايد به نقش خود ايمان و اعتقاد داشته باشيم.
كد خبر: 2198493
تاريخ مخابره : ۱۳۹۲/۹/۲۷ - ۱۶:۱۸
چهارشنبه 27 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 72]
-
گوناگون
پربازدیدترینها